November 2,2006 00:18
小琉球丙戌年迎王大典 ＜中＞
小琉球本福村，舊名＜白沙尾＞。白沙尾商店餐廳旅店林立，人口密集，幾乎便是整個琉球鄉最熱鬧繁華的地方了。
三隆宮的宋江陣。ㄧ般廟會，宋江陣算是相當大的陣仗。宋江陣相當於古代的軍隊，而八家將什家將則相當古代的警察；一般咸信宋江陣的起源與南宋水滸故事的羅賓漢式義賊傳說有關，而且更將梁山108好漢＜神化＞了。
宋江陣的腳色以宋江將軍（總司令，拿令旗的那位）還有＜天殺星＞李逵（黑旋風，拿雙斧，灰熊好認）最重要；其他還有＜天勇星＞大刀關勝（大刀）、＜天罡星＞玉麒麟盧俊義（雙鞭）、＜地壯星＞母夜叉孫二娘（雙劍）、＜天孤星＞花和尚魯智深（齊眉棍）……等等！
我雖沒有細數三隆宮的宋江陣總共有多少人（我猜，現場一眼粗估大約是36人陣仗，唯不確定）。水滸人物有108人，宋江陣理應也有這種陣仗，但是民間傳說如果結108人的宋江大陣，則陣仗中必定會有人傷亡；所以一般也以簡化的72人陣（72地煞）、36人陣（36天罡）或者50人陣替代。古時候宋江陣相當於地方民團，有抵禦盜匪之類的效果，是真正有戰力的地方武力；而現在則多為宗教性質為多，在地方＜輸人不輸陣＞的榮譽心下神人同娛。整個陣仗因為具備代神巡狩驅邪的宗教意義，所以班底成員，我們更可以把他們視為是業餘的驅邪師。
緊接著宋江陣之後的，便是本次大千歲趙府王爺的＜王馬＞。王馬的背上綁著一支王令，說也奇怪，不論再怎麼乖張的馬，扶上這支王令之後都會變得乖的不得了……據說歷屆都是如此。
不過這匹馬真的乖的不得了倒是真的……
王馬抵達走輦處，爐主（還是香主？不確定）奉請王馬吃西瓜。馬兒吃西瓜是用牙齒下去掘西瓜肉吃，樣子灰熊可愛，令人有點發噱！
奉請馬兒吃……依我現場觀察很像是紅蘿蔔絲，但是事後也有人說是甘薯絲甚至豆簽！
五毒為首的虎皮裝扮持令旗少年，他的背後插著一枝榕樹樹枝，給他來張特寫。
YA YA YA！雙D Body再一張！大家起床囉！
整個遶境的陣仗要來了，在先鋒營之前……隊伍最前面＜清道＞的大旗……
遶境的陣仗要來了…………
路邊民家所準備的＜涼的＞！黑哥羨慕吧！千請萬請就是不願意下來呀！
這是阿德他媽媽為轎班們準備的，椅子上那一鍋是真真正正的純石花菜凍，老太太親自去珊瑚礁岩上採石花菜，親自熬煮的；吃起來冰冰涼涼QQ脆脆，有股大海的味道，和北海岸賣的攙洋菜粉的口感完全不一樣……
在這個宗教盛會，整個琉球嶼上，大大小小的路邊民家，照古例都會熱情準備一些飲料小吃等等以招待各家轎班；原意是慰勞轎班的辛苦，不過因為鄉下地方純樸好客，即使不認識的觀光客，也歡迎隨手拿取飲用；這是海口人的熱情，也是小琉球和其他地方迎王最大的不同之處。
原本歡迎大家來共襄盛舉的熱情行為，卻被台灣本島來的死觀光客給糟蹋了……現場吃吃喝喝一起熱鬧也就算了，聽說頂一科迎王真的發生觀光客拿大袋子來整袋裝回去，結果在碼頭被鄉民發覺有異，堵下來詢問才發現竟然有人會無恥到這程度的……
其實對這種人最好的懲罰應該是抓去王爺廟裡打屁股……據說王爺的＜廷杖＞其靈驗無比。看起來只是由執事人員不痛不癢的做勢輕拍幾下，但是真的犯錯的人第二天起來整個臀部黑青連走路都不能走……
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＊＊＊寫在後面：據說這一次（丙戌年本科），還是有不長眼王八蛋死觀光客＜偷＞這種東西帶回台灣：據碼頭魷魚工會歐巴桑報導，這次在迎王假期結束人潮回籠之際，有些觀光客就攜帶疑似＜大布袋＞搭船回台。
其實大家看到大布袋大概就知道是怎一回事了，只是你沒有證據。這次是海巡署的替代役男要求他把布袋打開檢查；海巡署人員的確是有這個權利的。一打開就發現整袋的粽子飲料啤酒……烤！而且飲料還不是那種便宜10塊錢一瓶的，還都是伯朗咖啡蠻牛奧利多之類二三十塊的高級貨……
當場碼頭邊賣魷魚製品的歐巴桑也老不客氣開罵了：你們來島上，也不是沒給你吃沒給你喝，要吃要喝隨你拿，你吃完喝完不算，還這樣給人家大包小包包回去！會不會太過份……X，我們琉球人買這些就不是錢喔……
就是會有這些白爛傢伙！拖垮了大家的心意。這就好像當時纏訟的一口果凍噎死嬰兒的事件一樣：你的小孩子一歲，你會給他吃ㄧ口果凍？那小孩噎死了，再來怪製造果凍的廠商！結果最後咱大有為政府為避免爭端，很俐落的乾脆限制一口果凍的上市；因為一兩個人的白爛，結果造成大家都不能享受吞一口果凍的權利……
這情形就好像這樣：這些死觀光客一再挑戰在地人的耐心和誠心；但是所謂人的忍耐是有限度的，我很擔心以後小琉球再也沒有了這樣共襄盛舉的習俗，大家再也享受不到這樣的特殊歡樂節慶氣氛！……（其實我是擔心三年後，也許六年後……下一科，下下一科……我再享受不到這種隨手吃喝的快感的啦！）
水仙尊王的王船
這尊土地公其實並不屬於小琉球任何班底。這是一個很特殊的現象，台灣西南沿海的廟會，總是會有一些土地公裝扮的人不請自來，混跡正規迎王班底裡，隨機對一些路邊民宅商家說些吉祥話，藉以獲得紅包賞賜；有的你不給他紅包他還不走，有點像是流氓的行徑……
這尊土地公是本島來的；而我在本次迎王最少看到三尊這樣裝扮的＜宗教流氓＞，儘管如此，大熱天躲在包得密不通風的木偶裡著實也不好受，所以阿德的媽媽還是給他個紅包，順便再請她喝個飲料……鄉下地方的人情味，還真令人感心！
這是池王的＜素蘭陣＞。素蘭陣包含幾個抬轎子（扛個扁擔做勢抬，不是真的抬）以及拿旗吹鼓吹的小朋友，還有一個扮素蘭的小姐（是個大人，是真的小姐，穿著荷蘭公主大紅蓬蓬裙的），以及這一位＜媒婆＞。我雖然有照幾張照片，但是都因為嚴重背光，效果非常不好。
比方宋江陣、八家將、13太保以及五毒，廟會很多陣仗都有其宗教意義，但是也有一些是純粹幽默輕鬆為主的。我猜這個＜素蘭陣＞就是這樣！這應該是根據那首歌曲改編的陣頭吧！
扮演＜媒婆＞的男子很好笑，他會主動找路人合照；而且看到你正在拍他，他還會刻意搔首弄姿做出多隆扮演女人的三八樣子，非常有趣！沒看過長得這麼強壯的媒婆。不知道為什麼，＜媒婆＞頰邊照例要有一顆＜痣＞；可能是這樣比較能給人標準的八卦歐巴桑的感覺，這個三八媒婆特別跟我展示嘴邊畫上去的痣，哈哈哈！
幸山寺的13太保。13太保原是廣澤尊王的班底；跳13太保的幾乎都是國小的小朋友。
這次迎王的時間點很奇妙：10月底。在九月初時所有琉球鄉的國中小全部提早一週開學，而在迎王這一週全鄉的學校全部放假ㄧ週……
十三太保在當天晚上最後第二站：白沙福泉宮之時，應當有神明附身。當時我混在人群中觀察，幾個小朋友感覺像是不由自主的搖得相當起勁，有三位甚至連帽子都掉了。
要不是有附身，我不太相信一個國小的小朋友，在經歷了一整天，在大太陽下穿這麼厚的衣服，走這麼長的路途，然後當晚八九點時分還有這種體力的……
三千歲的王駕抵達水仙宮。
大千歲的王駕抵達水仙宮之前；這陣仗代表滿朝文武，朝臣的衣著有點像清代官服，只是沒有胸口代表官位品級的那一塊＜補＞。
ㄧ般的遶境順序如下：最前面的當然是報馬仔……然後是大旗，大旗之後是王爺廟的＜先鋒營＞兵馬。前文已經說過小琉球依照四間土地公廟分屬四大角頭，所以遶境隊伍在先鋒營之後的會是該角頭的土地公大輦，其次才是該角頭神明，接下來的是分屬其他三角頭的神明。接著來的是觀音媽，再來是王爺們：五四三二千歲；接著是王爺廟的＜中軍府＞，接著是該科的大總理，接著才是最後的重頭戲：本科主角大千歲。
大總理的轎子會早大千歲一步到。大總理是一個＜人＞而不是＜神＞；他是整個廟會巡行除了眾神明之外，唯一一個可以坐轎子的人；他是統籌本科迎王人界和仙界溝通的＜最高指揮官＞。和東港東隆宮＜大總理＞不一樣的，琉球鄉三隆宮的大總理是由擲筊所產生的，他必須策劃這一次迎王的所有活動。
轎中人物便是大總理。只有大總理的轎子是清一色女生扛的（不用太好奇，都是歐巴桑）；這我相信一定有所典故，只是我並不知道而已。圖中被花朵蓋住那個人便是，只是角度拍得不好，看不出是歐巴桑。
大總理的轎子是不能落地的；萬一要落地出轎，則轎子四角都必須墊上一疊金紙……
這＜大總理＞是擲筊產生的，他早在迎王半年甚至更早之前便開始茹素，甚至要睡在神桌下。而神明會託夢告訴他本科的王爺姓氏（據說王爺有100多個，諸如南鯤身代天府的李吳池朱范＜五府＞只是其中幾個代表而已。每一科＜輪值＞的王爺是不一樣的！）；而大總理之道本科王爺姓氏後，會把它寫在一個錦囊之中，這是不能被人看見的。
在迎王第一天的請水過程起始，小琉球各家廟宇的神乩會齊聚現場高台，大家或扶乩，或瞎猜；有本事或功力夠的的用扶乩，沒本事或功力差的用瞎猜……直到終於有人說出該科王爺姓氏，這時大總理才宣佈本科迎王活動開始……有意思吧！
大千歲到了。
大千歲的大輦是可以攔轎伸冤的！這也是為什麼大千歲在巡行途中會＜辦案＞的緣由；圖中這一個紅衣女子便在水仙宮前當場攔轎伸冤。因為要辦案，所以大千歲的大輦通常DELAY的特別久……
人非常多，有熱鬧可看，好事者更多了，加上室內光線不好，如果對著大千歲直接打閃光燈又十分沒禮貌，所以只能用大光圈再加上長曝光下來彌補了……沒辦法，長曝光拍人物，通常會因為晃動而模糊掉……
大千歲決定受理這個案件。這位是王哥，是大千歲的神乩。當他步入水仙宮山門之時，已經不是王哥，而是大千歲了。
因為從沒有實地見過；我對童乩的印象就只是廟會童乩操刺球、把弄鯊魚劍，然後把自己弄到全身血淋淋，本來也不太相信乩童這一套。但是經過這一次親眼看見神明辦案，我只能說：百聞不如一見，這真是太神奇了！傑克！
大千歲借水仙宮辦案（大千歲被拿照相機的黃衣人的手擋到了，一旁曲頸而站氣勢威武的黃衣男子（圖正中）是大千歲的副將）。
這件事情的緣由大抵是這樣的：
紅衣女子稟報大千歲說她經常心神不寧，常常有種莫名不安的感覺，幾次被附身，而甚至有一次竟然是在碧雲寺觀音殿的側室之中被附身；女子雖然一週幾日齋戒茹素，卻仍不能去除這種不安的感覺；請大千歲救救她。
＜一個人，如果心正行正，則又何來不安之有？如果心行不正，縱你茹素，又有何用？＞
這時只聽大千歲先用言語開導這一位紅衣女子；大千歲用很文言拗口的台語緩緩道出……現場的場景相當莊嚴肅靜，但是這種文言台語畢竟不是那麼通俗，總要想一下才知道在說啥，而這想法方寸一思慮之間，就又已經是下一句了。想像一下：如果有人用台語念一篇＜禮運大同篇＞給你聽，大概就是這個樣子。
這情節內容讓我想到了一則公案：
某日慧可白菩提達摩：吾心未安，乞師予安。
達摩：將心來，吾與汝安。
慧可：覓心不可得
達摩：吾與汝安心竟！
本來大千歲只以言語開導女子，結果女子竟然說出曾經在觀音廟中被附身過……，這下茲事體大，想中必有因果未解；大千歲立即傳副將去向菩薩求證。
這一位便是大千歲的副將。他的氣勢恢弘，忠心耿耿，不怒而威，尤其是圓目張眥的眼神；站立人群中，便宛如一頭岠立的猛虎，我對他的印象非常深刻。
只見副將銜令，踩踏七星步出殿面天，做了幾個手勢，口中喃喃有詞。等到副將進來要稟明大千歲時；這下奇妙的出現了。
我有聽說過神明和神明之間所說的＜天語＞，但是從來沒有實地見過。我在這裡真的聽見了：這是一種單音節的語言；聽大千歲和副將之間的對話，你很明顯的從姿勢表情等等看出他們在對話，但是對話使用的語言絕對不屬於我們常聽到的各種語言。因為是單音節字，我努力想聽聽看語言中有沒有中文的影子，是有一點像，但是卻又不是：我從兩人的手勢之中知道其中有問句，但是聽文末又好像沒有中文問句諸如：何、為、焉、否……之類的句尾疑問辭虛字。
經過跟菩薩求證，證明這位紅衣女子確實是和菩薩座下一個女弟子有因緣。該女弟子因為某次誤傷一條＜小龍＞，雖非有心，但是既然過失，便被貶下凡間。因為紅衣女子常到觀音廟參拜，所以便結下這一段因緣。
結果這下刺激了：菩薩弟子這下當場附上了紅衣女子的身，並現場與王爺用天語對話。因為表妹就站在大千歲旁邊看熱鬧（我則在很外面幾都擠不進去），所以她得以看到聽到所有的對話。表妹說：當菩薩女弟子附身紅衣少女時，你很明顯的感覺到，紅衣女子其人還是紅衣女子，但是就是有什麼地方不一樣了……表妹說：紅衣女整個臉型變得好秀氣，舉止也變得很優雅，手捻蓮花指……所以當後來菩薩弟子退掉的時候，紅衣女剎那之間突然變得好蒼老……
大千歲和副將用天語討論。那副將的神情真是酷斃了！
童乩王哥是沒有留鬍子的，但是在辦案過程卻常常有手從胸前＜撚鬚＞的動作，因此可以想見大千歲一定是一個美髥公……後來大千歲好像和菩薩弟子說明了什麼事情或者是達成什麼協議，菩薩弟子終於退去。而大千歲也立即開了張符化了給紅衣小姐現場喝……
雖然我還搞不太清楚是怎麼解決的，但是看起來事情好像解決得還滿圓滿的……
第一次這麼接近的看神明扶乩辦案，真的讓我大開眼界；尤其是這些事件的角色是大家都認識的人……你知道哪些地方和經驗認知上不一樣了，有些東西說得上來；有些東西你知道不一樣了，但是你說不上來；而重點是，這些東西是裝也裝不出來的！在某宗教相關公司工作過了五年之後，因為看到了一些所謂＜教界，或者自稱教界＞人士的狂妄自大、傲慢無禮；他們總打著神通的名號，但是五年來，我從沒見過這些人使出任何神通，除了嘴……我幾乎不再相信這一套了。
但是這一次看千歲王爺辦案，卻讓我真正看到宗教的不可思議之處。本案我雖然全程參與，但是或因為人多擠不進去，或忙著卡位拍照，或太遠聽不清楚；所以整個故事就我了解聽聞僅如上述，當然其中有幾個細節和邏輯我也還搞不清楚，比方如果你問我AS：
紅衣女子和菩薩弟子的因緣是怎樣（一定是在某一個天地人的點上牽扯出因果的吧！）？
菩薩弟子被貶到人間的型態是什麼（如果是一個人或動物，那要如何離魂附紅衣女的身呢）？
還有，大千歲最後和菩薩弟子達成怎樣的協議？
這些問題我是決計回答不出來的；或者現場有某個觀眾也和我一樣，知其然不知其所以然，日子一久穿鑿附會以訛傳訛繪聲繪影，就又是一則傳說！主角可能會替換成某三叔公九嬸婆遠房親戚的女兒，而王爺的事蹟永遠不會改變。……也許民間宗教最珍貴的，就是貴在這一份＜在地的真實＞吧！
待續……下ㄧ輯，＜土地公擋駕大千歲＞，同樣由叫練鳥報導……
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昨天我留話的內容大約是為何我在東港沒有美眉可看之類的
結果一直留言失敗
莫非...
因此今日留言一定要謹言慎行 呵呵
我在東港也看到不少神乩
只可惜沒有遇見神明辦案
其實過程中難免會猜疑究竟他們被附身這件事，是真是假
但又想，只要不招搖撞騙，只求祭典圓滿
是真是假也就不重要了吧
還有，關於沿途民家提供免費吃食一事
東港的作法有點不一樣
就是，他們主要供應給陣頭人員
不會主動招攬不相干的過路客去吃
有一天我跟隨隊伍在農區遶境
到了中午就遇到沒東西吃的窘境
這跟我在西港的經驗真的很不相同
這是身為琉球人的我覺得可惜的地方,琉球神碁如此,但在網路上總不易收尋,希望能有心人如你多多鋪上網,讓我們去追尋