2007年02月5日
不能成立的研究
1936 年羅爾綱寫了一篇「清代士大夫好利風氣的由來」, 胡適看了, 非常生氣, 指責他道:
..... 羅爾綱的題目不能成立, 因為除非我們能先證明清代士大夫比其他各代都更要「好利」, 也比其他各代都更不「好名」。我們又必須進一步證明清代所有或至少多數的「士大夫」都「好利」, 而不「好名」。最後我們還得建立「好利」和「好名」的嚴格標準。如果士大夫「好名」、「好利」的現象無代無之, 又不能加以量化, 那麼這個題目當然是沒有意義的了。
這種文章是做不得的。這個題目根本就不能成立。 ..... 我們做新式史學的人, 切不可這樣胡亂做概括論斷。西漢務利, 有何根據? 東漢務名, 有何根據? 前人但見東漢有黨錮清議等風氣, 就妄下斷語以為東漢重氣節。然賣官鬻爵之制, 東漢何嘗沒有? 「銅臭」之故事, 豈就忘之?
..... 羅爾綱的題目不能成立, 因為除非我們能先證明清代士大夫比其他各代都更要「好利」, 也比其他各代都更不「好名」。我們又必須進一步證明清代所有或至少多數的「士大夫」都「好利」, 而不「好名」。最後我們還得建立「好利」和「好名」的嚴格標準。如果士大夫「好名」、「好利」的現象無代無之, 又不能加以量化, 那麼這個題目當然是沒有意義的了。
--- 余英時 「中國近代思想史上的胡適」
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