July 27,2008
我們是靠活得更豐富,更快樂擊敗它
最後演講作者Randy Pausch ,終於永別了,令人追思不己。他對於人生面對的從容挑戰,鼓舞人心和羅倫佐的油的故事一樣,令人無限追思。他在卡內基大學演講,鮑許說:[ 我們不能靠活得更久擊敗死神,我們是靠活得更豐富,更快樂擊敗它 ]。
值得為他喝釆的低調儉約婚宴
國內堪稱大享的郭董再婚,從消息傳出、訂婚、選婚紗都是新聞,這次郭董一反過去暴發戶、霸氣的作風,以儉約環保的婚宴,低調不奢華,反贏得更多掌聲。特別是他決定捐九成財產,不僅令人敬重,樹立台灣企業的典範。
郭董痛失前妻、愛弟,建立龐大的企業版圖,有失、有得、到割捨到新婚,他貴為大富之人,動見觀瞻,此次他以身做則,值得為他喝釆。
報上看到陳文茜說郭董這個年紀結婚需要勇氣。蔡康永則認為郭董再婚前向亡妻致意,在感情方面樹立典範,字裡行間,沒什麼不對,但身為超會說話的文人,好像怪怪的。
郭董痛失前妻、愛弟,建立龐大的企業版圖,有失、有得、到割捨到新婚,他貴為大富之人,動見觀瞻,此次他以身做則,值得為他喝釆。
報上看到陳文茜說郭董這個年紀結婚需要勇氣。蔡康永則認為郭董再婚前向亡妻致意,在感情方面樹立典範,字裡行間,沒什麼不對,但身為超會說話的文人,好像怪怪的。
July 26,2008
每一個支流是天地交會地方
恆河原頭「干果垂」(Gangotri),相傳上天賜給印度人恆河,但由於由喜馬拉亞山直衝而下,造成河水氾濫成災,Siva神為了普渡眾生,將以身軀平躺,以頭上的長鬉來將恆河口干果垂開始分流,從此,分出很多的支流。每一個支流是天地交會地方,都是印度人最神聖的地方。近年來,因全球暖化,恆河源頭己退到「歌慕可」(Gaumukh),
古老文化的發展都很相似
古希腊遊吟詩人,民間走唱歌手,將特洛亞戰爭把傳說之神話故事,以說書吟唱和口耳相傳,代代相傳。歷經幾百年後,使故事更精彩,語言更洗練,最後集結成書:伊利亞特,奧德賽兩部史詩。
這和印度史詩,摩訶婆羅多的成書歷程相似。古老文化的發展都很相似!
這和印度史詩,摩訶婆羅多的成書歷程相似。古老文化的發展都很相似!
追思泰姫 舉世無双的記念建築
1632年起造,世人熟知的印度泰姫碼哈陵,人們皆知是蒙兀兒第五代皇帝為追思他去逝的皇妃泰姫所建舉世無双的記念建築,當時有來自波斯、土耳其,中亞的工程師参予,但很少人知道,還有義大利和法國的珠寶匠,法國的金飾專家参予呢!
中國古代的音樂

音樂的起源
關於音樂的起源關於音樂的起源,可以追溯到非常遠古的洪荒時代;科學家相信人類尚未學習講話及用語言溝通時,就已經知道利用聲響的高低、強弱等來傳達自己的感情和需求。在隨著人類逐水而居的發展,逐漸產生了社群 遠古人之間的遠或近訊息傳達,除了靠呼喊,為了規避敵人或飛禽走獸,也得靠擊木,打石,相互間傳遞發出之節奏,於是逐漸由拍打產生節奏,節奏產生之抑揚頓挫,相信這便是人類原始的音樂雛形
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July 25,2008
白居易胡旋女
胡旋女,胡旋女。心應弦,手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉,
回雪飄颻轉蓬舞。左旋右轉不知疲,千匝萬周無已時。
人間物類無可比,奔車輪緩旋風遲。曲終再拜謝天子,
天子為之微啟齒。胡旋女,出康居,徒勞東來萬里餘。
中原自有胡旋者,鬥妙爭能爾不如。天寶季年時欲變,
臣妾人人學圜轉。中有太真外祿山,二人最道能胡旋。
梨花園中冊作妃,金雞障下養為兒。祿山胡旋迷君眼,
兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心,死棄馬嵬念更深。
從茲地軸天維轉,五十年來制不禁。胡旋女,莫空舞,
數唱此歌悟明主。。
回雪飄颻轉蓬舞。左旋右轉不知疲,千匝萬周無已時。
人間物類無可比,奔車輪緩旋風遲。曲終再拜謝天子,
天子為之微啟齒。胡旋女,出康居,徒勞東來萬里餘。
中原自有胡旋者,鬥妙爭能爾不如。天寶季年時欲變,
臣妾人人學圜轉。中有太真外祿山,二人最道能胡旋。
梨花園中冊作妃,金雞障下養為兒。祿山胡旋迷君眼,
兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心,死棄馬嵬念更深。
從茲地軸天維轉,五十年來制不禁。胡旋女,莫空舞,
數唱此歌悟明主。。
短暫的相會 泰戈爾
從天涯海角飄來兩朵彩雲,
無人知曉究竟是來自何方。
突然中止遨遊,駐足天心,
初四的月光下含情地對望,
微光裡依稀覺得昔日相識。
記起綠色海島,霧繞的山巒,
黃昏的海濱一度過從甚密。
面對面卻懷天各一方的離愁,
正欲交合,因乍遇又害羞。
交匯的視線上高懸一彎新月,
笑的羞澀妨礙親吻的密切;
春夢的綢繆將倦眼緊緊連結。
敘罷韻事,驀聞青曦的足音,
無語作別,身帶摩挲的溫存
