2006年01月6日

[文摘] 李鴻章 vs. 森有禮 (1876)




李:森大人多少年紀?
森:整三十歲。
李:森大人到過西洋?
森:自幼出外國周流, 在英國學堂三年, 環地球走過兩週。
李:中西學問如何?
森:西國所學十分有用, 中國學問只有三分可取, 其餘七分仍係舊樣, 已無用了。
李:日本西學有七分麼?
森:五分尚沒有。
李:日本衣冠都變了, 還說沒五分!
鄭永寧 (日本使館代辦) 代為回答說:這是外貌, 其實本領尚未會。
李:對於近來貴國所舉, 很為讚賞。獨有對貴國改變舊有服裝, 模仿歐風一事感到不解。
森:其實原因很簡單, 只需稍加解釋。我國舊有的服制, 誠如閣下所見, 寬闊爽快, 極適於無事安逸之人, 但對多事勤勞之人則不完全合適, 所以它能適應過去的情況, 而於今日時勢之下, 甚感不便。今改舊製為新式, 對我國稗益不少。
李:衣服舊制體現對祖宗遺志的追懷之一, 其子孫應該珍重, 萬世保存才是。
森:如果我國的祖先至今尚在的話, 無疑也會做與我們同樣的事情。距今一千年前, 我們的祖先看到貴國的服裝優點就加以採用。不論何事, 善於學習別國的長處是我國的好傳統。
李:貴國祖先採用我國服裝是最賢明的。我國的服裝織造方便, 用貴國原料即能製作。現今模仿歐服, 要付出莫大的冗費。
森:雖然如此, 依我等觀之, 要比貴國的衣服精美而便利, 像貴國頭髮長垂, 鞋大且粗, 不太適應我國人民, 其他還有很多事不能適應。關於歐服, 從不了解經濟常識的人看來, 雖費一點, 但勤勞是富裕之基, 怠慢是貧枯之原。正如閣下所知, 我國舊服寬大但不方便, 適應怠慢而不適應勤勞。然而我國不願意怠慢致貧, 而想要勤勞致富, 所以舍舊就新。現在所費, 將來可期得到無限報償。
李:話雖如此, 閣下對貴國舍舊服仿歐俗, 拋棄獨立精神而受歐洲支配, 難道一點不感到羞恥嗎?
森:毫無可恥之處, 我們還以這些變革感到驕傲。這些變革決不是受外力強迫的, 完全是我國自己決定的。正如我國自古以來, 對亞洲、美國和其他任何國家, 只要發現其長處就要取之用於我國。
李:我國決不會進行這樣的變革, 只是軍器、鐵路、電信及其他器械是必要之物和西方最長之處, 才不得不採之外國。
森:凡是將來之事, 誰也不能確定其好壞, 正如貴國四百年前也沒人喜歡現在這種服制。
李:這是我國國內的變革, 決不是用歐俗。
王曉秋, 近代中日啟示錄

Posted by tpstranger at 樂多Roodo! │12:49 │回應(3)引用(0)open
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回應文章
So true.
中國的典章哲學
越深入研究
就越覺得空口大談者多
可行者少
Posted by 少 at 2006年01月6日 14:46
中國自古以來就以自身文明為榮,有著泱泱大國的驕傲;反觀日本一直都是中國的藩屬國,只是將學習對象從中國轉成歐美各國,較無先天的壓力.
打個簡單的比方,A.B兩人,A從小就是第一名,B從小就把A當偶像.A如果考不好,不太可能向班上其他同學請教,更別說向別班第一名學習,對B來說,成績本來就差,現在A考差了,更換學習對象是理所當然的事,並不會因為要向別人學習感到可恥.
Posted by KEN at 2006年01月6日 17:30
借轉一小段
Posted by 少 at 2006年01月7日 10:18