不好笑

面對好幾次這樣的要求:你能不能不要談政治?
這是我一直沒有釐清的一個誤解: 其實, 我真正談的是道德問題. 而且主題多半圍繞在族群關係這件事.

我不是文科出身, 不懂康德的東西, 對於詰屈聱牙的論述方式也不感興趣, 願意指教的人,我會很感激, 但是如果寫些太深奧的社會科學或哲學術語,就得原諒我沒能力奉陪.

下面這篇文章, 給了我一些啟發, 幫我釐清了我一直講不清楚的東西:
政治與道德的「範疇錯誤」：馬英九為何當選總統？

他說, 政治是「結果論」， 我很認同.
但是，我在談政治議題時，關心的卻不是結果，我必須一直提醒自己的是，過程更重於結果。(我難免也有脾氣，也會忘記這件事，所以我很感恩給我提醒的朋友)
換句話說，我並不關心政治，我關心的是道德上的堅持。

｢政治與道德的範疇錯誤」這篇文章的最後結論是「道德領域對政治領域的侵入，是一個絕頂荒謬的錯誤｣。

如果以政治上｢成王敗寇｣的角度來看, 他的結論OK。但是，在道德的立場看來，成者未必是王，拜者未必為寇，那麼我看到的｢結果｣，跟他看到的結果也就不同，道德論侵入政治領域，看起來｢荒謬｣可能是真的，但未必就是｢錯誤｣。

我還是習慣講白話文，如果看不懂上面這一段，沒關係，以後有空常來，我的文章都很淺白，很快你就會懂。

｢道德｣是哲學上的一個大題目，不是我能定義的，我沒辦法告訴你怎樣做才叫道德。

所以，舊名｢諸菩薩應善用其心｣，是一句很重要的提醒，我沒辦法知道怎樣做才叫道德，但每個人都能察覺到自己每一個舉動的初發心。
所以，道德不是用說的，也不是用來要求別人的，因為唯有自己才能檢視自己的內心。
對於道德的堅持，是必須用來要求自己，而非鬥垮敵人用的。(反過來說，你也不會在乎被人鬥垮，因為你知道你堅持的是什麼)

好了，釐清了這個部落格的方向，將來我還會繼續談你們所謂的｢政治｣，用｢堅持道德｣的角度反省我自己。(如果偏離此一主旨，歡迎給我教示。)
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。這是聖經箴言書四章23節，與認識或不認識的朋友分享。

基督新舊教的教友們，抱歉，譖用聖經經文，如果您是為了靈修而來，提醒您這裡可能會讓您失望。