異鄉人

老婆的公司近來認真評估要如何切入中國市場, 對於未來可能要常常進出中國, 老婆有點忐忑。跟許多人一樣, 對於台灣與中國間政治上劍拔弩張, 但是民間往來如此密切, 她也不禁懷疑：「這樣正常嗎?」

或許我們始終沒有真的從「冷戰」時代走出來。

我不知道與敵國交往正不正常, 以我粗淺的歷史記憶, 中國歷史上分裂敵對時期, 如春秋戰國、三國乃至許多朝代末年群雄割據的時期, 各國之間的人才的流動與往來並沒有受到很大的限制。就像韓信原本在項梁項羽麾下, 後來轉投奔劉邦!

清末中國與列強的戰爭屢戰屢敗, 民間對洋人的情緒相當複雜, 崇洋媚外者有之, 極端仇視者更多, 但清政府並沒有完全阻絕使用洋人, 海關總稅務司赫德就是一例, 軍事上、實業上也相當倚重洋人。

剛巧在意識型態咖啡館劉館長「作文 vs. 報告」一文的回應中, 有人提到李斯的諫逐客書, 也許可以讓我們重新思考與敵國間的互動關係!

我覺得台灣現在的作法不只是逐客, 連自己人都逐掉了!

就把諫逐客書貼上來吧!

秦宗室大臣皆言秦王曰：「諸侯人來事秦者，祇為其主遊間秦耳，請一切逐客。」李斯議亦在逐中。斯乃上書曰：「臣聞吏議逐客，竊以為過矣。」

「昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹，公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而穆公用之，井國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服獲楚，魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西井巴蜀，北收上郡，南取漢中。包九夷，制鄢郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不與，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。」

「今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓：此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭衛之女，不充後官；而駿馬駃騠，不實外廄；江南金錫不為用；西蜀丹青不為采。所以飾後官，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣？錦繡之飾，不進於前；而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立於側也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭衛桑間，韶虞武象者，異國之樂也。今棄擊甕而就鄭衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐，然則是所重者在乎笆樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內，致諸侯之術也。」

「臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強者士勇。是以泰山不讓士壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四，方民無異國，四時充美，鬼神降福。此五帝，三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂『藉寇兵而齎盜糧』者也。」

「夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。」

秦王乃除逐客之令，復李斯官。