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<title>groundparis有照無駕駛之都市漫遊-不如這麼想</title>
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	<title>如果我被隔離</title>
	<description><![CDATA[
			當代的衛生系統使得民主社會變得獨裁起來！如果我因當代的衛生系統確認為H1N1的流感案例，要被抓去「關」，我所想到的自救辦法是:1.立即延請律師，保障我的基本人權。2.可以將我「關」在醫院裡，但堅決不接受任何西醫的治療。3.依據現行的疾病防治法，被隔離的病人應該仍保有基本人權，&nbsp; 可以選擇醫師與選擇治療的方式吧！4.透過律師延請平時為我治療的中醫師入隔離病房進行診治。一想到真實世界中，那些在SARS時期，被無辜關到死的患者，以及現在正被隔離準備受死的患者，心中不寒而慄！
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			<br />當代的衛生系統使得民主社會變得獨裁起來！<br /><br />如果我因當代的衛生系統確認為H1N1的流感案例，<br />要被抓去「關」，我所想到的自救辦法是:<br /><br />1.立即延請律師，保障我的基本人權。<br /><br />2.可以將我「關」在醫院裡，但堅決不接受任何西醫的治療。<br /><br />3.依據現行的疾病防治法，被隔離的病人應該仍保有基本人權，<br />&nbsp; 可以選擇醫師與選擇治療的方式吧！<br /><br />4.透過律師延請平時為我治療的中醫師入隔離病房進行診治。<br /><br />一想到真實世界中，那些在SARS時期，被無辜關到死的患者，<br />以及現在正被隔離準備受死的患者，心中不寒而慄！<br /><br /><br /><br /><br />
		
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	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sun, 03 May 2009 19:21:24 +0800</pubDate>
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	<title>經/方</title>
	<description><![CDATA[
			經 / 方【人參】與一群年逾半百的婦人聊天，關於市場、菜場與賣場，有如服飲人參，在傾刻間，吸收其生命厚度與所有精華。【地黃】側聞公車上叼叼不休的高中生，互道理想、抱負以及戀人心事，突然間，有股沸騰的熱血回駐我身，而其質地如此黏滯、其量如此洪大，與青春往事交遇，原來令人消化不良。【茯苓】長輩絮絮關切之言 家事、婚事、薪事有如一道冷瀑流貫 欲速速排出體外長者片語 頗有利水之功教人尿遁閃避【甘草】親密愛人軟言濃語&nbsp; 滋潤五內甜心寶貝氣味甘香&nbsp; 填補靈魂空隙唇齒相親&nbsp; 化干戈為玉帛
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			<font size="4">經 / 方<br /><br />【人參】<br /><br />與一群年逾半百的婦人聊天，<br />關於市場、菜場與賣場，<br />有如服飲人參，在傾刻間，<br />吸收其生命厚度與所有精華。<br /><br /><br />【地黃】<br /><br />側聞公車上叼叼不休的高中生，<br />互道理想、抱負以及戀人心事，<br />突然間，有股沸騰的熱血回駐我身，<br />而其質地如此黏滯、其量如此洪大，<br />與青春往事交遇，原來令人消化不良。<br /><br />【茯苓】<br /><br />長輩絮絮關切之言 <br />家事、婚事、薪事<br />有如一道冷瀑流貫 欲速速排出體外<br />長者片語 頗有利水之功<br />教人尿遁閃避<br /><br />【甘草】<br /><br />親密愛人軟言濃語&nbsp; 滋潤五內<br />甜心寶貝氣味甘香&nbsp; 填補靈魂空隙<br />唇齒相親&nbsp; 化干戈為玉帛<br /><br /></font>
		
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	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Thu, 05 Feb 2009 20:18:44 +0800</pubDate>
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	<title>【讀書】到底該讀哪一本-----健康類書籍之省思</title>
	<description><![CDATA[
			工具類用書一直是台灣出版市場的常勝軍，尤其以健康類為最，健康類的範圍涵括生機飲食、減肥、美容、保健等，回顧2002年健康類書籍的暢銷書「無毒一身輕」，其作者林光常卻因被控捏造假學歷、醫療詐財，誇大其生機飲食療效而延誤癌症病患就醫，涉及司法訴訟程序，暢銷書也因此失去光芒而默然下架。
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			工具類用書一直是台灣出版市場的常勝軍，<br />尤其以健康類為最，健康類的範圍涵括<br />生機飲食、減肥、美容、保健等，回顧<br />2002年健康類書籍的暢銷書「無毒一身輕」，<br />其作者林光常卻因被控捏造假學歷、醫療詐財，<br />誇大其生機飲食療效而延誤癌症病患就醫，<br />涉及司法訴訟程序，暢銷書也因此失去光芒而默然下架。
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	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sun, 25 May 2008 17:07:00 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>性/命，性命</title>
	<description><![CDATA[
			「性命」這二字很有意思，組合在一起時，算是偏義複詞，只有「命」而無「性」 之意，這二字組在一起，也非偶然，彼此之間必有所關聯，「性」是「命」之本源，因此將「性」置於「命」之前。若將這兩字再拆開，從另外的角度觀想，當「性」與「命」兩者相互衝突、對抗之時，人們會保住何者呢？舉一個具體且通俗的例子，香港的黑道影情節經常以「性」作為一個展現暴力的手段，像是:逼迫男子脫褲當場手淫、父與女性交、男子與母狗獸交等，這是展現了得勢者可以輕易顛覆道德、倫理與身體自主，以性禁忌加以折磨被害對象，同時也是權力對「性」的訕笑，「性」成為暴力取樂的一方。在此情勢下，「性」成為保住「命」的微薄籌碼，但電影中呈現的往往是「寧死不屈」，士可殺、不可辱的情懷，當然，觀眾都明白一個邏輯，如果連誓死抵抗的操守都沒有，而是乖乖順從的按照黑道老大的指令互幹，下場也許會更慘，完全被權力與暴力操弄於股掌間，主體的「性」權既然都已繳械，那麼，跟從在後頭的「命」，自然危於旦夕。延續這個邏輯，假使我們同意性權先於生命權，性權的展現是什麼呢？至少要是可以做到身體自主，決定自己身體的樣貌、跟誰發生性關係、不受侵犯等，假使這樣的權力被限制與剝奪，此人的生命也不算完整了，也許我們覺得前面所提的黑道電影情節荒唐，但是對應在現實社會中，多數的大眾中，有多少人是自由、自主的保有「性」與「命」呢？是什麼扮演著限制與束縛的黑道老大？婚姻、宗教、政治等利用「二元分立」的價值控制，使人們被迫屈服於巨大權力結構下的性準則，默默的服從了婚後性行為、反墮胎、服膺於男、女固定地位的期許，這些都可視作使人產生「性權」焦慮的幕後老大，當我們感到香港黑道電影的荒謬時，卻未聯想到多數的時候，我們都是軟弱的苟活者，毫無抵抗的交出「性」的自主權。性是命的充要條件，「無性」則「無命」啊！
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			<div><br /></div><div style="text-align: justify">「性命」這二字很有意思，組合在一起時，算是偏義複詞，只有「命」而無「性」 之意，這二字組在一起，也非偶然，彼此之間</div><div style="text-align: justify">必有所關聯，「性」是「命」之本源，因此將「性」置於「命」</div><div style="text-align: justify">之前。</div><div style="text-align: justify"><br /></div><div style="text-align: justify">若將這兩字再拆開，從另外的角度觀想，當「性」與「命」兩者相互衝突、對抗之時，人們會保住何者呢？</div><div style="text-align: justify"><br /></div><div style="text-align: justify">舉一個具體且通俗的例子，香港的黑道影情節經常以「性」作為</div><div style="text-align: justify">一個展現暴力的手段，像是:逼迫男子脫褲當場手淫、父與女性交、男子與母狗獸交等，這是展現了得勢者可以輕易顛覆道德、倫理與身體自主，以性禁忌加以折磨被害對象，同時也是權力對「性」的訕笑，「性」成為暴力取樂的一方。</div><div style="text-align: justify"><br /></div><div style="text-align: justify">在此情勢下，「性」成為保住「命」的微薄籌碼，但電影中呈現的</div><div style="text-align: justify">往往是「寧死不屈」，士可殺、不可辱的情懷，當然，觀眾都明白</div><div style="text-align: justify">一個邏輯，如果連誓死抵抗的操守都沒有，而是乖乖順從的按照黑道老大的指令互幹，下場也許會更慘，完全被權力與暴力操弄於股掌間，主體的「性」權既然都已繳械，那麼，跟從在後頭的「命」，自然危於旦夕。</div><div style="text-align: justify"><br /></div><div style="text-align: justify">延續這個邏輯，假使我們同意性權先於生命權，性權的展現是</div><div style="text-align: justify">什麼呢？至少要是可以做到身體自主，決定自己身體的樣貌、</div><div style="text-align: justify">跟誰發生性關係、不受侵犯等，假使這樣的權力被限制與剝奪，</div><div style="text-align: justify">此人的生命也不算完整了，也許我們覺得前面所提的黑道電影</div><div style="text-align: justify">情節荒唐，但是對應在現實社會中，多數的大眾中，有多少人</div><div style="text-align: justify">是自由、自主的保有「性」與「命」呢？是什麼扮演著限制與</div><div style="text-align: justify">束縛的黑道老大？</div><div style="text-align: justify"><br /></div><div style="text-align: justify">婚姻、宗教、政治等利用「二元分立」的價值控制，使人們</div><div style="text-align: justify">被迫屈服於巨大權力結構下的性準則，默默的服從了婚後</div><div style="text-align: justify">性行為、反墮胎、服膺於男、女固定地位的期許，這些都可</div><div style="text-align: justify">視作使人產生「性權」焦慮的幕後老大，當我們感到香港</div><div style="text-align: justify">黑道電影的荒謬時，卻未聯想到多數的時候，我們都是</div><div style="text-align: justify">軟弱的苟活者，毫無抵抗的交出「性」的自主權。</div><div style="text-align: justify"><br /></div><div style="text-align: justify">性是命的充要條件，「無性」則「無命」啊！</div><div style="text-align: justify"><br /></div><div style="text-align: justify; font-family: Verdana"><br /></div>
		
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	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Fri, 11 Jan 2008 20:32:39 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>酒</title>
	<description><![CDATA[
			台灣菸酒公司所產的玉泉葡萄酒絕對比不上法國知名酒莊的紅酒，卻能稍稍提供一般舌頭點點甘甜的慰藉。而這種容易領略的「好喝」，之於深層複雜、風格獨特的好酒，有如平凡快樂的人生，對比上精彩萬分、但大起大落的經歷，從好喝到好酒，從感官的樂活到體覺生命的種種，體驗了不同的人生層次，也許可以更大膽的推估成:不是只有好的經驗，才是人生唯一值得收藏的樂趣，那些烙印在心中惡毒的話語、殘忍的記憶、冷酷的臉孔，也是生命裡值得反覆玩味、不斷發酵的物質，也或者是因為邪惡遠比想像中迷人，無法立刻承受它只好繼續抗拒，這種體驗需要經由肉體、精神的超越，味蕾的昇華，才得以提煉出苦味的美感，並非我們所熟知、簡便的美味------打開包裝、一吃歡喜。對於苦楚、煩惱的記憶材料，非要找出料理的特殊工具，才能逐一剝去令人不快的外衣，一嘗其內所隱含之豐美。工具是什麼？什麼是苦痛人生的開瓶器？是寬恕、是饒恕、是原諒、是慈悲、是信仰、是財富、是一場病、一段咒語？即便是酒莊的主人也無法為他的每一瓶酒一一回答。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div><span class="message outgoing_link"><span style="font-family: Courier; font-size: 13px" class="Apple-style-span"><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">台灣菸酒公司所產的玉泉葡萄酒</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span"><br /></span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">絕對比不上法國知名酒莊的紅酒，</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span"><br /></span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">卻能稍稍提供一般舌頭點點甘甜的慰藉。</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span"><br /></span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span"><br /></span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">而這種容易領略的「好喝」，之於深層複雜、風格獨特的好酒，</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">有如平凡快樂的人生，對比上精彩萬分、但大起大落的經歷，</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">從好喝到好酒，從感官的樂活到體覺生命的種種，體驗了不同的人生層次，</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">也許可以更大膽的推估成:不是只有好的經驗，才是人生唯一值得收藏的樂趣，</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">那些烙印在心中惡毒的話語、殘忍的記憶、冷酷的臉孔，也是生命裡</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">值得反覆玩味、不斷發酵的物質，也或者是因為邪惡遠比想像中迷人，</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">無法立刻承受它只好繼續抗拒，這種體驗需要經由肉體、精神的超越，</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">味蕾的昇華，才得以提煉出苦味的美感，並非我們所熟知、簡便的美味------</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">打開包裝、一吃歡喜。</span></span></span></div><div style="text-align: justify"><span class="message outgoing_link"><span style="font-family: Courier; font-size: 13px" class="Apple-style-span"><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">對於苦楚、煩惱的記憶材料，非要找出料理的</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">特殊工具，才能逐一剝去令人不快的外衣，一嘗其內所隱含之豐美。</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span"><br /></span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span"><br /></span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">工具是什麼？什麼是苦痛人生的開瓶器？</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span"><br /></span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">是寬恕、是饒恕、是原諒、是慈悲、是信仰、是財富、是一場病、一段咒語？</span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span"><br /></span><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; font-size: 16px; line-height: 21px" class="Apple-style-span">即便是酒莊的主人也無法為他的每一瓶酒一一回答。</span></span></span></div><div style="text-align: justify"><span style="color: #3175ff; font-family: STFangsong; line-height: 25px" class="Apple-style-span"><br /></span></div>
		
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	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Mon, 31 Dec 2007 19:24:49 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>童年保姆-----海洋堂</title>
	<description><![CDATA[
			無敵鐵金剛、七龍珠、北斗神拳、快打旋風.....，都是我小學時期所接觸的日本文化，用來打發放學之後寫完功課、吃晚飯前的時間，但是，我必須承認我並非電玩高手或卡漫專家。存在兒時心中的疑惑是，明明鐵金剛每一集都在迎戰不同的敵人，這麼愛戰鬥，怎麼算是「無」敵呢？&nbsp;&nbsp;--------------------------------------------------------------------我認為「海洋堂」是勇於表達主流文化裡，兩性理想型的投射，將抽象的意識，以具體的模型表現，但不可將此簡化為兩性的刻板印象或是性別再製，因為這些美麗的人偶，除了有著無邪臉龐、姣好身材外，更有拯救世界、解決苦難的power，是權力也是超能力，如此之性別角色，比起美式漫畫中的英雄救美，更有性別超越與平權的概念。&nbsp;看著這些漂亮作品，千萬不要被某些惡毒的女性主義套路塞住了腦子，難道說，擁有美貌與能力，不是常人所夢寐以求的嗎？如此美夢，陪伴著孩童社會化，不全是過錯。反而是卡通人物的坦白與直接，映襯出真實社會的矯作與矛盾。大人羞於面對自己內在所渴求的部份，卻在卡通裡一一的呈現。&nbsp;雖然，有些男孩會直接區分美少女戰士是女生的卡通，有些女孩會將鐵金剛當成是男生專屬，然而這些美麗的魔女或聖潔的女戰士們，其實也提供了一部份男孩追尋美麗時的參考與範本，至於，那些，筋肉結實、孔武有力的神拳們，也開啟另一些女孩瞻仰的天空。&nbsp;分男、分女，不是既定的，而是孩子們對自己性別認同、形象追求，所做出的選擇！&nbsp;至少，海洋堂做了很多，父母親都沒做到、也做不了的事。&nbsp;&nbsp;&nbsp;
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div><br /></div><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">無敵鐵金剛、七龍珠、北斗神拳、快打旋風.....，</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">都是我小學時期所接觸的日本文化，用來打發放學之後</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">寫完功課、吃晚飯前的時間，但是，我必須承認</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">我並非電玩高手或卡漫專家。</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">存在兒時心中的疑惑是，明明鐵金剛每一集都在迎戰</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">不同的敵人，這麼愛戰鬥，怎麼算是「無」敵呢？</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; min-height: 12px; margin: 0px">&nbsp;</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; min-height: 12px; margin: 0px">&nbsp;</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">--------------------------------------------------------------------</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">我認為「海洋堂」是勇於表達主流文化裡，兩性理想型的投射，</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">將抽象的意識，以具體的模型表現，但不可將此簡化為兩性</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">的刻板印象或是性別再製，因為這些美麗的人偶，除了有著</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">無邪臉龐、姣好身材外，更有拯救世界、解決苦難的power，</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">是權力也是超能力，如此之性別角色，比起美式漫畫中的</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">英雄救美，更有性別超越與平權的概念。</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; min-height: 12px; margin: 0px">&nbsp;</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">看著這些漂亮作品，千萬不要被某些惡毒的女性主義套路</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">塞住了腦子，難道說，擁有美貌與能力，不是常人所夢寐</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">以求的嗎？如此美夢，陪伴著孩童社會化，不全是過錯。</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">反而是卡通人物的坦白與直接，映襯出真實社會的矯作與矛盾。</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; min-height: 12px; margin: 0px">大人羞於面對自己內在所渴求的部份，卻在卡通裡一一的呈現。</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; min-height: 12px; margin: 0px">&nbsp;</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">雖然，有些男孩會直接區分美少女戰士是女生的卡通，</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">有些女孩會將鐵金剛當成是男生專屬，然而這些美麗的</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">魔女或聖潔的女戰士們，其實也提供了一部份男孩</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">追尋美麗時的參考與範本，至於，那些，筋肉結實、孔武有力的神拳們，</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">也開啟另一些女孩瞻仰的天空。</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; min-height: 12px; margin: 0px">&nbsp;</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">分男、分女，不是既定的，而是孩子們對自己性別認同、</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">形象追求，所做出的選擇！</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; min-height: 12px; margin: 0px">&nbsp;</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; margin: 0px">至少，海洋堂做了很多，父母親都沒做到、也做不了的事。</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; min-height: 12px; margin: 0px">&nbsp;</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; min-height: 12px; margin: 0px">&nbsp;</p><p style="font: normal normal normal 12px/normal LiHei Pro; min-height: 12px; margin: 0px">&nbsp;</p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/4748145.html</link>
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	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sun, 30 Dec 2007 20:35:06 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>睡覺</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;越來越相信，看一個人自不自由，只要看她/他睡覺的樣子。&nbsp;
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p>&nbsp;</p><p>越來越相信，</p><p>看一個人自不自由，只要看她/他睡覺的樣子。</p><p>&nbsp;</p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/3917611.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/3917611.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sun, 12 Aug 2007 21:33:57 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>信仰</title>
	<description><![CDATA[
			信仰佩戴天珠、掛著能量項圈、拿香祝禱穿著名牌、喝固定廠牌的咖啡、只跟某種特質的人交往.....當身心的倚賴越來越多時逐漸成為一個具有&quot;信仰&quot;的人相信這些行為背後所能支持自己生活的正當性也在信奉得越深越執著之際陷進&quot;迷信&quot;的偏差與荒誕裡有了儀式 才能感到安心有了限制 反而安於現狀過著卑賤而失格  屈辱又服從  的信仰人生 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			信仰<br /><br />佩戴天珠、掛著能量項圈、拿香祝禱<br />穿著名牌、喝固定廠牌的咖啡、只跟某種特質的人交往.....<br /><br />當身心的倚賴越來越多時<br />逐漸成為一個具有&quot;信仰&quot;的人<br />相信這些行為背後所能支持自己生活的正當性<br /><br />也在信奉得越深越執著之際<br />陷進&quot;迷信&quot;的偏差與荒誕裡<br /><br />有了儀式 才能感到安心<br />有了限制 反而安於現狀<br /><br />過著<br /><br />卑賤而失格  屈辱又服從  的信仰人生<br /><br /> 
		
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	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/2698822.html</link>
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	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 15:36:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>不上不下的台灣（元.29）</title>
	<description><![CDATA[
			是什麼使台灣墮落？台灣一直被一種偽儒學的中道思想所毒害，從政治的醜陋協商，不敢勇於改革、突破，到社會整體的風氣處於不敢追求美好的生活，寧可睜隻眼、閉隻眼隱忍度日，在人才的培育方面，也停滯在不敢追求卓越的制度上，非但壓制了優秀的人才，也為難了庸才，導致這個台灣，一再消磨人才，形成處材晉用的惡性循環，真正的悲哀就在於，這個社會老是講求兩全其美（雙贏）的假中庸，老是盼望著中立的假期待，總想兩邊討好，結果兩邊都搞得不好，從不敢真正做出所應為的正確抉擇。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />是什麼使台灣墮落？<br />台灣一直被一種偽儒學的中道思想所毒害，從政治的醜陋協商，不敢勇於改革、突破，到社會整體的風氣處於不敢追求美好的生活，寧可睜隻眼、閉隻眼隱忍度日，在人才的培育方面，也停滯在不敢追求卓越的制度上，非但壓制了優秀的人才，也為難了庸才，導致這個台灣，一再消磨人才，形成處材晉用的惡性循環，真正的悲哀就在於，這個社會老是講求兩全其美（雙贏）的假中庸，老是盼望著中立的假期待，總想兩邊討好，結果兩邊都搞得不好，從不敢真正做出所應為的正確抉擇。<br />

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		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/2698813.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/2698813.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 15:28:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>所謂的國際觀阿</title>
	<description><![CDATA[
			【所謂的國際觀】國際觀到底是什麼意思？學會滿口洋文、用外人的思考邏輯賺本國人的錢嗎？中國兩句古話叫做&quot;知己知彼&quot;與&quot;見賢思齊&quot;，我覺得很適用在國際觀的概念上，然而，現在被扭曲的國際觀卻是崇洋媚外，而且停留在表象的模仿，並連帶造成許多亂象，像是揠苗助長式的填鴨英文、蓋別墅豪宅卻造成生態破壞、開名車奔馳但不禮讓行人等，由於全球化的產業分工，各國的合作成全了我們的衣食住行，也使得我們成為跨國的消費者，可是，問題來了，即便我們用nokia手機、吃麥當勞、喝星巴克、用無印良品，就代表我們具有&quot;國際觀點&quot;嗎？汽車的發明到底是貢獻還是浩劫？因為速度帶來便利卻也帶來意外車禍、競速與死亡，在台灣，道路是完全屬於汽車的，次之是機車，台灣行人位於路權的最底層（可謂是行人之無間道），台灣的駕駛沒品至極，哪怕他開得是B字頭車，永遠無視路面上的行人，我實在懷疑，難道這些人不曾出國旅遊，體驗車子禮讓行人的經驗嗎？再不然，這些駕駛至少也都曾經是路上的行人吧，為什麼台灣無禮的駕駛卻學不會？那些對國際村著迷的哈日、哈美、哈歐的精神哪裡去了？怎麼學不到對&quot;人&quot;尊重？這明明是為人的超基本原則。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<span style="font-family: 標楷體"><font size="3">【所謂的國際觀】<br /><br />國際觀到底是什麼意思？學會滿口洋文、用外人的思考邏輯賺本國人的錢嗎？中國兩句古話叫做&quot;知己知彼&quot;與&quot;見賢思齊&quot;，我覺得很適用在國際觀的概念上，然而，現在被扭曲的國際觀卻是崇洋媚外，而且停留在表象的模仿，並連帶造成許多亂象，像是揠苗助長式的填鴨英文、蓋別墅豪宅卻造成生態破壞、開名車奔馳但不禮讓行人等，由於全球化的產業分工，各國的合作成全了我們的衣食住行，也使得我們成為跨國的消費者，可是，問題來了，即便我們用nokia手機、吃麥當勞、喝星巴克、用無印良品，就代表我們具有&quot;國際觀點&quot;嗎？<br /><br />汽車的發明到底是貢獻還是浩劫？因為速度帶來便利卻也帶來意外車禍、競速與死亡，在台灣，道路是完全屬於汽車的，次之是機車，台灣行人位於路權的最底層（可謂是行人之無間道），台灣的駕駛沒品至極，哪怕他開得是B字頭車，永遠無視路面上的行人，我實在懷疑，難道這些人不曾出國旅遊，體驗車子禮讓行人的經驗嗎？再不然，這些駕駛至少也都曾經是路上的行人吧，為什麼台灣無禮的駕駛卻學不會？那些對國際村著迷的哈日、哈美、哈歐的精神哪裡去了？怎麼學不到對&quot;人&quot;尊重？這明明是為人的超基本原則。<br /><br /><br /><br /></font></span> 
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	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1998252.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1998252.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Thu, 10 Aug 2006 17:25:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>399吃到死餐廳？</title>
	<description><![CDATA[
			

在早些年前，社會新聞經常出現吃便當，造成集體食物中毒的案件，當事件不斷出現，就代表絕非偶然，而形成了眾所關注的社會現象，業者、政府有關當局才著手從餐飲衛生、檢驗管理等制度面，加以改善，李丁讚博士也曾在1996年發表 ＜公共論述:社會學習與基進民主：對「食物中毒」現象的一些觀察＞的論文，表達對於食物中毒現象的社會學觀點，台灣在食品衛生從嚴管理之後，逐漸減少，那麼，今日取而代之的餐廳潛在危險是什麼呢？

近幾年來，餐廳業者紛紛提出自助式吃到飽的提案，對業者來說不但可以壓低進貨成本，對消費者來說更是景氣低迷下，大快朵頤的絕佳選擇，然而，日前卻傳出某家吃到飽餐廳，出現客人用餐時噎死的悲劇，我想藉由這個單一個個案來反省、警惕吃到飽餐廳所潛在的危機，以過往食物中毒現象為師，不可輕忽此與民生息息相關的單一事件，並試圖提出事前防範與事後處理的建議。

一、取消用餐時間限制:
部份吃到飽餐廳的業者為了控制客人流量，採取時間限制的措施，吃飯本應細嚼慢嚥，此規定不但阻礙正常進食速度，客人在時間壓迫底下，增加胡亂吞食，發生吞嚥困難的風險。

二、具備基本急救術的知識與技術
只要餐廳內的人員具有基本急救術的能力，這位客人絕對不會因此枉死美食之前，簡單的哈姆力克急救術，輕輕鬆鬆的一個小動作，絕對可以救命，避免悲劇的發生。 
三、佈置適宜的用餐環境
有的業者為了促使客人快快用餐，店內放著高頻率、快節拍的搖滾音樂，使用餐的客人不知不覺中，受到音樂的干擾，快速的吃飯，而忽略了咀嚼，另外，不少業者更會在桌上標示以下警語:"請酌量取用，浪費者須罰款"，可是，我卻從未見過業者站在用餐者的角度著想，在桌上標立:"請細嚼慢嚥，享受美食的樂趣"。

但願，台灣的美食饕客都能快快樂樂的用餐，平平安安的回家。




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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
<br />
在早些年前，社會新聞經常出現吃便當，造成集體食物中毒的案件，當事件不斷出現，就代表絕非偶然，而形成了眾所關注的社會現象，業者、政府有關當局才著手從餐飲衛生、檢驗管理等制度面，加以改善，李丁讚博士也曾在1996年發表 ＜公共論述:社會學習與基進民主：對「食物中毒」現象的一些觀察＞的論文，表達對於食物中毒現象的社會學觀點，台灣在食品衛生從嚴管理之後，逐漸減少，那麼，今日取而代之的餐廳潛在危險是什麼呢？<br />
<br />
近幾年來，餐廳業者紛紛提出自助式吃到飽的提案，對業者來說不但可以壓低進貨成本，對消費者來說更是景氣低迷下，大快朵頤的絕佳選擇，然而，日前卻傳出某家吃到飽餐廳，出現客人用餐時噎死的悲劇，我想藉由這個單一個個案來反省、警惕吃到飽餐廳所潛在的危機，以過往食物中毒現象為師，不可輕忽此與民生息息相關的單一事件，並試圖提出事前防範與事後處理的建議。<br />
<br />
一、取消用餐時間限制:<br />
部份吃到飽餐廳的業者為了控制客人流量，採取時間限制的措施，吃飯本應細嚼慢嚥，此規定不但阻礙正常進食速度，客人在時間壓迫底下，增加胡亂吞食，發生吞嚥困難的風險。<br />
<br />
二、具備基本急救術的知識與技術<br />
只要餐廳內的人員具有基本急救術的能力，這位客人絕對不會因此枉死美食之前，簡單的哈姆力克急救術，輕輕鬆鬆的一個小動作，絕對可以救命，避免悲劇的發生。 <br />
三、佈置適宜的用餐環境<br />
有的業者為了促使客人快快用餐，店內放著高頻率、快節拍的搖滾音樂，使用餐的客人不知不覺中，受到音樂的干擾，快速的吃飯，而忽略了咀嚼，另外，不少業者更會在桌上標示以下警語:"請酌量取用，浪費者須罰款"，可是，我卻從未見過業者站在用餐者的角度著想，在桌上標立:"請細嚼慢嚥，享受美食的樂趣"。<br />
<br />
但願，台灣的美食饕客都能快快樂樂的用餐，平平安安的回家。<br />
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<br />
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1947309.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1947309.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sat, 29 Jul 2006 22:55:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>[轉載]小心殖民幽靈</title>
	<description><![CDATA[
			2006.07.18　 中國時報 
小心殖民幽靈
郭峰淵、曾貴海（郭峰淵為南社前副社長、曾貴海為南社前社長）

    知識份子，本其良知要求總統辭職，值得欽佩。但遺憾的是，此次吳乃德等學者的聲明，卻未能針對今天台灣政治的根本問題，即台灣社會如何脫離封建人治，走出殖民陰影。換言之，為了端正台灣政治亂像，我們必須質問的是，如果台灣沒有「去封建化」、「去殖民化」，「去趙健銘」能否終止台灣的貪污腐化，「去陳水扁」（陳總統辭職）又如何能否停止今天政黨互鬥及各黨內部鬥爭的亂象？

    殖民對台灣的影響，如同諸多其它後殖民國家，是使台灣陷在自我殖民的輪迴。在殖民時期的台灣，殖民者通過軍事暴力鎮壓或製造衝突施暴後，開始強制改變國民身份及國家認同立場，訂定新殖民者使用的語言為國語，消滅母語；透過教育體系遂行文化與文學的再製，置入殖民者挑選的文學思想與歷史，迫害被殖者對殖民者的身心依賴，使受殖者內心產生希冀遺忘抵抗的慾望與意志，有意無意的自動配合馴服的規範，成為殖民管控的共犯。


    
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			2006.07.18　 中國時報 <br />
小心殖民幽靈<br />
郭峰淵、曾貴海（郭峰淵為南社前副社長、曾貴海為南社前社長）<br />
<br />
    知識份子，本其良知要求總統辭職，值得欽佩。但遺憾的是，此次吳乃德等學者的聲明，卻未能針對今天台灣政治的根本問題，即台灣社會如何脫離封建人治，走出殖民陰影。換言之，為了端正台灣政治亂像，我們必須質問的是，如果台灣沒有「去封建化」、「去殖民化」，「去趙健銘」能否終止台灣的貪污腐化，「去陳水扁」（陳總統辭職）又如何能否停止今天政黨互鬥及各黨內部鬥爭的亂象？<br />
<br />
    殖民對台灣的影響，如同諸多其它後殖民國家，是使台灣陷在自我殖民的輪迴。在殖民時期的台灣，殖民者通過軍事暴力鎮壓或製造衝突施暴後，開始強制改變國民身份及國家認同立場，訂定新殖民者使用的語言為國語，消滅母語；透過教育體系遂行文化與文學的再製，置入殖民者挑選的文學思想與歷史，迫害被殖者對殖民者的身心依賴，使受殖者內心產生希冀遺忘抵抗的慾望與意志，有意無意的自動配合馴服的規範，成為殖民管控的共犯。<br />
<br />
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	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1900016.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Tue, 18 Jul 2006 11:28:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>是遠見還是淺見？在天下還是天上？</title>
	<description><![CDATA[
			一直以來，我對遠、天兩本雜誌的印象，都是維持著"預測性大標題"加上"數據統計"的印象，幾乎採用深色的封面，數十年如一。

我不是他們的讀者，但偶爾為之，因為，我無法認同他們慣用的觀點與看事情的角度，更不喜歡他們的編輯方式。

也許，他們會成為台灣的經典，他們會成為記錄台灣的重要文獻，成為一種歷史，但是，我跟juno都無法成為他們眼中的台灣人-----擁有極度中產階級化的腦袋。

首先，他們的標題一向下得很好，尋找出路的台灣？改變中的中國？創意台灣？走訪台灣319鄉鎮......，這麼多年來，他們一再推出令人無法否認每個專題的重要性，更無法拒絕閱讀專題所想要講的東西，然而，在翻開雜誌之後，
就會發現以下他們所犯的毛病:


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			一直以來，我對遠、天兩本雜誌的印象，都是維持著"預測性大標題"加上"數據統計"的印象，幾乎採用深色的封面，數十年如一。<br />
<br />
我不是他們的讀者，但偶爾為之，因為，我無法認同他們慣用的觀點與看事情的角度，更不喜歡他們的編輯方式。<br />
<br />
也許，他們會成為台灣的經典，他們會成為記錄台灣的重要文獻，成為一種歷史，但是，我跟juno都無法成為他們眼中的台灣人-----擁有極度中產階級化的腦袋。<br />
<br />
首先，他們的標題一向下得很好，尋找出路的台灣？改變中的中國？創意台灣？走訪台灣319鄉鎮......，這麼多年來，他們一再推出令人無法否認每個專題的重要性，更無法拒絕閱讀專題所想要講的東西，然而，在翻開雜誌之後，<br />
就會發現以下他們所犯的毛病:<br />
<br />

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	</content:encoded>
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	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1840194.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sun, 02 Jul 2006 17:02:23 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>感冒的意義</title>
	<description><![CDATA[
			
以演化論來說:感冒是病毒、細菌的強壯，也考驗著人們的抵抗力，
                         其中的勝負，使雙方從此得到了教訓。

以宮部美幸的觀點來說:感冒是為了喚起對別人的關心與關懷。

以消費的觀點來說:是為了消費診所、藥丸，使醫院成為敗德的 
醫店。

以怠惰的觀點來說:可以有正當的理由不必上學、上班，意義跟放颱風假差不多，只是代價大了點。

以報應的觀點來說:是警告自己忽視了身體的存在，身體所提出的抗議行動。

以貪婪的觀點來說:給了自己無限量進補美食的藉口，大口吃得毫無罪惡。

但是，這些意義，對於感冒的人都沒意義，其實我是十分討厭感冒的，也真心祝福感冒的人，趕快擺脫感冒的糾纏、早日康復。


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
以演化論來說:感冒是病毒、細菌的強壯，也考驗著人們的抵抗力，<br />
                         其中的勝負，使雙方從此得到了教訓。<br />
<br />
以宮部美幸的觀點來說:感冒是為了喚起對別人的關心與關懷。<br />
<br />
以消費的觀點來說:是為了消費診所、藥丸，使醫院成為敗德的 <br />
醫店。<br />
<br />
以怠惰的觀點來說:可以有正當的理由不必上學、上班，意義跟放颱風假差不多，只是代價大了點。<br />
<br />
以報應的觀點來說:是警告自己忽視了身體的存在，身體所提出的抗議行動。<br />
<br />
以貪婪的觀點來說:給了自己無限量進補美食的藉口，大口吃得毫無罪惡。<br />
<br />
但是，這些意義，對於感冒的人都沒意義，其實我是十分討厭感冒的，也真心祝福感冒的人，趕快擺脫感冒的糾纏、早日康復。<br />
<br />

		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1677307.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1677307.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sun, 28 May 2006 21:50:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>懶人的藉口錄</title>
	<description><![CDATA[
			每當自己因為怠惰，沒及時整理筆記、記錄感想，總會在事後補上一句
:"我一定要找時間寫"，然而，當這句話脫口之時，我明白，這個所謂的補救時間並不存在了，當時的思緒與靈感早已魂飛魄散。

即使知道自己有此毛病，但還是勤快不來，這是我體內深層的懶惰吧，
一個，偶爾寫字的懶人。

寫字，是很奇妙的反應，有點像憋尿，不急時，憋一下就過了，但很急的時候，就刻不容緩，又有點像是"餓"，餓的時候非得滿足一下，一定要快意的寫一番，而一旦餓過頭，就怎樣也吃不下-------一個字也吐不出來了。

以上，顯現本人的蘑菇個性，同時，哀悼那些逝去的字句。


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			每當自己因為怠惰，沒及時整理筆記、記錄感想，總會在事後補上一句<br />
:"我一定要找時間寫"，然而，當這句話脫口之時，我明白，這個所謂的補救時間並不存在了，當時的思緒與靈感早已魂飛魄散。<br />
<br />
即使知道自己有此毛病，但還是勤快不來，這是我體內深層的懶惰吧，<br />
一個，偶爾寫字的懶人。<br />
<br />
寫字，是很奇妙的反應，有點像憋尿，不急時，憋一下就過了，但很急的時候，就刻不容緩，又有點像是"餓"，餓的時候非得滿足一下，一定要快意的寫一番，而一旦餓過頭，就怎樣也吃不下-------一個字也吐不出來了。<br />
<br />
以上，顯現本人的蘑菇個性，同時，哀悼那些逝去的字句。<br />
<br />

		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1182082.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1182082.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Mon, 27 Feb 2006 23:29:08 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>家務勞動的功能</title>
	<description><![CDATA[
			de跟家人吵架時會去刷馬桶;
畢恆達在書裡寫他寫論文時會去刷馬桶;
刷馬桶 似乎可以讓打結的頭腦也通順起來，

我住進這個房間三年，去年此時整理了衣櫃，
今年元月整理了桌面、矮櫃下的書堆，
清理空間的雜物是為了多留一點空間給生命，
讓我相信我有能力掌握生活，充滿力量，
而不只是擱置與擺放著。

一定要記得年終大掃除喔~~~~~

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			de跟家人吵架時會去刷馬桶;<br />
畢恆達在書裡寫他寫論文時會去刷馬桶;<br />
刷馬桶 似乎可以讓打結的頭腦也通順起來，<br />
<br />
我住進這個房間三年，去年此時整理了衣櫃，<br />
今年元月整理了桌面、矮櫃下的書堆，<br />
清理空間的雜物是為了多留一點空間給生命，<br />
讓我相信我有能力掌握生活，充滿力量，<br />
而不只是擱置與擺放著。<br />
<br />
一定要記得年終大掃除喔~~~~~<br />

		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1052480.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/1052480.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Thu, 26 Jan 2006 20:54:02 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>哲學</title>
	<description><![CDATA[
			必須謙讓、配合 但千萬不可失去個性
要在不經意時 暗自優雅   決不可光芒畢露
既合群又得保有自我  處處迎合又能彰顯獨到之處

這是每一雙"鞋"應有的處世哲學


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			必須謙讓、配合 但千萬不可失去個性<br />
要在不經意時 暗自優雅   決不可光芒畢露<br />
既合群又得保有自我  處處迎合又能彰顯獨到之處<br />
<br />
這是每一雙"鞋"應有的處世哲學<br />
<br clear=all><br />
<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/groundparis/464237c3.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/groundparis/464237c3_s.jpg" width="160" height="160" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div><div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/groundparis/b8fbb890.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/groundparis/b8fbb890_s.jpg" width="160" height="160" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/845637.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/845637.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sat, 10 Dec 2005 11:37:04 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>這是什麼品味</title>
	<description><![CDATA[
			前幾週跟女友去了一家踢開的餐廳，我們的感想是並不好吃，還把具體的想法貼在某個社群板上，有個網友回覆:
“每個人的˙口感不一樣吧
好不好吃是見仁見智的!“

我實在無法同意這樣的看法，她有她對這家餐廳的評價，但請不要以混淆視聽、似是而非的言論作為結論，何謂"好不好吃是見仁見智的"?難道關於"感官"經驗，是無法評鑑高低的？世界上的品酒師、美食家都只是裝模作樣的傢伙罷了？依照這網友的邏輯，世上大概沒有難吃的食物，也沒有真正的美食了吧!




		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			前幾週跟女友去了一家踢開的餐廳，我們的感想是並不好吃，還把具體的想法貼在某個社群板上，有個網友回覆:<br />
“每個人的˙口感不一樣吧<br />
好不好吃是見仁見智的!“<br />
<br />
我實在無法同意這樣的看法，她有她對這家餐廳的評價，但請不要以混淆視聽、似是而非的言論作為結論，何謂"好不好吃是見仁見智的"?難道關於"感官"經驗，是無法評鑑高低的？世界上的品酒師、美食家都只是裝模作樣的傢伙罷了？依照這網友的邏輯，世上大概沒有難吃的食物，也沒有真正的美食了吧!<br />
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		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/groundparis/archives/822671.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/822671.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/822671.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sun, 04 Dec 2005 19:37:22 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>愛滋病</title>
	<description><![CDATA[
			12月1日是世界愛滋日，若以愛滋是因"愛"而滋長的病想之，其浪漫感會多過於恐懼，可是，現實並不是天真浪漫就可以維生的，愛滋病患者集中在撒哈拉沙漠以南的非洲國家，亞洲則以中國與印度為多，這些地區共同之處在於普遍貧窮、女性處於性別弱勢、人口密集但醫療資源不均、貧富差距大。

閱讀了幾篇相關報導（請見以下的立報連結），整理幾個值得思考的問題:

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			12月1日是世界愛滋日，若以愛滋是因"愛"而滋長的病想之，其浪漫感會多過於恐懼，可是，現實並不是天真浪漫就可以維生的，愛滋病患者集中在撒哈拉沙漠以南的非洲國家，亞洲則以中國與印度為多，這些地區共同之處在於普遍貧窮、女性處於性別弱勢、人口密集但醫療資源不均、貧富差距大。<br />
<br />
閱讀了幾篇相關報導（請見以下的立報連結），整理幾個值得思考的問題:<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/groundparis/archives/815945.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/815945.html</link>
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	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sat, 03 Dec 2005 10:26:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>廣告詞</title>
	<description><![CDATA[
			
我未成年，我爸不是鹽青標，所以我用保險套。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
我未成年，我爸不是鹽青標，所以我用保險套。<br />

		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/628176.html</link>
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	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sun, 23 Oct 2005 21:25:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>標本</title>
	<description><![CDATA[
			

落葉證明了風來過的足跡
果核不經意透露了動物的經過
土地變成一片標本
作為時間的紀念

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/groundparis/f0bffef6.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/groundparis/f0bffef6_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="標本" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><br />
<br />
落葉證明了風來過的足跡<br />
果核不經意透露了動物的經過<br />
土地變成一片標本<br />
作為時間的紀念<br />

		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/496876.html</link>
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	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sun, 18 Sep 2005 20:09:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>稱呼</title>
	<description><![CDATA[
			稱呼

不論稱殘障人士或身心障礙人士，其實都不如"異能者"來得適切。

你會用腳來開車嗎 用腳作畫嗎？所以，平庸的我們該慶幸我們還有雙手，不像她們這麼能幹。


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			稱呼<br />
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不論稱殘障人士或身心障礙人士，其實都不如"異能者"來得適切。<br />
<br />
你會用腳來開車嗎 用腳作畫嗎？所以，平庸的我們該慶幸我們還有雙手，不像她們這麼能幹。<br />
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<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/groundparis/bc926e71.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/groundparis/bc926e71_s.jpg" width="160" height="213" border="0" alt="腳開車" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV>
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493365.html</link>
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	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sat, 17 Sep 2005 13:52:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>怠惰與被動聯手的歷史</title>
	<description><![CDATA[
			

我花了兩年的時間適應新房間，利用暑假把衣櫃徹底的整理一遍
也花了兩個365天學習跟一群小人兒相處，改造了做事的方法。

人心只要一怠惰下來，沒有什麼不可能發生的怪事，我相信日本節目的垃圾屋就是在這樣不知不覺的推拖、累積中產生的。

桌上的一瓶飲料罐可以擱上一個禮拜不管它，只因當初喝完後被"等一下"絆住;貼在牆上的海報，只因一時懶得撕掉，而使得日後的牆面留下污點;二十年來沒認識過彼此的母女，如何共處在屋簷下？有些事情，一旦錯過就不再。

人跟人、人跟物的關係，一旦"擺爛"，停留在擱置狀態，就只會一直壞下去，不可能有奇蹟。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/groundparis/1ffbe36f.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/groundparis/1ffbe36f_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="整理" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><br />
<br />
我花了兩年的時間適應新房間，利用暑假把衣櫃徹底的整理一遍<br />
也花了兩個365天學習跟一群小人兒相處，改造了做事的方法。<br />
<br />
人心只要一怠惰下來，沒有什麼不可能發生的怪事，我相信日本節目的垃圾屋就是在這樣不知不覺的推拖、累積中產生的。<br />
<br />
桌上的一瓶飲料罐可以擱上一個禮拜不管它，只因當初喝完後被"等一下"絆住;貼在牆上的海報，只因一時懶得撕掉，而使得日後的牆面留下污點;二十年來沒認識過彼此的母女，如何共處在屋簷下？有些事情，一旦錯過就不再。<br />
<br />
人跟人、人跟物的關係，一旦"擺爛"，停留在擱置狀態，就只會一直壞下去，不可能有奇蹟。<br />

		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493347.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493347.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sat, 17 Sep 2005 13:46:48 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>奧運情節</title>
	<description><![CDATA[
			

奧運比賽的刺激感，可能是來自於民族主義的壁壘分明，我與你的敵對，站在不同加油區，叫罵才是比賽的高潮所在，群眾之激情，也是賽後令人思念的。

要一頭跳入國族主義的陷阱去痛批奧運為何廢除棒球？還是在看清楚後，心甘情願投入職業運動的跨國資本主義中，看來自世界各地的皇家馬德里？

職業性的運動該應從奧運移除，避免引起全球化運動人口分裂症 陷入民族主義與資本主義的兩難中，運動不應該是政治的。

要去北京，相約在2046吧!應該過了大興土木的交通黑暗期以及暴發戶心態的大城市路線。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/groundparis/33414597.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/groundparis/33414597_s.jpg" width="160" height="197" border="0" alt="北京奧運" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><br />
<br />
奧運比賽的刺激感，可能是來自於民族主義的壁壘分明，我與你的敵對，站在不同加油區，叫罵才是比賽的高潮所在，群眾之激情，也是賽後令人思念的。<br />
<br />
要一頭跳入國族主義的陷阱去痛批奧運為何廢除棒球？還是在看清楚後，心甘情願投入職業運動的跨國資本主義中，看來自世界各地的皇家馬德里？<br />
<br />
職業性的運動該應從奧運移除，避免引起全球化運動人口分裂症 陷入民族主義與資本主義的兩難中，運動不應該是政治的。<br />
<br />
要去北京，相約在2046吧!應該過了大興土木的交通黑暗期以及暴發戶心態的大城市路線。
		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493327.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493327.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sat, 17 Sep 2005 13:39:15 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>通往樂觀的小徑</title>
	<description><![CDATA[
			

我站在異性戀的對面，又不跟肉食動物同一邊，偏偏也不買ｐｃ不用微軟；雖然有很多不方便，但是，我從不去想為什麼別人不多體貼我一點，因為這是一種選擇，我很開心-------我做了很多的人生選擇。

只要不忘掉這些選擇背後的動機與原因，便能帶領我不斷向前。


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/groundparis/f81c6f51.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/groundparis/f81c6f51_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="樂觀的小徑" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><br />
<br />
我站在異性戀的對面，又不跟肉食動物同一邊，偏偏也不買ｐｃ不用微軟；雖然有很多不方便，但是，我從不去想為什麼別人不多體貼我一點，因為這是一種選擇，我很開心-------我做了很多的人生選擇。<br />
<br />
只要不忘掉這些選擇背後的動機與原因，便能帶領我不斷向前。<br />
<br />

		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493320.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493320.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sat, 17 Sep 2005 13:37:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>命名高手</title>
	<description><![CDATA[
			

命名高手

命名高手非日本人莫屬吧!

想來好笑，歷史是會倒錯走的，中國唐代日本派使前來學習漢化，並影響了日本的文字發展，而今，華文裡頭多的是日本字，像是熟女、型男、大賣場、宅配、達人等等。


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/groundparis/a04e6366.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/groundparis/a04e6366_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="乾一杯" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><br />
<br />
命名高手<br />
<br />
命名高手非日本人莫屬吧!<br />
<br />
想來好笑，歷史是會倒錯走的，中國唐代日本派使前來學習漢化，並影響了日本的文字發展，而今，華文裡頭多的是日本字，像是熟女、型男、大賣場、宅配、達人等等。<br />
<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493300.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493300.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493300.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sat, 17 Sep 2005 13:30:01 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>百年經濟 十年麥當勞</title>
	<description><![CDATA[
			

香港的第一家麥當勞比台北的早了十年，台北的第一家又比北京的早了十年。
有了麥當勞，十年的問題，於是不是問題，不論什麼落後似乎都可隨時迎頭趕上！

"麻煩你，一份1號餐。"

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/groundparis/a61b09b2.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/groundparis/a61b09b2_s.jpg" width="159" height="122" border="0" alt="麥當勞" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><br />
<br />
香港的第一家麥當勞比台北的早了十年，台北的第一家又比北京的早了十年。<br />
有了麥當勞，十年的問題，於是不是問題，不論什麼落後似乎都可隨時迎頭趕上！<br />
<br />
"麻煩你，一份1號餐。"<br />

		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493297.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493297.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sat, 17 Sep 2005 13:27:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>方正之所在</title>
	<description><![CDATA[
			不論這個世界多麼的歪斜，還是必須倚賴方正的東西來保持平衡
讓我們腳踏實地點。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			不論這個世界多麼的歪斜，還是必須倚賴方正的東西來保持平衡<br />
讓我們腳踏實地點。<DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/groundparis/fa9520d6.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/groundparis/fa9520d6_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="方格磚.JPG" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV><DIV class=pict><a href="http://blog.roodo.com/groundparis/6519acc3.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/groundparis/6519acc3_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="也是方格.JPG" hspace="5" class="pict" align="left"></a></DIV>
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493222.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/groundparis/archives/493222.html</guid>
	<category>不如這麼想</category>
	<pubDate>Sat, 17 Sep 2005 13:01:04 +0800</pubDate>
</item>
</channel>
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