歷史的烙痕

現在的內湖國民小學，就是四十年前的新生營，營內用鐵絲網隔成兩個區；南區關的是金門大捷的共軍俘虜；北區關的是政治犯，上至大學教授、學生，下至販夫走卒都有。

所謂「新生」，顧名思義，是針對思想迷失、誤入岐途的人，給予一種適當的教育，使其改過向善，是一種德政。然而對我們這些誓死反共、忠貞不二的師生，則是一種羞。士可殺不可辱，皮肉之痛，很快就會平復；心裡的痛，是永遠無法平復的。我一進新生營，就寫了兩句詩，可以說明我對新生的感受：

我未曾舊死兮！何以新生！
新生猶死我兮！我心死矣！

我走進新生營的大門，不敢抬頭，我認為新生感訓，對我是一種羞辱。尤其和那些共匪的俘虜關在一起，昔日的敵人，今日同室為囚，如何來承受這一殘酷的現實？又如何能拒絕它呢?在基隆碼頭所受的屈辱我認為是一時的，而能承受因為我對政府有信心有希望，而現在，這種羞辱，會時刻伴隨著我、絞殺我，因為我絕望了！

新生營裡的生活，仍然是軍事管理。與牢房不同的，是活動空間大，有一定的作息時間。
課程方面有：毛澤東批判、三民主義、唯物史觀、唯物論。其他的我記不清楚，毛澤東批判的教材是葉青(任卓宣)寫的，並由他主講。他是純從理論上批毛。我在流亡途中，上海、湖南、衡陽、以及各種集會的場所，也批過毛，不同的我是從行為上批毛，我覺得他講的還沒有我講的生動。其他的課，講的也都是皮毛，沒有深度，所以我在新生營九個月，可以說是一片空白。因為我排斥，不但沒有使我新生，反而使我的靈魂走向死亡。

令我感到有收獲的事有兩件：一是我的頭髮新生了。剛長出來時，和老外一樣是黃的。有的同學開我的玩笑：「如果你的眼睛再變成藍的，就真正地脫胎換骨了，新生了，現在還不純。」二是不記得從那裡弄來一本左傳，每天在周紹賢老師的講解下，很快地讀完了。

另外有兩件使我難忘的事：一是命令全體犯人清洗環境，第二天集合北區政治犯，宣佈要帶大家外出郊遊。在槍兵的戒護下，到達內湖山上的廟裡，直到下午三點鐘才回新生營。我在廟裡，看到那些僧侶，自由自在，安然自得，羨慕他們真是參透了人生。心想有一天能重獲自由，一定出家當和尚，並題詩以明志：

生生死死苦無涯
湖山禪寺是吾家
今世如留殘生在
定入佛門披袈裟

回來之後才知道，是麥克阿瑟從南韓來台灣訪問，順便參觀俘虜營。有政治犯在不雅觀，所以要我們避開，那裡是郊遊！

另一件是把季道璋、蘇若冰兩位老師，和金門俘虜一起遣返大陸，他們都是共匪鬥爭迫害的對象，千辛萬苦追隨政府逃出匪區，現在又把他們送回去，借刀殺人，未免太卑鄙太殘忍了。尤其是蘇老師，還有老母隻身在澎湖，就這樣把他們相依為命的母子活活分開。蘇老師的母親，知道兒子被遣返大陸後，不久就憂慎而死。人間還有比這樣更悲慘的事嗎？聞者莫不淚下！