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「我們不是敗在努力不夠，而是捨不得。」他對我說著他們之間的故事，明明相愛卻不能在一起，大抵是人間愛恨嗔癡最大的折磨。有誰做得到？理解互不相屬後立即放手的灑脫，那樣的瀟灑彷彿是缺乏人性的冰涼，一點星火都沒有。這樣的無情冷感，你說呢，有誰做得到？有誰做到且不覺神傷呢？



看了這麼多本言情小說，倚心，你說，能改變什麼嗎？能體會多一些嗎？現在我真的不曉得了。甚至有一點發覺自己的信念一點一滴消散蒸發，好似那些激情與熱切都不曾發生，一場夢呢，竟有鏡花水月之感。



在梳妝台邊，她拿起胭脂為唇容補妝，她想，妥實該美麗地了結這一齣藕斷絲連的鬧劇。一把火書信付之祝融，灰燼裊裊紛飛，如同她的心散佚四處，再也不得一。玉手與肩膀撐著話筒，流利地定下餐館，咱們的老地方，有他最愛的清蒸黃魚與令她嘴饞的糖炒栗子。



一切從慾始。本是一對以逞口慾之快的酒肉朋友，怎知變樣成為貼心人，後來連肉體也糾纏一塊兒。整個人身與心陷入了一團奼紫嫣紅，而後只得天花亂墜地繼續搬演，直至……，直至舞台前已無看倌賞臉。



如此編派我的不是，我是否不該攪和，這一江春水吹皺倒成了蕭瑟的秋水。時間荏苒，再怎樣旁人也無置喙餘地。我只是說著說著，自己也掉進大觀園中，不識自己面目，忘卻自己過去。唉，難為一個說書人，怎能自己也噗通入水，這漣漪泛泛，你說怎生收拾。



令人肝腸寸斷還不就是祕密不再是祕密。瘡疤揭開了，膿液與血滴混凝成一朵琥珀。說說說，言語用罄，你還期望怎樣的應答，還不就是持續的沈默，默默默。



下次吧，你說。把一切懸而未決的事項，通通留給下次，也是沈默。養大了無言獸連火焰也吐不出。



是誰說，說出來畫出來就會舒坦些。惡魔的女兒依舊是天使。過去的刻痕，你讚譽都是考驗都是福報。該死，誰要這福分，清清白白乾乾淨淨的靈魂被污衊了，漂也漂不回來。



「這尷尬的沈默，等我補妝回來，你趁此想個話題。」於是，她緩然起身，身形多姿地步入牆後。

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今晨有雨，雨慵懶地彈奏初醒的山櫻

踩著十六分的急促音符妳竄到簷下

我撐開黑洞般的小傘

把焦慮的音色吸納進來──



是雨讓小巷有了千匹絲綢的綿長

青澀的雷群躲在左胸膛狂歡

私藏了多少可能的情結妳那幽幽體香

雨越下越大傘越撐越小

磁場吋吋壓縮，將肩膀擠向肩膀

膠裝成一本薄薄的少女漫畫；



韁繩在舌根窺探，想套問妳的名字

話裡有禿鷹盤旋，要獵取妳的地址

用微笑築起妳矮矮的籬笆

我可是步聲很輕很輕的黃鼠狼

從容潛入兩頰暈開的紅色春天，



彷彿一座莽林妳微濕的髮

眼神是穿梭不定的羚羊，我近近地追

呼吸馳過七脈高山七灣河川

被獵的喘息比水蜜桃來得香來得甜

我深陷在對話之間，如嵌住的標點；



山櫻把時間和巷子紅紅地焚盡

藍色的南瓜車把故事逼到終點

鞋帶緊緊地把妳綁了上去，緊緊地

只有左邊的酒窩偷偷旋轉

迷亂了雲，傾盆了一傘雄性的大雨，



就這樣我濕透了整個春天的夾克

就這樣拐完一場滂沱的迷藏

今晨有雨，妳沒有帶傘……　　　　









　　　　　九六‧○四

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諾言

承諾是一枚毒藥，

用你的心機調製而成。

我將毫不遲疑地

吞下；

你大量的諾言，

企圖以我純潔的身體

來淨化毒素。

你對我的攝受

終於有了反應。

你不再對我說謊。

但那樣，

我的貞潔又有何價值？

愛人，

你是童話中的機械人、

傳說裡的狼人；

無庸置疑

沒有了機智巧詐的你

不論外貌多麼俊秀，

魅惑立刻失效。

我的勇敢

與天生的純淨，

是你的承諾

的免疫。

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（一）



寫詩的人最起碼對字，對句子，對字與字、句子與句子之間的排列組合是有點興趣的，我在這種情形下，開始寫起歌詞來。當然更兼彼時山窮水盡，又絕對不肯朝九晚五的上班。李白詩：「欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢。」對錢與資本主義以及生活情調之間的關係仍存著浪漫的想法，一九八○年曾許願望數則如下：「擁有一艘快艇，一架直昇機，一輛吉普車。寫八本詩集。到一個『被特別的想像力所發明的地方』旅行。定居於明亮的，在文明的巔峰上的城市（經得起各種腐敗行為的城市）愛上數個聰明的有好聞氣味的男人。有三、四好友（交換唱片、秘方食譜以及飼養稀有寵物的心得），私釀一罈百年後開封的酒。七十歲時拍一個電影關於生命的最終的幻滅。」



我們不能用一首首寫得愉快而又極敏感、生動的詩去換取日日所需，這個傳統被清高驕傲的大力維繫著，在我看來，是低估了詩人對錢的想像力，又同時高估了錢對詩人的腐化力。聽說全世界皆如此，一時之間也未可如何。願望數則經過數年的激盪傾軋磨損，慢慢得到修正，於是關於資本主義，我找到一個比較緩衝的關係如下：「是這樣的，我期望一種令自己滿意的工作，那就是說擁有足夠的報酬又擁有同等的自由，最重要的是，隨時可以離開，又隨時可以回來。」聽起來像一個高級小酒館裡的爵士樂手。



我另外極羨慕某一種技工，腰間繫著一條皮帶，垂著各式口袋，口袋裡插滿工具，槌子、釘子、螺絲起子、鋸子等等，他們使物品和人體間的關係，顯得那麼有尺有吋合情合理，一張雕花細緻嵌合完美的桃花心木的桌子以及拴好一個螺絲即在頃刻之間虎虎生威的電器用品等等。我是沒有這個能耐的，小學上勞作課時所犯的各種可怕的錯誤使我相信所謂經驗只是可以更流利的犯錯。



於是在一個並不那麼偶然的情況下寫起歌來，生而無常性，數年之間所幹過的大大小小零零星星的事數數竟也有十種之多，其中唯有寫歌一項持續最久。就生存工具所要求的輕便來說，我對這個工作是沒有什麼抱怨的。我認得的一個馴獸師，一年到頭帶著他的三隻獅子兩隻熊十二匹白馬到處旅行表演維生，所有我能動用的不過是一枝筆和一張紙罷了。這幾乎是一個朝生暮死的行業，人物暴起暴落。寫歌寫傷時，就寫了一些離奇的詩，完全不知道做什麼用，也不知道有沒有人讀，可是很快樂。



（二）



我在許多種場合聽過自己寫的歌。咖啡廳裡永遠有所謂的「音樂」，通常就是流行歌。在一首歌的中途走進來，女歌手的聲音正拉拔到高，扺死纏綿處，穿紅色小方格圍裙的侍者走過來，問遲到的我要點些什麼。一陣電鋼琴噹噹噹噹在音箱裡碰撞追擊，完全沒有主意，我總在咖啡屋裡談生意─我的方興未艾的流行歌曲事業。對面坐著的製作人強調：生活、生活，你知道就是那種要與生活發生共鳴的東西。他把鳴發得那麼重，讓我突然脾氣暴燥，一口氣把咖啡喝完。歌又換了，不同的歌手，不同的題目，但永遠有著相同的氛圍，像水族箱裡浮動的海藻，像牙科診所裡過期的內幕雜誌，像重新裝潢的美容院，像咖啡室，像台北。



我誠心誠意想為像台北這種城市寫歌，像誠心誠意為自己寫詩，兩者對象不同，所以有兩張桌子，桌子上兩本　不同的筆記本，桌子下一邊躺著貓，一邊趴著狗。有人寫文章責備我自誇寫一首歌只要十分鐘，意謂對這行業不屑等等，完全不對的，有時寫詩更快。



不寫歌不寫詩的日子裡則渾渾噩噩，屋角一個衣架掉下來已經十天了，每天經過，看一眼，沒有一點欲望想要撿起來重新掛好。生活很難，因為只想做最少的事情。上街則到最近的超級市場買寶路牌狗罐頭以及讓貓大便的砂子。下午四點鐘，想要做體操的意志力又與當下情緒互相叛逆，填完了報上的數字遊戲、空間推理，測驗你是屬於那一種愛人，與同事相處五招，百無聊賴之極，這些都不怕，這些詩都可以處理，可是歌呢？生活、生活，我想到一個德國人說的，生活從來於人不適，且對健康有損。對於生活，我愈來愈傾向於極限主義。一天絕不要做超過一件事，真的最好什麼事也不做。



（三）



歌呢？歌需要煽情。我過可恥的懶惰的生活而且寫著怪誕的詩和煽情的歌，而且養了貓以後才恍然大悟其實自己比較像貓卻一直誤會自己是狗。歌呢？歌需要煽情和押韻，譬如「我很醜可是我很溫柔」。



離開台北就寫不出歌來了，在紐約寫不出來，只寫了「腹語術」，在巴黎也寫不出來，只能寫十四行。在西班牙，橫越向日葵橄欖樹的安達魯西大平原，想著加西亞，羅卡的詩和死，台北像一個黎明就忘的夢。錢花光了，剩一張機票從盧森堡飛回來，又要開始過生活，沮喪極了，在大街小巷惡形惡狀的走，有一個賣橘子的小販在他的手推車上豎個牌子寫著：「我很醜可是我很甜」當下與整個城市言歸於好。



有一次一夥人來到中山北路一個小酒吧，清晨三點鐘，滿屋子都是人，都是男人，怎麼說，可能其中也有的是女人，但都由男人扮演吧，燈光打得低低暗暗的，空氣中有一種竊竊私語的甜蜜的感覺，混雜著煙、酒、古龍水和刮鬍水的味道。忽然屋子中央一圈跑馬燈打亮了，歌的節奏由牆壁中滲出來，男人們圍攏過去，一對對的，開始跳起舞。有一個男孩在舞池前方抓起麥克風跟著卡帶唱起來，我推推同伴說，這是我寫的歌。男人和男人擁抱著，在舞池中輕輕摩擦著，慢慢的搖擺著──「讓我請你跳支舞，用一種失傳的舞步…」我知道他們永遠不可能愛上我，我在暗處覺得寂寞，但我因為可以用另一種方式去加入他們而覺得興奮、親愛。你知道嗎？你極可能是一個自己一輩子都不會發現的同性戀，我的另一個朋友曾經這樣告訴我。她是女人，而且只愛女人。我設想到各種情況，我極可能是一個自己一輩子都不會發現的什麼什麼。我被各種可能性激發，深深被一些不尋常的激勵氣氛所籠罩。



詩壇論詩時而言及的社會性、反映現實企圖等等，寫詩時是置之不理的，不是不屑，反而是不解。寫歌時受命慢慢曲折逼近，有時成功，有時失敗（想要迎合時通常失敗），才發現所謂大眾口味之抽象懸疑，反而變成另一神秘致命之處，砰然心動。



星期天下午在頂好廣場前演唱的新進搖滾樂團眾樂手的牛仔褲，一律在相同部位橫向扯破露出蒼白的膝蓋，唱的是「你永遠不會懂我」。唉我們這一行是多麼有趣啊，我放下超級市場的購物袋，在離他們最近的一個地方坐下來，想到大眾文化裡「公共領域」的部份，對這些蒼白的膝蓋多麼寬容，想到我甚至擁有一條比他們更百孔千瘡更拉風的牛仔褲而與有榮焉。



（四）



我們這個城市到底需要什麼樣的歌呢？寫「廢話搖滾」兜售四處碰壁，隨便寫首「情歌」夾帶一些寂寞等字眼一下就賣掉了。押ㄛ韻的最容易賣，押一韻的也不錯。寫寫就累了，朝生暮死的歌。計程車往外雙溪開，一百五十元的車程內，差不多可以聽完這一季最笨最紅的歌。聽說二十歲以上的人是不輕易買卡帶唱片的，於是所有的歌都為了取悅十五歲左右的人而寫。三十歲以上滄桑如我等者簡直無地自容──但幸好我寫歌。



幸好最後都可以歸罪給資本主義，一個炫人奪目的泥沼，令人亢奮又沮喪，今日為王明日為寇。



基本上是個音盲，同一首歌唱兩遍是絕不可能唱成一樣的，但我偷偷地多麼多麼想成為一個吟遊詩人啊。我答應我會重新考慮所謂詩和群眾。



一個盛極而衰的天王巨星披著他的金色大披風蹬著他的黑色馬靴一臉頹廢衰敗的樣子轉身沒入一條黑巷刮起一陣妖冶的風。我誠心誠意的想為他寫歌，寫塵生金樽酒如水，末世多輕薄，闌珊醉露棲愁魂，紅顏雲落歲將暮。寫波特萊爾：「你酷愛骸骨，和討人厭的標記，以便提高快感……」這是圓環街頭，牛肉場邊，我們有幾張麗宮歌劇院的優待券，我又發現有人在唱我的歌，講一個長髮女子的抒情心事，面目模糊的女子剛唱完第一段就把衣服脫光了，完全沒有節奏感，令我不勝惆悵，當下發重誓要寫一首老練風騷以節奏感取勝的歌專供牛肉場用。散了場，順著熱鬧的街走下去，有賣膏藥的，掛起一張張器官敗壞放大的照片，一隻耳朵，得的是什麼炎，爛兮兮地豎著，孤單地傾聽著，隔壁攤是盜版錄音帶，五隻大音箱齊聲共鳴：我喜歡你說謊的方式。一陣午夜的風吹來，如水。啊有時候我確實感覺與這城市完全地志同道合，沆瀣一氣。



摘選自《曼陀羅詩刊》第9期

 

http://staff.whsh.tc.edu.tw/~huanyin/mofa/s/siayu.php

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2006-11- 3, 11:25 PM

林燿德〈革命罐頭〉■評介者　莫渝

據大俄羅斯百科全書解釋，革命罐頭採取真空包裝。

革命罐頭不受關稅與非關稅壁壘限制，

便宜傾銷，樣品隨時備索。

這些輕盈而空無一物的真空罐頭，上頭的標籤：

不論是波斯教主的白髯牌、「人權運動」的拳頭圖樣、格達飛的

墨鏡商標、法蘭西共黨的三M旗號、白色亞美利堅的三K包裝，

都脫胎自同一株意識型態的變葉木。

不論是那一種廠牌：

仇恨，是革命罐頭唯一的開罐器。

並且，請你在開罐以後，

將自己的鮮血傾倒在

這輕盈而空無一物的鐵罐裡。

◎註　解

□註一　革　命：在政治、經濟或社會等方面，做順乎天，應乎人的政權轉移。有時採激烈

手段，造成敵對者互相殘殺、戰爭的流血，勝者稱王敗者為寇。

□註二　罐　頭：將食品裝進由馬口鐵製成的罐子，抽去空氣密封起來，經久不壞。

□註三　百科全書： 18世紀以法國著名文學家、哲學家狄德羅（Denis Diderot, 1713－1784）為首的一群學者，共同撰寫全稱為《百科全書，或科學、藝術和工藝詳解詞典》。以後泛指一部（不限冊數）廣納知識，詳解完備的大型辭書。

□註四　真　空：沒有空氣的空間，物體不易腐爛。

□註五　包　裝：用紙張、紙盒或布匹將物品裹住。

□註六　關　稅：海關徵收貨物出口、入口時須繳納的貨物稅。

□註七　壁　壘：原指防止敵人侵入的土牆。引伸為：限制、隔離。

□註八　傾　銷：商品向市場大量低價出售。

□註九　樣　品：廠商將產品的一部分送給買主或代理商，做為議價與宣傳品。

□註十　備　索：準備著供應索取。

□註十一　標　籤：貼或繫在物品上，標示內容、價格等有廣告意涵的小紙片。

□註十二　波斯教主：指伊朗統治者柯梅尼（Ruhollah Khomeini,1900～1989）。

1978年，伊朗國王巴勒維政府腐敗、毫無人性，被龐大的宗教勢力推翻；1979年2月，流亡於巴格達、巴黎等地達15年之久的回教什葉派領袖柯梅尼，由巴黎返回伊朗，成立嚴密而獨裁的回教政權，伊朗民眾奉他如神明。當時首都德黑蘭，四處都可以見到其肖像：白色大鬍子和銳利眼神。本詩「波斯教主的白髯」及指此。1989年6月3日柯梅尼病逝。林燿德比本詩稍早（1984年），另有一首〈柯梅尼印象〉，說柯梅尼「你是不世出的煽動家……所謂回教革命╱只是你個人的失事業」。

□註十三　人權運動：從事維護人權的活動。懂得欣賞、包容個別差異並尊重自己與他人的權利，這是「人權」（Human Right）。人權是與生俱來的權利，尊重人權讓每個人皆能有尊嚴的生存在這塊土地上的每一個角落。「人權運動」的宣傳海報，常搭配「緊握拳頭」的圖案。

□註十四　格達飛：即：格達費（Muammar al Qaddafi），農夫之子，出生於利比亞沙漠。1969年9月，年方27歲，受過歐洲教育的上尉軍官格達費，發動武裝政變，推翻利比亞艾德里斯國王的君主制，改國號為利比亞阿拉伯人民社會主義群眾國。這場奪權成功是少壯軍人的「兵變典範」；格達費的「九月革命」別稱「綠色革命」，綠色，因而成為利比亞革命的標誌，象徵吉祥與勝利。1970年掌權後，利比亞即為軍事獨裁國家，格達費一直是擔任利比亞領袖，既是強人，也被認為是狂人，積極爭取非洲及回教國家領導地位。格達費年紀愈老，其統治下的利比亞愈孤立愈窮困。

□註十五　法蘭西共黨：即：法國共產黨（（Parti communiste français），1920年12月29日成立。初期發展不順，在1933年之前，黨員人數大約爲2.8萬，1941年德國對蘇聯開戰後，法國共產黨強烈呼籲抵抗納粹。法共的主張得到回應，法國共產黨的人數激增到50萬。戰後，維持30萬左右；目前（21世紀初）爲法國第四大政黨，黨員27萬。

□註十六　亞美利堅：英語中的“America”一詞有兩種解釋：「亞美利加」和「美利堅」，前者指全美洲，後者指美國。

□註十七　三　K：即：三K黨（Ku－Klux－Klan），美國最老的恐怖組織之一。美國內戰（南北戰爭，1861-65）結束後，被擊敗的南方邦聯軍隊的退伍老兵於1866年5月在田納西州普拉斯基城組成三K黨，初始目標為恢復美國南部民主檔的勢力，不擇手段地維護白人至高無上的地位，主要活動是散佈種族主義，迫害黑人和基層勞苦大衆。經常動用私刑、綁架、屠殺。

□註十八　意識型態：英文ideology的漢譯，亦作「意識形態」，指個人或群體的觀念、意識。自由主義經濟學家周德偉（1902～1986）曾特別用心求證斟酌，採譯「意理」一詞，唯未被廣受認定、接納。

□註十九　變葉木：別名：彩葉木、錦葉木，又名撒金榕。屬大戟目、大戟科，常綠灌木或小喬木，原產於熱帶地區的馬來西亞及西太平洋海島。清朝末年由英國領事及傳教士引進台灣。她的外表就變化多端與豐富色彩，老葉和新葉常不同形，且有深淺不同的黃色、綠色、紫紅色及橙紅色，間雜斑點或條紋，因而得名。性喜高溫多濕，觀賞價值極高，適合台灣氣候及環境，作庭園佈置或盆栽觀賞用。

□註二十　仇　恨：仇視，將他人當做仇敵看待。

□註二十一　開罐器：打開罐頭的物件。罐頭、開罐器，大都為馬口鐵製品。

◎詩人簡介

　　林燿德，1962年出生於台北市，祖籍福建。輔仁大學法律系畢業。1977年開始創作，包括詩、散文、小說、評論等。曾任「四度空間」詩社藝術監督、《草根詩刊》執行編輯、《書林詩叢》編輯委員、《尚書詩典》總編輯。曾獲全國學生文學獎、時報文學獎、時報科幻小說獎、國軍文藝金像獎、《創世紀》35週年詩獎等。著有合集《金色日出――四度空間五人集》（1986年）；詩集《銀碗盛雪》（1987年）、《都市終端機》（1988年）、《妳不瞭解我的哀愁是者怎樣一回事》（1988年）、《都市之甍》（1989年）、《1990》（1990年）、《不要驚動不要喚醒我所親愛》（1996年）等；散文集《一座城市的身世》、《迷宮事件》、《鋼鐵蝴蝶》等；短篇小說集《惡地形》、《大東區》等；長篇小說《解迷人》、《一九四七˙高砂百合》、《大目如來》、《時間龍》等；評論集《一九四九以後》、《不安海域》、《羅門論》、《重祖的天空》、《期待的視野》、《世紀末現代詩論集》等；主編《新世代小說大系》12冊、《台灣新世代詩人大系》2冊、《現代散文精選系列》15冊等。過世後，青年寫作協會承辦「林燿德與新世代作家文學研討會」（1997年1月25～17日），並出版《林燿德與新世代作家文學――悼念一顆耀眼文學之星的殞滅》（1997年6月）；楊宗翰主編《林燿德佚文選》五冊（2001年）。

◎評　析

　　本詩選自詩集《金色日出――四度空間五人集》，寫作時間1986年2月，為詩人初期作品。

　　由於科技的發展，食品工業中，就儲存運送備用與方便言，罐頭食品成為現代飲食生活的一部份，且扮演著重要的角色。在速食文化流行的年代，知識汲取一樣求助快速：現學現用。將罐頭移置其他用途，依然具備儲存與運送的便利。

　　在此情況下，熱中革命者希望有「革命罐頭」的產品出現，一如習武者，渴望祕笈一樣。現實生活中是否存在「革命罐頭」，或《大俄羅斯百科全書》是否記載「革命罐頭」，暫置一旁。

　　「革命」這字詞，雖然殘酷，卻讓年輕人充滿著浪漫情懷，不論日常行事或投入改造行列，只要「革命」，就是勇往直前，就是讓青年拋頭顱灑熱血都在所不惜。1917年，列寧（Wladimir I. Lenin ,1870～1924）領導人民進行「十月革命」，建立第一個社會主義國家，這事實，成為20世紀「革命」的前導者。隨後出現左傾文學家、知識份子的嚮往；類似革命手段彷彿「革命罐頭」充斥各地市場，任人選購。1980年代，時年二十餘歲的青年詩人林燿德，在尚安定的台灣環境下成長，也感染到「革命」的噬血症。作者假想有「革命罐頭」這產品，就登載「革命」發源地的《大俄羅斯百科全書》，有文獻說明也有樣品和實物。且有同源的多家廠商製造。同源，即「同一株意識型態」，多家廠商，即列舉的「波斯教主的白髯牌」（柯梅尼半身畫像）、「人權運動」的拳頭圖樣、「格達飛的墨鏡商標」（少壯軍人的兵變楷模）、「法蘭西共黨的三M旗號」、「白色亞美利堅的三K」等項，或獨裁，或左傾，或暴力，或力爭。



　　末五行，「不論是那一種廠牌：╱仇恨，是革命罐頭唯一的開罐器。╱並且，請你在開罐以後，╱將自己的鮮血傾倒在╱這輕盈而空無一物的鐵罐裡。」強調「革命罐頭」的本質：仇恨和噬血。

　　這首詩寫於1986年，柯梅尼於1989年過世，蘇聯社會主義的解體與東歐共黨的崩潰是1990年代之事，狂人格達飛（格達費）仍掌權，但年紀愈老，其統治下的利比亞愈孤立愈窮困。「革命罐頭」或許只宜年輕人食用，且偶而淺嚐。

（相識林燿德的革命浪漫情懷，女詩人馮青有一文：〈帶著光速飛竄的神童――一個解碼者˙革命之子˙林燿德〉乙文，刊載《自由青年》697期，1987年9月，可供參閱。）

http://dcc.ndhu.edu.tw/trans/poemroad/weeklypoem/archives/2006/11/post_25.html

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[顏艾琳] 因為詩，我與夏宇同性戀

她的事蹟在現代詩的語言中，
被流傳為一則不老的童話。
「她一直二十六歲。」
「她很嬌小，但在小劇場的觀眾席中
很容易被認出來。」
「她笑起來，嘴角牽動左半面。」
「她很難懂。有距離。」
不論有幾種關於她的說法，
我仍然愛她，
包括她像母親的體味。

因為如此，
我忘了自己是女人
怎麼可以像男人一樣愛她。
因為如此，
我更自豪為女詩人
可以用詩來愛她。

如果在詩中與她相戀，
那將是多麼美好的事。

我不必太熟悉她的一切，
我和他人都必須因為愛
而對她保持距離。
是的，這是正確的，
跟夏宇同性戀或者異性戀
或是單戀甚至苦戀，
都不要跟她說。
（噓 你可以跟自己跟別人說）
（噓 這是我們的秘密）

2002.12.26初稿 2003.1.6定稿
發表 聯合文學2003年2月號

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2006-09- 1, 11:26 AM 

夏宇〈你正百無聊賴我正美麗〉■評介者　鴻鴻

只有咒語可以解除咒語

只有秘密可以交換秘密

只有謎可以到達另一個謎

但是我忽略健康的重要性

以及等待使健康受損

以及愛使生活和諧

除了建議一起生一個小孩

我沒有其他更壞的主意

你正百無聊賴（註一）

我正美麗

◎註解

註一　百無聊賴（ㄅㄞˇ　ㄨˊ　ㄌ｜ㄠˊ　ㄌㄞˋ）：非常無聊。指無事可做，或思想感

　　　情沒有寄託。

◎詩人簡介

　　夏宇，原名黃慶綺，1956年生於台灣，國立藝專影劇科畢業。著有詩集《備忘錄》、《腹語術》、《摩擦．無以名狀》、《Salsa》，以及音樂專輯《愈混樂隊》等。也寫散文和劇本，另以筆名童大龍、李格弟等發表歌詞。

◎評析

　　這是一首冷眼看待愛情的詩。「咒語」「謎」「祕密」都是愛情滋生的要素，一種神秘的吸引，解謎的渴望。但這些並非用答案來交換，而是用另一個咒語、另一個謎、另一個祕密──意味著必須付出自己的祕密，才能換取對方的？

　　但是愛情並不健康，作者笑稱。隨愛情而來的可能是無盡的等待，更可能是不和諧的爭執。當愛情的副作用影響了愛的意願時，怎麼辦？就像世間多數夫妻一樣，作者建議生一個小孩來挽救。既然生命如此無聊，而兩人又年華正盛──年華正盛其實隱含著不祥，意味如此年輕便已難忍生命的無聊漫長。十行之內，愛的開始就已走到終結。

　　和〈擁抱〉一樣，這首詩也是到最後才出現了兩位主角：「你」跟「我」。但是細看兩人關係，這首詩又可以有另一個截然不同的解讀方向──就像每一首詩一樣，都有一個「你」，就是讀者；「我」，就是作者。讀詩，讀者必須將自己的經驗和情感放進去，放得越多，得到越多，這也就是為什麼「咒語可以解除咒語」、「秘密可以交換秘密」、「謎可以到達另一個謎」。不管詩中的情感波瀾會不會破壞我們平靜的生活，不管讀詩可能何其不健康，詩人建議讀者和她生一個小孩──用文本（她的美麗）和我們百無聊賴的想像力。這也就是讀一首詩最好的成果了。作品不是自足的，詩需要閱讀，讀者的情感也需要寄託，兩者交會，不同讀者當然也就交會出不同的成果囉！

http://dcc.ndhu.edu.tw/trans/poemroad/weeklypoem/archives/2006/09/post_17.html

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2006-03- 1, 03:38 PM

夏宇〈擁抱〉■評介者　鴻鴻

風是黑暗

門縫是睡

冷淡和懂是雨

突然是看見

混淆叫做房間

漏像海岸線

身體是流沙詩是冰塊

貓輕微但水鳥是時間

裙的海灘

虛線的火燄

寓言消滅括弧深陷

斑點的感官感官

你是霧

我是酒館

◎詩人簡介

夏宇，原名黃慶綺，1956年生於台灣，國立藝專影劇科畢業。著有詩集《備忘錄》、《腹語術》、《摩擦．無以名狀》、《Salsa》，以及音樂專輯《愈混樂隊》等。也寫散文和劇本，另以筆名童大龍、李格弟等發表歌詞。

◎評析

　　夏宇的詩擅長用簡單的詞彙製造豐饒的聯想，多重意義隱藏在字裡行間，雖然不見得有答案，但仍然深受讀者歡迎。主因應該是她對於文字的敏感，往往會激發出每個字詞潛藏的含意與能量。這首詩就是最好的例子。

　　全詩用各種意象，描摹擁抱帶來的複雜感受。句型簡單：A是B，C叫做D。「是」和「叫做」取代了許多其他的連接詞，賦予前後的意象迥然不同的含意。不說「黑暗裡吹來的風」而說「風是黑暗」；不說「門縫後有人睡著」而說「門縫是睡」；不說「突然看見」而說「突然是看見」。這些不尋常的用法，把每一個詞都凸顯出來，讓人彷彿目睹倉頡造字一樣，重新發現這些字詞的新鮮感。

　　而這些字詞之間的關連，由於並不合乎邏輯，所以只能讓讀者自己去重建，而每個人重建的結果都可能不一樣。但是，詩人卻將整體氣氛掌握得非常明確──在暗夜裡，在風雨中，有海岸，有貓和水鳥，時間流過。但這一切也極可能是幻象，是「境由心生」的寫照。身體的交會、心情的交溶，讓固體和液體的質地變化，讓名詞和動詞的詞性混淆，感官被無限逼近到報紙照片放大後的斑點。最後兩位主角才現身：有「你」有「我」，但彼此仍混沌難分──霧可以在酒館內，也可以在酒館外。

　　詩人林燿德形容夏宇是「積木頑童」。夏宇曾將自己的《腹語術》剪開剪碎，重貼出一本全新的詩集《摩擦．無以名狀》。這首〈擁抱〉就是《摩擦．無以名狀》的壓卷之作。或者由於用字的限制，作者逼自己鋌而走險，反而開啟了創作的極大自由。文字遊戲並無礙詩人表達深刻的感受，甚至對夏宇來說，文字遊戲正可以破除現實邏輯的規範，讓詩人更深刻地表達感受。這首美麗的詩，不是讓人理解，卻吸引人沈醉。這，不就是「擁抱」的滋味？

http://dcc.ndhu.edu.tw/trans/poemroad/weeklypoem/archives/2006/03/post_7.html

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留了七年餘的長髮，如今習慣性地想要捲起耳朵以下的髮絲時，才發現：啊！現在是短髮。
不過設計師說我的右邊髮尾有一些自然捲，會往外翹。只要這一點注意一下就可以保持這個型，言下之意，即是我最好天天吹頭髮上髮蠟。好吧，如果我有時間的話，若沒有時間，沒關係，帽子是拿來做什麼用的呢！噗。









以下是當天(12.07)設計師弄好的原貌。不知道哪時候會害了了，哈。
相機很重，拍了很多張才有這樣的成果。
（驕傲………）

宣傳照，嘻。
 
 
鬼太郎一隻眼，呼。
 

標準恍神的迷濛眼神。噗。