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Helen Yang 2009年7月於倫敦
Summer Academy 2009
每年7月份London Citizens 都會舉辦Summer Academy 活動。目的是讓大學生、碩士生或博士生，在暑假期間，能夠實際經歷組織工作。這其實是提供學生，一個實習的機會。然而，對於London Citizens來說，會有下列兩項收穫：

1. 經由此一活動找尋到新的又合用的組織者(Organizer)
2. 經由這些實習生來強化London Citizens的組織

今年總共有27名實習生，全部來自英國有名的大學，絕大多數來自牛津大學(Oxford University)，另外有 Cambridge, LSE, UEL 與Bristol. 這些實習生中，有些是得到其他基金會的資助，有些是自行籌款，也有些是只領取London Citizens的補助津貼。各個學生按其工作能力的不同，可以領取時薪8鎊至10鎊。

由於Summer Academy 活動展開之時，規定需要學生自行籌款，台灣同學會的同學興趣缺缺，等到規定放寬時，大多數台灣同學已經回台灣去了! 我已經跟Neil說了，Summer Academy 2010一定至少有一位台灣學生參加。

由於這次的Summer Academy 活動，我也與台灣學生就讀Oxford與Cambridge的聯絡上。相信Summer Academy 2010台灣學生，不會缺席。根據駐英國台北代表處文化組林文通組長的說法，台灣學生每年來英國讀書的，有一萬五千人，一定有優秀的台灣學生可以到London Citizens實習的。

為Summer Academy2009特別舉辦的2-day Training，有兩位在Manchester就讀碩士學位的台灣學生，主動報名參加，其中一位是我政大的學妹，閒聊起來，她還在政大的第三部門工作過，也認識我的師長們。值得我高興的是，幾個月來，我竭力宣傳台灣同學會是London Citizens的會員，看來，是有一些成效的。

我對Summer Academy2009的貢獻就是幫忙安排2-day Training的場地，Training在倫敦中華基督教會(我所的屬教會)舉行，大小瑣碎事，可是做了才知道不容易!為了讓實習生體驗中國人的待客之道，我是將教會牧師、管理員及弟兄姐妹們，全動員了，其中有退休的大廚，大家合力準備可口中餐，100英鎊的材料費，居然有60人吃飽，真像聖經上的五餅二魚的故事呢！
有對中國文化頗有研究的實習生 (他曾經去過甘肅、新疆及西安，而我卻未曾去過)，跑來問我五四運動，因為他的論文與五四運動有關，這實習生自信滿滿，可能認為我這個中國人，也許不會比他知道得多罷！好在高中歷史還沒忘記，講得很完整。他又問非營利事業的經營管理，這下，我可是記憶猶新呀!

New Transatlantic Campaign/BOC Action

這個月London Citizens有兩項大型的集會遊行—New Transatlantic Campaign與BOC Action. 我是兩者都參加了，Joy參與較多的BOC Action，這方面就由她來詳述。我針對New Transatlantic Campaign作一報告。

New Transatlantic Campaign於7月22日早晨，在倫敦市與紐約市(跨越大西洋)同步進行。在倫敦市由London Citizens主辦，在紐約市由Industrial Areas Foundation主辦。主旨在恢復防止高利貸法令，嚴格規範放貸銀行及信用卡公司的利率，不能剝削借貸人。

此項集會遊行主要是，喚起社會弱勢貧困族群，一起悍衛自身權益，抵制高利貸。在紐約市Industrial Areas Foundation選擇向Citigroup 與Wells Farog Banks進行對話。在倫敦市London Citizens選擇向RBS (Royal Bank of Scotland 60%股份為英國政府持有，等於是英國人民擁有) 進行對話。當天大約有150位London Citizens的領袖們集聚，由五位代表，進入RBS，遞交陳情信、Torah、Q’ran與聖經，居然RBS倫敦市高層拒絕接受，也不願意有對話的邀約。

但是，大家並不氣餒，因為像是London Citizens的Living Wages集會遊行，開始時並不順利，匯豐銀行也不願意理會，但是現在卻與London Citizens建立起良好關係，Living Wages也成為資助最多的Campaign.

果然過了不久時間，來自Scotland總部電話，願意在8月份與我們舉行會談。這項集會遊行，也引起倫敦主流媒體的高度關注，Guardian報紙是全版報導，BBC電視新聞報導及早餐時間專訪。

British-Taiwanese Women Conference/One-day Training
這個月都在忙碌的是英台婦女大會及華語版的one-day training. 英台婦女大會的英文企劃書及英文報名表格，均已完成了。很高興籌劃這項大會，有年青又優秀的同事Mr. Sebastien Chapleau自願參與及幫忙，他即將拿到博士學位，更是辛勤工作，又有創意的人，他許多的建議，都非常寶貴，甚至，也能幫忙募款，實在是理想的工作夥伴。

另外，在教會中找到來自台灣的義工Monica. 她的電腦應用能力很強，下次，我的報告，不會只是乾稿，會有圖片及圖表的。Sebastien及Monica真是上帝差派給我的天使。

華語版的one-day training，Monica也幫忙不少。計劃在8月下旬舉行。

Social-care Service Report
應教會牧師的要求，我將過去7個月來，在教會為來自中國的無證人士，所做的社會服務工作，做了中文版及英文版的分析報告，茲將中文版與大家分享：

於蘇豪佈道中心的社會關懷服務事工報告

By Helen Yang 2009年7月13日於倫敦
轉眼之間，London Citizens在蘇豪佈道中心進行的社會關懷服務事工，已逾半年多。主要服務項目為：

1. 實用英語 (takeaway)
2. 填寫表格
3. 翻譯書信
4. 醫療管道
5. 傷害/死亡賠償申請
6. 移民資訊及轉介有關資源

感謝神恩手一路帶領扶持，在每一件服務案件，都經歷祂奇妙的作為。也感謝胡牧師的教導及關切、教會弟兄姐妹的參與及代禱。謝謝Susan, Monica, Fan Kuei, Thomas與Peter的鼎力幫忙。

茲將服務案件作以下分析報告：

(一)： 服務案件總數：64件人次

(二)： 服務對象之分析：
1. 服務對象來源：A. 蘇豪佈道中心初級英語班學生及其友人 (75%)
B. 與London Citizens接觸的無證人士 (15%)
C. 教會弟兄姐妹介紹 (10%)







2. 服務對象之宗教信仰：基督徒 (11%)
非基督徒 (89%)







3. 服務對象曾經來過蘇豪佈道中心 20% (參加2009年1月25日鼠年除夕崇拜及團圓飯)







4. 服務對象之性別比例：男性 (33%),女性：(67%)








(三)： 接受服務事項之分類：(有重覆詢問及重覆接受服務)
1. 醫療管道：(33%)
註冊GP及看醫生： 1人因病情不一需前往診所及醫院1至6次
2. 移民身份問題 ：(39%)
3. 前往找律師 ：(10%)
4. 前往警察局 ：(3%)
5. 閱讀文件並口頭翻譯：(25%)
6. 書寫英文書信：(10%)
7. 詢問結婚問題：(5%)
8. 前往公民顧問處：(0.5%)
9. 詢問付費學習中高級英文：(12%)
10. 找房子、找律師、找工作、找老闆要工資 (5%)

繼南印的SHG參訪及訪問婦女領導者後，六月我們的任務是到M.P.中央省的Bhind地區，此行品賢負責訪談NREGA、我與菀菁負責記錄SHG，菀菁與M.P. Samata State Coordinator Saraswati負責婦女手工肥皂培訓。


Bhind地區背景介紹




Bhind District位在M.P.中央省，靠近U.P.及Rajasthan，位在三省交界之處附近，居民合法持槍，交界處曾是三不管地帶，民風較為剽悍。BGVS M.P.在Bhind所進行工作的包括GVV學校、Convergence Training及SHG，其中以GVV學校最為成功，BGVS M.P.年初的State Conference也在Bhind舉行，可見對該區之重視。不同於南印以省及地區為單位，大範圍跳躍式地三天前進300公里，在Bhind地區我們以Blocks為單位，此行我們造訪Bhind、Ater、Lahar及Gohad等4個Blocks。菀菁與晏儒之前已至Bhind下鄉過，聽說冬天時路旁是黃橙橙的油菜花田，此次夏季下鄉，我們深刻體驗了攝氏46度的印度炎夏。

SHG簡介

SHG是Self-Help Group的簡稱，婦女運動及政府計畫補助之的基本單位。在印度婦女走出家庭之外是不容易的事情，繁重的家事及農務，出門要得丈夫之允許，識字運動早期有許多婦女參與，但也遭遇了許多困難，有的婦女等做完家事、家人都已入睡才來上課，仍有丈夫反對而到識字班上強拉太太回家的情形*1。故SHG開會成了婦女走出家門及集結婦女的重要方式。 ...繼續閱讀

JOY@ 倫敦

在五月四日特拉法拉廣場，各色人種，有身份、無身份的人海及旗海之中，一面非常曯目的橘黃色橫額高舉在，堅定地豎立直到集會的最後一刻。上面鮮紅色字刻著「耶穌愛每一個人---JESUS LOVES EVERYONE」，這個簡單而直接的信息份外耀眼，觸動每一個人，特別華人無證勞工。是的!耶穌深愛您們!!



當日集會之前， 約80多個華人基督徒參與了我們及一些牧者一同籌劃「讓我們去愛，為無證人士的祈禱會」。會後數位牧者及弟兄姊妹更一同參與「全民團結行動日」的集會，表達神的愛與無證勞工同在。


信仰的集體反思

「陌生人成為公民運動」及五四的集會，教會及基督徒的社會及政治參與問題，在華人教會及信徒之間引發了一些爭議。我也實在希望透過在主內的真誠的對話，真理可望愈辯愈明，能共同察現神的心意，並在其中神要我們思考及學習的一課。

來到倫敦後，一個偶然的機會下，參與了一個來自不同教會的基督徒的祈禱會。他們一直以來透過祈禱，尋求神在復興華人信徒的路向。在這個與他們團契及一同祈禱的過程中，我確切地領受到神是非常愛這群流離失所的浪子，祂呼召基督徒去愛，不單單以祈禱，更要以行動走出教會，把這個愛的福音傳達他們，並與他們分享我們所擁有，因為這些都是由神所賜的恩典。在屬靈的層面上的第一次真實地經歷上帝與我同工，社會關懷及公義倡議的工作是與信仰契合的。

由迴響出發

「陌生人成為公民運動」在華人教會及信徒之中引起了迴響，一些弟兄姊妹對基督徒群體是否應該的參與表示質疑。歸納當中的疑慮為主要是兩大方面:

1. 基督徒是不應該幫這些「非法入境」及「說謊」的人
無證人士是非法入境，他們根本不該留在英國。基督徒不應幫犯法的人，支持他們等同於助長犯法。同時，讓無證人士得到身份，對一些奉公守法的人不公平。

2. 基督徒是否參與這些「政治」活動
基督徒不應參與政治，因為它是黑暗的屬世的，我們也很容易被利用。例如「大赦」會助長了「蛇頭」謀利偷運更多人入境。另外，基督徒應順服掌權者，英國是一個人道的社會，政府對無證人士已經相當不錯。

這些擔憂是非常真實，而提出意見的弟兄姊妹都是愛主及熱心關心教會的一群。因此這是一個大好機會進行這個信仰的集體反思。

誰是罪人?

「耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他」約:8:7

無疑，無證人士沒有合法的身份留在英國，但在法律層面他們不是罪犯(Criminal)。大部份無證移民與我們一樣，在日常生活中是奉公守法地生活及工作，是負責任的父母，是勤奮的工人，是熱心助人的鄰居，甚至是愛主的基督徒。他們在某方面是觸犯了地上的法律，而我們這些「正當」的公民，可能也試過在法律的灰色地帶上謀取自己的利益，或者用過盜版軟件、技術性報稅，沒有給予聘用的工人最低工資、購買及使用冒牌貨等等。最值得思考的是，為什麼我們沒有同樣怪責犯法聘用無證勞工，甚至壓低工價的僱主?這樣說並非表示犯法的行為或者日常生活的罪沒有問題。反而要指出的是我們每一個人都不能靠自己跨越罪惡，當我們看見別人眼中的剌，聚焦在某人或某群體的犯法行為，卻看不見自己的罪，卻是耶穌基督在聖經所批評及提醒的。


愛是向審判誇勝

「因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。」(雅2:13)

耶穌身體力行教導我們，祂看重的是人，而不是他的罪。在約翰福音記載了一個故事，當面對一群想說要用石頭打死犯了奸淫的婦人的群眾時，耶穌當時提醒了大家，罪人豈能審判罪人，當時最有資格審判罪惡，無罪的基督卻選擇了愛及寛恕來讓這個了女人得到新的生命。在聖經中我們看見多少生命像這女人一樣，是在愛與寬恕中重生，並成為神所重用的人。所以，耶穌要我們不是去審判，而是去擁抱這些人，向他們傳揚愛的福音。
「耶穌說、我也不定你的罪．去罷．從此不要再犯罪了。耶穌又對眾人說、我是世界的光．跟從我的、就不在黑暗裡走、必要得著生命的光。」約8:11-12

當日，在祈禱會上就有一位以前是無證的姊妹分享自己如何在法律寬赦及教會的接納下，如何得到重生的機會，以貢獻社會及事奉教會。

世界的鹽和光

無證移民問題更不應只被看為是冷冰冰的「政治」問題。什麼是「政治」?孫中山先生說:「政是眾人之事，治是管理，政治就是管理眾人的事」。我們只要把社會想像為一個大家庭，如何管理家庭就是政治，這是每一個成員的責任。政治就是社會眾人一同解決共同的問題，也就是日常生活的事。事實上，不參與是消極及不負共同責任的。另一方面，有人說政治是黑暗的，與屬世的，基督徒不應沾染。可是，聖經教導我們，作為基督徒更需要成為社會的鹽和光，把真理顯明出來，抗衡一個攻利主義社會，建立更人性化的社會。

英國移民政策一直為人詬病，它關係七十多萬的無證人士及他們家人的命運的無證移民問題，也是類似莫克姆海灣的悲劇不斷重演的源頭，是一個關乎睦鄰友愛社區的建立的基本，更隱含了上帝對這群「浪子」的救贖計劃。政治是眾人的事，基督徒更有關懷社會，參與管理社會的基本責任。

上帝的真理是完美永恆不變，人的法制卻是千瘡百孔，並不斷改變。全球人口流動下，無證移民是殖民主義歷史遺留，也是市場經濟發展的代價等複雜的產物，這些問題是各國家要面對及處理的難題。所以，基督徒也需要有更宏觀的理解，這不是單純的個人道德的問題，而是這個時代的挑戰。我們更要積極正視的是，那些缺乏資源及選擇的人在這些歷程中，正承受更多不公平及不人道對待的一群。

「你們是世上的光．城造在山上、是不能隱藏的。人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。」(太5:14-15)

走出高牆，以關懷改變社會

聖經中及基督徒的歷史中充滿了改革地上不公平法律的例子，基督本身就身體力行透過安息日治病等實踐，挑戰在地非人性化及僵化的法律。同樣移民法並非恆久不變的真理，它充滿不完全之處，實在需要因應社會及時代實況而改革。為了愛印度的苦難人民，德蘭修女更是在當時教會律例不許可下，多次向羅馬教庭表達及申訴，在當時的人看來德蘭修女不就是挑戰了律法嗎?但她堅持愛是勝於一切，而最終她可以走出修道院的高牆，幫助在街上受苦的人民，並以愛改變世界，實行上帝的福音。


在黑暗的世代，基督徒應該更積極地關心社會，了解政治。一些基督徒擔心參與參與五月四日的集會被利用。可是，說到底什麼人會被利用?是一些不求甚解，人云亦云，無知附和的人才會被利用。同時，沉默，不表達更容易被利用，因為會被認為是順應支持現況。事實上，解決疑慮的最好方法就是先放下成見，去了解及對話。一些有質疑的朋友，是否有了解「陌生人成公民」的方案的具體內容?我們又可曾聽過一位無證人士分享他們的生命故事及心底話?

大家都明白不能「斬腳趾避沙蟲」的道理，怕被政治團體及蛇頭利用而不參與不但是消極的做法，更可能是我們逃避責任，置身事外的藉詞。無證移民的的困境不會因我們不做任何事，而自動消失。如果擔心被利用，我們更要積極地參與，突出基督徒的主體，清楚說出代表我們信仰的意見，同時向各方表達清楚方案內容，竭盡所能避免「被利用」的可能性。「倫敦公民」在公民社會的溫和及理性形象，是得到社會及宗教界的認同，它是一個促進公民參與社會，和平表達意見的團體。當天，看見的是和平而有秩序的集會，見經歷了不分種族、宗教及身份團結一致為無證人士爭取的動人場面。作為華人基督徒群體，我們的高舉我們的身份及使命，把握每一個機會為基督作見證。

身體力行，生命影響生命

身體力行，以生命影響生命，是基督徒的挑戰。作為倫敦公民的組織者，同時也是一個基督徒，後者的身份在我生命的重要性是遠超前者。信仰、生活與工作不是分割的， 在過去香港從事社工的過程中，我曾經感到工作與信仰分割,因而感到矛盾，因為教會生活是抽離我所看見的現實社會，信仰的是生活化的，因耶穌基督的就是道成肉身走到人群的神。這個過程，我要向那些在眾多壓力，仍走出來表達對無證社群的關懷的牧者及基督徒致敬，您們見證了上帝的愛，也復興了我的信仰生命，讓我看見信仰的長、寬、高、深。