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睡沒幾個小時，醒來才七點多，拿起相機先拍拍採集館外面的風景。大概八點的時候下樓，採集館的工作人員們已經開始上班，
我先開車載同伴們去吃早餐。回來後就跟著頭目先到部落去。達魯瑪克的人們從山上被日本人遷徙下來，已經有八十年了。如今的達魯瑪克在行政區分上，是屬於卑南鄉東興村。


村子裡最明顯的地標，除了幾間教會以外，就是大南國小。操場的一角，有幾個小朋友很快樂的拿著自制釣桿，在釣吳郭魚。小朋友們在這一片土地上無憂無慮的玩耍著，而一旁有著高大竹竿製成的大鞦韆。帥帥的志輝跟大家解釋，這個鞦韆的用途之妙，是用於慶典之時，部落的姑娘會在友人的攙扶之下，在鞦韆上擺盪，而男孩子的任務，就是要在一旁推鞦韆。這樣的鞦韆最高可以高達二十多公尺，因此同時是對於女孩子的一種膽識測驗。

離開操場往上走，在教室的旁邊有一間獨立的部落文化展示屋，外面就有雕著魯凱族生活的木刻，走到屋內，除了木刻以外，還有展示各種生活用品，大小不同的刀具，中等尺寸的工作刀，大型的出草用刀等等，以及各種服飾。一旁讓大家最感興趣的是幾只連杯。連杯是兩個人一起喝酒用的器具，兩端有柄可以握住，喝的時候需要一點默契，協調傾斜的角度要一致。這間屋子也滿適合作為講故事的屋子，想像老師帶著一票小朋友，在這裡講解魯凱族的傳統生活，很有氣氛。

從學校出來，繞過部落的小巷，就到頭目的家，也是開始喝小米酒的地方。一開始頭目講話就非常逗趣，阿潑已經有寫到「村長跟頭目，大家聽誰的話」那一段。除了小米酒，也喝了另外一項此地的產出物：香椿茶。頭目的屋子裡擺了很多很多的收藏品，除了自己做的椅子（刻成抱著頭趴著翹腳的人），還有頭目的舅舅日據時代被拉去當高砂義勇軍，後來犧牲所得到的一個「名譽之家」紀念牌。牆上貼了許多的照片，可以看見當年頭目結婚時英俊帥氣的模樣。原來頭目的太太是從屏東那邊嫁過來的，還是個藝術家。












我們要準備離開的時候，頭目太太從屋子裡出來，留下了這張照片。



先回到採集館，準備用午餐。午餐還在製作的時候，志輝先帶我們到後方的植物園做講解，這一小塊園子種了一些跟魯凱生活有密切關係的植物，像是小米、以及釀酒用的彩虹米（蔾），女人樹（女人樹的故事是傳統上，會使用這個植物的葉子作為魯凱夫婦新婚之夜的貞操褲，包在女性的重要部位上，而男性要想辦法突圍圓房）一旁的咬人貓，則是會被拿來當管教用的道具，當有小朋友做錯事，會拿幾把咬人貓捆在一起，予以責打作為處罰。





說著說著下雨了，回到採集館內，午餐也準備的差不多。以野菜水餃配上撒了楠木粉的烤山豬肉，還有南瓜、芋頭以及一些野菜的自然風味餐，相當清淡而高纖維，可說是自然有機飲食的模範。也許有的人還不是很習慣，不過這種食物對於身體健康，可是相當有幫助的。野菜水餃也可以宅配到家，哪天來定看看好了。吃著吃著飽起來，坐在一旁稍微打了個盹，等一些中午才到的同伴，就要往部落和山上出發了！

進到村子，頭目先在地標的守護神牌子前面祭告祖先，希望祖先保佑這次的活動。此時，前任的村長跟大家談到，對於目前村子裡約五分之四的基督徒，因為祭告祖先屬於偶像的關係，而不肯參加這些傳統儀式，剩下五分之一的人屬於比較聽從頭目的傳統派。在他的眼中，基督教會是部落文化消失的推手。

信仰與部落文化的保存，從英美殖民時代就一直被人討論，其實也是一個我思考過的問題，它沒有這麼簡單能夠下結論。光以台灣各地的部落文化，狀況各自不同。基督教的確反對拜偶像，但是因為翻譯出原住民語的聖經，實際上成為原住民語保存語言材料的重要關鍵。對於祖靈的這個概念，比如說像是達悟人他們就覺得沒困難，因為他們不拜祖靈，同時很怕鬼。到底部落文化跟基督教信仰能不能並存？這應該要另文討論，不在此詳述。

坐上村長的車子繼續往山上去，經過目前部落後方的一些遺跡，稱為比利良舊址，這是最早遷村下來的地點。後來政府因為水患問題，就把這裡強制拆除，部落再往外移到今天的東興村處。如今這裡的遺址之間，已經成為栽種香椿的耕地。往上一點點就是達魯瑪克橋，傳說以前有荷蘭人來此攻擊，結果在這裡被族人消滅，留下一個割了舌頭放回去。再往上開，有經過日據時代留下來的舊發電廠，一座小吊橋通往對岸。發電廠旁邊是支流桑樹溪匯流的地點，我們在此停車，要洗愛玉。據說桑樹溪也是達魯瑪克人相當神聖的一個地方，這裡的水流相當清澈，除了我們，還有一家外國人來這裡玩水，他們在台東已經住了二十年，中文講的不錯。

天然愛玉子是滿珍貴的東西，把它包在布包裡慢慢搓揉，就會釋放出具有凝固性質的成份，大家洗完手輪流搓搓，一桶大概五公升的愛玉就慢慢出現。等它凝固要一段時間，此時台東大學的劉炯錫教授也出現了，跟大家說了一段話。愛玉還是沒結凍，大夥繼續乘車，把它帶上山。
















大概離部落五百公尺的時候，我們下車開始採一點野菜，解說員巴志輝跟大家介紹一些比較常見的野菜，採了一些糯米團菜，用月桃葉包起來。採的這些野菜都是生長相當快速，並不會有匱乏之餘的品種，這種就地取材，利用天然資源的方式，不僅讓我們一票人認識了一些植物，同時也是一種永續發展概念的實現。不要因為我們的出現，讓自然耗竭。我們也挖了一個蕨類的根部，含有水份的球狀部份，拿起來吃。這是當水源缺乏時的一種應急措施，吃起來有點甜甜的，很像蓮霧。






往前走幾步就看到一棵很大的樹，彷彿是在迎接來到的人，也許當年部落有人居住的時候，這裡也是瞭望守衛的地點吧。部落位在一個很美的坡上，旁邊有棵很高的雀榕。















遠遠望過去，部落就在山跟雲中間










在一旁有志輝他們為了這次活動特地蓋的涼臺，視野非常好，使用竹子跟檳榔的莖搭成，據說成本只要一千五百塊錢材料（不含人工與巧思），使用年限大約一年半到兩年，之後材料回歸自然。晚上我們躺在這個涼台上聊天，實在是比任何民宿都高級的享受啊！

（待續）