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◆陳虹穎

星星之火，可以燎原
那個韓國白領大叔C先生，萬萬沒想到在公車上的一場辱罵，可以讓他和兩位受害者成為眾媒體的焦點，也成就了現在性別-種族話題的延燒。1955年，Rosa Park在公車上拒絕司機帶有種族歧視的「讓座」要求，在美國拉起弱勢族裔伸張公民權運動的序幕。我們都沒有料到這個小事件後來引發韓國各種電視、報紙、雜誌媒體的採訪報導，追溯其因，我們驚訝地從記者口中聽到，在韓國近二十年間歷經大量移入外國人的歷程，我同事因「種族歧視」原因向韓國人、警察提起告訴，竟然是司法案例上頭一樁！另一方面，在ARENA經歷人事變動的辦公室裡，我成了唯一能以簡單韓文對話的接線生，窘迫得可憐的韓文能力，開始應付媒體電話訪談邀約、聯絡不同在地團體共同組成對策委員會、處理記者會準備事宜…各種尷尬的語言溝通情況在在讓我腦筋開花幾度快要崩盤，不過無論如何，終究還是撐過了起頭這段艱苦時間。

在第一波行動記者會上，發言主角群包括A、B，聖公會大學校方，以及其他我們鮮少聽得見的聲音…。「當大多數人逐漸注意到移民、移工的生存勞動狀況，或許在座各位並不曉得來自非洲的難民們逃到韓國之後，在韓國生活的境遇吧」、「沒有任何經濟基礎逃到韓國來，等待身份批可的期間漫長難熬之外，能到哪裡工作就到哪。所以我身邊的非洲女性朋友們大多擠身在工廠提供宿舍裡。對於居住環境沒有自主權利，性騷擾，當然也少不了。但這些韓國工廠主人並不想跟黑女人發生性關係，卻好奇這些來自非洲的人是如何…」對於政治難民出身的剛果人權工作者Yionbbi的控訴，在場許多自認為對移民工處境還算了解的組織工作者、來旁聽的學生群或記者都驚訝不已。

言論自由？種族歧視？
另一方面，無法忽視的另一波負面挑戰，是關於韓國本地人/甚至外國人本身的仇(恐)外情緒(xenophobia)。隨著韓國近幾年來大力推進全球化、引進大量英語教師、白領與藍領外勞等，根據韓國公共行政與安全部的國家人口統計，截至2009年五月為止，在韓外國人人口已突破百萬人，較去年成長了24%。短時間裡面臨大量外來人口衝擊的韓國社會，遭遇適應不良的情況：不少仇視外國人(xenophobia)的團體成立，在網路上散播敵視言論。

就以我印度同事A的事件為例，除了新聞媒體廣泛採訪報導以外，來自網民的評論也驚人成長。這些激戰特別是在英文報紙上，以The Korean Times為例，在韓國的歐美籍外國人與韓國人之間三百多篇回應裡，圍繞著「感激透過這事件點出韓國目前面臨的問題」或「Hussain拜託撤銷你的告訴!不要拖我們其他外國人下水」、「韓國人對我們已經夠好了，不要不知感恩，可不想因為你打翻我們一船人」，許多狀況是身不在其境不知其苦。歐美白人的霸權優越感某種程度也遭受到仇外團體高度打壓，卻深不知深膚色外國人或移工在此受到的種種滲入日常生活的歧視問題。

而後，在另一場八月下旬舉辦的公共論壇裡，聽眾們的熱烈的分享也出乎我們的意料。綜合討論過程裡，許多人提出值得爭議深耕的話題：首先是關於「言論自由或種族歧視!?」一個迷思是當不自覺流露出種族歧視言語，該被懲罰嗎？這麼一來，何謂言論自由？但若，以言論自由之名以獲得解套之實，是否濫用了自由？舉例來說，當這個加害人C男對警察答辯說，他的確就是黑啊、就是有臭味道，我只是陳述事實，難道不行嗎？其次，另一個引起廣泛討論的問題是，究竟有沒有sexual-racial discrimination的存在。在場一位聽眾是電視節目制作的紀錄片導演，談到去年她因為製作節目進行訪談，無意間聽到一場令人吃驚的經驗。一個韓國女性嫁給巴基斯坦籍移工之後，不僅常被人譏笑妳是呆子嗎？甚至連原本在工廠的工作也被老闆減為半薪，不諳勞動相關法令的她，只得就這麼吃了好幾年的虧。原因是「嫁雞隨雞，妳既然嫁給一個移工，我也就不能把妳當韓國人看待了。」就這麼「撿便宜」又像是要「扳回國恥」的給她「移工價」。其他眾多細瑣的討論我不一一在此贅述；不過值得一提的是，一個移工組織工作者在會議的結尾分享他的參加感想：「我其實很訝異今天有這麼多人來參加，又更訝異的是這麼多看似來自不同身分、背景的人能夠站在同一陣線上為反歧視努力；過去我們舉辦純粹移工的、或是純粹移民的活動，從沒有能像這次這樣，感受到不同移民工、韓國人並肩站在一起，迸發出的能量。無論是對媒體的或社會大眾的，重要而有力量的一課」。


種族主義並非單獨存在，這是個透過「相嵌」與「相對」運作的日常習慣及使霸權維持平衡的機制。而對抗性-種族主義的論述，事實上也在另立全球化運動裡占有一席之地。除了反帝國主義(anti-imperialism)以外，更多層面是翻覆並深化了原先環境運動上反對人口過增(overpopulation)內部潛藏的文化觀點--白人種族霸權主義。

關於性別-種族主義與另立全球化方面論述的延伸閱讀，可參見：
Dying planet, deadly people: "race"-sex anxieties and alternative globalizations,
Social Justice, Winter, 2005 by Andil Gosine