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2009年05月3日

如果我被隔離


當代的衛生系統使得民主社會變得獨裁起來！

如果我因當代的衛生系統確認為H1N1的流感案例，
要被抓去「關」，我所想到的自救辦法是:

1.立即延請律師，保障我的基本人權。

2.可以將我「關」在醫院裡，但堅決不接受任何西醫的治療。

3.依據現行的疾病防治法，被隔離的病人應該仍保有基本人權，
  可以選擇醫師與選擇治療的方式吧！

4.透過律師延請平時為我治療的中醫師入隔離病房進行診治。

一想到真實世界中，那些在SARS時期，被無辜關到死的患者，
以及現在正被隔離準備受死的患者，心中不寒而慄！





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2009年02月5日

經/方

經 / 方

【人參】

與一群年逾半百的婦人聊天，
關於市場、菜場與賣場，
有如服飲人參，在傾刻間，
吸收其生命厚度與所有精華。


【地黃】

側聞公車上叼叼不休的高中生，
互道理想、抱負以及戀人心事，
突然間，有股沸騰的熱血回駐我身，
而其質地如此黏滯、其量如此洪大，
與青春往事交遇，原來令人消化不良。

【茯苓】

長輩絮絮關切之言
家事、婚事、薪事
有如一道冷瀑流貫 欲速速排出體外
長者片語 頗有利水之功
教人尿遁閃避

【甘草】

親密愛人軟言濃語  滋潤五內
甜心寶貝氣味甘香  填補靈魂空隙
唇齒相親  化干戈為玉帛

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2008年05月25日

【讀書】到底該讀哪一本-----健康類書籍之省思

工具類用書一直是台灣出版市場的常勝軍，
尤其以健康類為最，健康類的範圍涵括
生機飲食、減肥、美容、保健等，回顧
2002年健康類書籍的暢銷書「無毒一身輕」，
其作者林光常卻因被控捏造假學歷、醫療詐財，
誇大其生機飲食療效而延誤癌症病患就醫，
涉及司法訴訟程序，暢銷書也因此失去光芒而默然下架。 ...繼續閱讀

Posted by groundparis at 樂多Roodo!│ 17:07 │ 回應(8) │ 引用(0)

2008年01月11日

性/命，性命


「性命」這二字很有意思，組合在一起時，算是偏義複詞，只有「命」而無「性」 之意，這二字組在一起，也非偶然，彼此之間
必有所關聯，「性」是「命」之本源，因此將「性」置於「命」
之前。

若將這兩字再拆開，從另外的角度觀想，當「性」與「命」兩者相互衝突、對抗之時，人們會保住何者呢？

舉一個具體且通俗的例子，香港的黑道影情節經常以「性」作為
一個展現暴力的手段，像是:逼迫男子脫褲當場手淫、父與女性交、男子與母狗獸交等，這是展現了得勢者可以輕易顛覆道德、倫理與身體自主，以性禁忌加以折磨被害對象，同時也是權力對「性」的訕笑，「性」成為暴力取樂的一方。

在此情勢下，「性」成為保住「命」的微薄籌碼，但電影中呈現的
往往是「寧死不屈」，士可殺、不可辱的情懷，當然，觀眾都明白
一個邏輯，如果連誓死抵抗的操守都沒有，而是乖乖順從的按照黑道老大的指令互幹，下場也許會更慘，完全被權力與暴力操弄於股掌間，主體的「性」權既然都已繳械，那麼，跟從在後頭的「命」，自然危於旦夕。

延續這個邏輯，假使我們同意性權先於生命權，性權的展現是
什麼呢？至少要是可以做到身體自主，決定自己身體的樣貌、
跟誰發生性關係、不受侵犯等，假使這樣的權力被限制與剝奪，
此人的生命也不算完整了，也許我們覺得前面所提的黑道電影
情節荒唐，但是對應在現實社會中，多數的大眾中，有多少人
是自由、自主的保有「性」與「命」呢？是什麼扮演著限制與
束縛的黑道老大？

婚姻、宗教、政治等利用「二元分立」的價值控制，使人們
被迫屈服於巨大權力結構下的性準則，默默的服從了婚後
性行為、反墮胎、服膺於男、女固定地位的期許，這些都可
視作使人產生「性權」焦慮的幕後老大，當我們感到香港
黑道電影的荒謬時，卻未聯想到多數的時候，我們都是
軟弱的苟活者，毫無抵抗的交出「性」的自主權。

性是命的充要條件，「無性」則「無命」啊！



Posted by groundparis at 樂多Roodo!│ 20:32 │ 回應(0) │ 引用(0)

2007年12月31日

酒

台灣菸酒公司所產的玉泉葡萄酒
絕對比不上法國知名酒莊的紅酒，
卻能稍稍提供一般舌頭點點甘甜的慰藉。

而這種容易領略的「好喝」，之於深層複雜、風格獨特的好酒，有如平凡快樂的人生，對比上精彩萬分、但大起大落的經歷，從好喝到好酒，從感官的樂活到體覺生命的種種，體驗了不同的人生層次，也許可以更大膽的推估成:不是只有好的經驗，才是人生唯一值得收藏的樂趣，那些烙印在心中惡毒的話語、殘忍的記憶、冷酷的臉孔，也是生命裡值得反覆玩味、不斷發酵的物質，也或者是因為邪惡遠比想像中迷人，無法立刻承受它只好繼續抗拒，這種體驗需要經由肉體、精神的超越，味蕾的昇華，才得以提煉出苦味的美感，並非我們所熟知、簡便的美味------打開包裝、一吃歡喜。
對於苦楚、煩惱的記憶材料，非要找出料理的特殊工具，才能逐一剝去令人不快的外衣，一嘗其內所隱含之豐美。

工具是什麼？什麼是苦痛人生的開瓶器？
是寬恕、是饒恕、是原諒、是慈悲、是信仰、是財富、是一場病、一段咒語？
即便是酒莊的主人也無法為他的每一瓶酒一一回答。


Posted by groundparis at 樂多Roodo!│ 19:24 │ 回應(0) │ 引用(0)

2007年12月30日

童年保姆-----海洋堂


無敵鐵金剛、七龍珠、北斗神拳、快打旋風.....，

都是我小學時期所接觸的日本文化，用來打發放學之後

寫完功課、吃晚飯前的時間，但是，我必須承認

我並非電玩高手或卡漫專家。

存在兒時心中的疑惑是，明明鐵金剛每一集都在迎戰

不同的敵人，這麼愛戰鬥，怎麼算是「無」敵呢？

 

 

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我認為「海洋堂」是勇於表達主流文化裡，兩性理想型的投射，

將抽象的意識，以具體的模型表現，但不可將此簡化為兩性

的刻板印象或是性別再製，因為這些美麗的人偶，除了有著

無邪臉龐、姣好身材外，更有拯救世界、解決苦難的power，

是權力也是超能力，如此之性別角色，比起美式漫畫中的

英雄救美，更有性別超越與平權的概念。

 

看著這些漂亮作品，千萬不要被某些惡毒的女性主義套路

塞住了腦子，難道說，擁有美貌與能力，不是常人所夢寐

以求的嗎？如此美夢，陪伴著孩童社會化，不全是過錯。

反而是卡通人物的坦白與直接，映襯出真實社會的矯作與矛盾。

大人羞於面對自己內在所渴求的部份，卻在卡通裡一一的呈現。

 

雖然，有些男孩會直接區分美少女戰士是女生的卡通，

有些女孩會將鐵金剛當成是男生專屬，然而這些美麗的

魔女或聖潔的女戰士們，其實也提供了一部份男孩

追尋美麗時的參考與範本，至於，那些，筋肉結實、孔武有力的神拳們，

也開啟另一些女孩瞻仰的天空。

 

分男、分女，不是既定的，而是孩子們對自己性別認同、

形象追求，所做出的選擇！

 

至少，海洋堂做了很多，父母親都沒做到、也做不了的事。

 

 

 


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2007年08月12日

睡覺

 

越來越相信，

看一個人自不自由，只要看她/他睡覺的樣子。

 


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2007年02月5日

信仰

信仰

佩戴天珠、掛著能量項圈、拿香祝禱
穿著名牌、喝固定廠牌的咖啡、只跟某種特質的人交往.....

當身心的倚賴越來越多時
逐漸成為一個具有"信仰"的人
相信這些行為背後所能支持自己生活的正當性

也在信奉得越深越執著之際
陷進"迷信"的偏差與荒誕裡

有了儀式 才能感到安心
有了限制 反而安於現狀

過著

卑賤而失格 屈辱又服從 的信仰人生


Posted by groundparis at 樂多Roodo!│ 15:36 │ 回應(0) │ 引用(0)

不上不下的台灣（元.29）


是什麼使台灣墮落？
台灣一直被一種偽儒學的中道思想所毒害，從政治的醜陋協商，不敢勇於改革、突破，到社會整體的風氣處於不敢追求美好的生活，寧可睜隻眼、閉隻眼隱忍度日，在人才的培育方面，也停滯在不敢追求卓越的制度上，非但壓制了優秀的人才，也為難了庸才，導致這個台灣，一再消磨人才，形成處材晉用的惡性循環，真正的悲哀就在於，這個社會老是講求兩全其美（雙贏）的假中庸，老是盼望著中立的假期待，總想兩邊討好，結果兩邊都搞得不好，從不敢真正做出所應為的正確抉擇。
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Posted by groundparis at 樂多Roodo!│ 15:28 │ 回應(1) │ 引用(0)

2006年08月10日

所謂的國際觀阿

【所謂的國際觀】

國際觀到底是什麼意思？學會滿口洋文、用外人的思考邏輯賺本國人的錢嗎？中國兩句古話叫做"知己知彼"與"見賢思齊"，我覺得很適用在國際觀的概念上，然而，現在被扭曲的國際觀卻是崇洋媚外，而且停留在表象的模仿，並連帶造成許多亂象，像是揠苗助長式的填鴨英文、蓋別墅豪宅卻造成生態破壞、開名車奔馳但不禮讓行人等，由於全球化的產業分工，各國的合作成全了我們的衣食住行，也使得我們成為跨國的消費者，可是，問題來了，即便我們用nokia手機、吃麥當勞、喝星巴克、用無印良品，就代表我們具有"國際觀點"嗎？

汽車的發明到底是貢獻還是浩劫？因為速度帶來便利卻也帶來意外車禍、競速與死亡，在台灣，道路是完全屬於汽車的，次之是機車，台灣行人位於路權的最底層（可謂是行人之無間道），台灣的駕駛沒品至極，哪怕他開得是B字頭車，永遠無視路面上的行人，我實在懷疑，難道這些人不曾出國旅遊，體驗車子禮讓行人的經驗嗎？再不然，這些駕駛至少也都曾經是路上的行人吧，為什麼台灣無禮的駕駛卻學不會？那些對國際村著迷的哈日、哈美、哈歐的精神哪裡去了？怎麼學不到對"人"尊重？這明明是為人的超基本原則。



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Posted by groundparis at 樂多Roodo!│ 17:25 │ 回應(0) │ 引用(0)
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