聽說人世間有一種肉品叫做培根的時候，我已經不吃肉類了，因此沒有機會品嚐。或許先前食肉階段曾經下肚，但不知道吞食進去的叫做培根；或許就像玫瑰換了名字一樣芬芳何必知道它叫玫瑰，我曾吃下培根且贊其口味，卻不知所食何物。總之，我現在非但不曾在有知的情況下吃過培根，也不知道它到底是什麼材料作的。為何不叫豬肉，而另有一個名字叫做培根？

　　這名字和文學家同名，我好奇，二者有無關聯。如果有一種肉類，叫做李白、聶魯達或魯迅，同樣很有趣。這樣就可以說：老闆，給我泰戈爾三明治，還要曹雪芹漢堡。於是老闆取出肉料，用鏟子、鍋子，把曹雪芹、泰戈爾煎熬一番。

　　不過培根和肉類還是有點關係。培根65歲那年感冒了，時當酷寒，他想知道用雪來防止肉類腐壞的成效，於是以自己身體髮膚當實驗品，因而受了涼，病死。以身殉道，不愧為「經驗主義」的代表人物。

7月1日，下半季展開的第一天，總該來勵志一下，

立志「從今天起」之類的什麼。

每當這種意念生起，就想到海子膾炙人口的詩句：

　　從明天起，做一個幸福的人

　　餵馬，劈柴，周遊世界

　　從明天起，關心糧食和蔬菜

　　我有一所房子，面朝大海，春暖花開

但那是海子。從明天起，不行，要就今天起，7月1日，

做個幸福、快樂或健康的人，都好。

在此之前，得先做個有效率的人。

效率啊效率幾十年解決不了的罩門，

任何激勵處方、名家經驗、歷史教訓，碰到我都沒輒，

卻總相信終有一日，可以的，

可以在最短時間內，集中心力，完成最大的結果。

雖然這天始終不曾來到。

但願今起，在連日高溫讓我確定暑夏已經來臨的第一天，

面朝電腦，春暖花開，

從今天起，做一個有效率的人。

可今早起床較晚，6點半才起身。頭件事就是DIY剪髮，把垂肩的部分打薄，

肩不能挑又怎能承受太多髮梢的重量？

而後遛狗，自家的狗遛完，遛鄰居託孤幾天的好動狗兒。

之間花一點時間在公園和老人一起用健身器材滾背。

在家吃早餐，配書，重溫昨天讀過的《辦公室》，難得全書以辦公室為題材的華文著作。把寫袁哲生那篇再看兩次，就要和本書告別了。

從角落裡挖出一紙袋，袋內有書，不知哪家舊書店買來的，另外混著幾本新書。

挑了兩本書，蒙面出門，吃第二頓早餐。

把報紙有關倪福德的每一字報導讀完。

想起年初春訓時，老虎隊老教頭看到倪福德把球準確的投到打者膝蓋高度，連聲稱贊，說他把球投給自已。

膝蓋，knee，倪Ni，音近，倪把球投往膝蓋，Ni投給knee，好像投給自已。

這位老先生夠幽默。（我英文不錯吧，哇哈哈～～）

同時讀完鴻鴻、智海合作的《灰掐》。下午昏睡。如是者一日將盡。

我很喜歡問人家一個問題：「白鶴為什麼蹺一隻腳睡覺？」

奇怪的是，這麼簡單卻答得出來的人不多，

更怪的是，給了答案，下回再問，又不會了。

這種腦筋急轉彎有點無厘頭的題目最能測出一個人的IQ，

像「大象左邊的屁股像什麼？」這不是很容易嗎？

偏有人不會。

在素麵店吃完麵，對著外牆貼的春聯，觀看良久。

那是聖嚴法師的墨寶，「心安平安」，四個大字。

字寫得不是很好。法師也謙稱毛筆字寫不好，但很多人喜歡，所以還是不時寫幾幅字。

聖嚴法師是練過字的，運筆之間技巧可見。但就是太有技巧，運筆痕跡明顯了點。

畢竟不是書法名家，和弘一法師不能相比。

麵店老闆聽我這樣講，就說，他以前珍藏著以弘一法師墨跡製作而成的書籤。字體之僕拙，生命力之飽滿，讓他落下淚來。

「那是用生命、用心性寫出來的。看起來沒什麼力量，卻是最難寫的。」老闆說。

聽說蔣勳模仿過弘一法師的字，然只得其形，不得神髓。

「沒辦法學啊！」老闆愈講愈有心得。「據說弘一法師在病中抄經，沒有多餘的力氣。一般人吃太飽了，寫不出來那個樣子。」

老闆說，我聽。是不是這樣，我不知道，聊記在此，日後求證。

這家麵店常讓我想起稼軒詞：「乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。」

萬事放下，無慮俗間，那是人間瀟灑的身影，不知羨煞多少人。

老闆是佛教徒，美工科畢業。麵店生意好，經常高堂滿座，忙得不可開交，沒時間遊山玩水看電影，不可能管竹管山管水，只能管他的麵。

他的店，就叫「管麵」。

命名因緣是我的附會，老闆應該沒這意思，若有雷同，純屬心電感應。

「管麵」在南機場夜市。乾麵好吃，小菜更好吃。（2009/2/17）

按：

【西江月  示兒曹以家事付之】辛棄疾

萬事雲煙忽過，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜遊宜睡。

早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。

當我需要想你念你 我就離開你和你分別
當我需要看你聽你 我就走近你和你相遇

你在字裡，我在行間

生命一個轉折

你提早寫下句號

留刪節號給這個紛擾塵世

別忘記我們的約定

下輩子

還要跟在我後頭

同一個家簷下

繼續這一世未完成的書寫

按：

兄弟姊妹四人，小妹與我最親，都愛閱讀。昨晚小妹，從十年來肉身的苦痛，與心性的折磨中解脫，恩怨圓缺還諸天地。

只見一位操著英文腔的中年婦女看著小抄上的拚音，生硬地對販售者說：「你不要騙我，我是住在這裡的外國人」，……販售者也臉不紅氣不喘地說「我給你的已是最便宜的價格了。」

艾西莫夫為科技辯護。為什麼要為科技說話？因為科技帶來便利，也帶來災害，有些人視科技發明為洪水猛獸，寧願回到過去手工業時代。例如交通事故、核能災難、電線走火釀成火災，都是科技進展，為人類帶來無比便利之後，所出現的殺傷力，比過去人力時代可怕多倍。然而何苦為此開倒車呢？艾西莫夫舉例說，人類第一次在室內用火，會被煙霧瀰漫逼得奪門而出，這時有兩種選擇：要嘛不在室內用火，寧可不便也要跑到室外使用；另外就是設法解決室內煙燻的困擾，也就是發明煙囪。「一個社會若是因為災難因素、自身因素或是其他因素，被迫必須放棄時，放棄這件事本身就成了一種災難，後代子孫會把這段時間稱為黑暗時代。」艾西莫夫說了這樣的重話。

答案很清楚，「假如我們想徹底解決電腦的問題，我們就只能依靠電腦。」因為恐懼當機，就棄電腦而就紙本，這種放棄心態，依艾西莫夫所云，會成為災難。

所幸電腦周邊產品業者並未讓我們失望，就講資料存檔，現在的隨身碟，體積愈來愈小，容量愈來愈大，價格愈來愈便宜，完全取代了3.5磁片（1.44MB，那麼小，簡直是災難）。在家也不用杞人憂天怕寬頻故障，中華電信客服電話的態度比以前好太多太多了，不致打電話求救無門；若真連不上線，有網咖緊急紓困，收信直接用WEB，不必仰仗在自家電腦設定的OUTLOOK EXPRESS……。這個時代來臨了，不必害怕電腦當機。啥咪攏袂驚，向前行。

朱安不識字，外貌平平，很得魯迅的母親歡喜。其母年輕守寡，吃盡苦頭，魯迅孝順，想自身在外奔走，有個媳婦陪侍老母總是好事。親情戰勝愛情，婚後第二天，魯迅住進書房。夫妻無話。

瞿友寧導演描述他們第一次見面：

「阿寶素顏前來，清秀的模樣、認真的眼神，讓你很難抗拒想跟她合作的衝動，這樣的阿寶，跟我猜測的很像──又聰明又溫柔。其實有時候這兩種特質不容易並存的，可是她做到了，從心底散發的。」

預官集訓完成後，分發下部隊，我抽中金馬獎，來到烈嶼。

烈嶼俗稱小金門，位於金門、廈門之間，是烈嶼群島最主要也是最大的島。（說是最大，其實很小。）烈嶼群島包括附屬的大膽島、二膽島、復興嶼、猛虎嶼、獅嶼等更小更小的島，星羅棋布，互為犄角，構成防守網絡。

是戰地，也是淨土。小島寡民，民風淳樸，沒有工業汙染，林木森然，從軍服到景緻，綠意盎然；在岸邊望海，水面湛藍，海天一色，美極了。可惜兩岸軍事對峙，戒嚴氣氛肅殺，不能開放觀光，空負了大好風光。

起初我在旅部擔任幕僚，有一天用餐時旅長有感而發，突發奇想說起他的觀光藍圖，就利用猛虎嶼這個天然的海水浴場，遊艇穿梭於大二膽，建立離島遊憩系統，然後結合小金門本島的天然資源，從反共聖地化身為觀光勝景。

火星文和「ㄋㄇㄏ(你們好)」這類注音文一樣，同屬青少年的流行語，隨著網路即時通、聊天室而興起。（應是注音輸入法的產物，用倉頡輸入者不會自討苦吃切換輸入狀態改成注音。）起初或為方便、快速、簡化，避免打字聊天過慢，久而久之形成創意的展現、上網的餘興節目。

火星文入門辭彙如：「的=ㄉ」、「你=ㄋ」、「嗎＝ㄇ」、「謝謝＝3q」、「加油＝+U」等等。

任何文句都可以改寫成火星文，即令深邃的文言文。如林覺民＜與妻訣別書＞：

【地球文】

「吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆！又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。」

【火星文】

「5作此書，淚珠和筆墨齊↓，ㄅ能竟書2欲擱筆！又恐汝ㄅ察5衷，謂5忍舍汝2死，謂5ㄅ知汝之ㄅ欲5死也，故遂忍悲為汝言之」。

小朋友創意拚命發揮，大人卻擔心學子中文能力降低。

家長、老師、官員、教育學者一向是緊張大師一族，碰到違反體制、顛覆習慣、脫軌演出就緊張到以為會動搖國本、道德淪喪。

火星文雖然好玩有創意，但不易閱讀、不好理解，不具備文字的溝通特質，無法成為下筆行文所用的習慣語言，頂多做為遊戲之用，另有少數用法因為方便、好玩而流行。

小朋友玩火星文、用注音文，不亦樂乎，國小老師為此頭痛，大都禁止小朋友書寫這類文字。學童考試、寫作業時，除了微量白目之輩，不致使用火星文。識時務者，不一定是俊傑，卻是多數人的原則。大人們大可不用無限上綱，擔心語文沈淪。

宇宙自有規則，地球自有秩序，不是火星干預得了。

「男人不壞，女人不愛」典出何處，源於何時，已不可考，是否如此，尚待檢驗；如今兩性風水輪流轉，女性的表演空間日漸寬廣，「女人不壞，男人不愛」之說也甚囂塵上，彷彿女性出頭天的日子來臨。這種說法反映部分事實，但若視為真理準則，則謬誤大矣。一如「紅顏薄命」的傳統觀點，說得好像美女多歹命，長壽好命的女人必然容貌頗抱歉。紅顏薄命之說盛行，緣於自古以來一些美女命運多舛，令人嘆惋，並無任何統計數字顯示美貌和命運的關係，只因少數美女薄命讓世人太唏噓太傷感太震撼，遂有「紅顏薄命」之嘆。同樣的，「男／女人不壞，女／男人不愛」的公式也只能反映若干現象。

但是從「男人不壞，女人不愛」過渡到「女人不壞，男人不愛」，顯示社會民心的轉變，值得觀察。當然此「壞」非彼「壞」，不是作姦犯科、殺人越貨的壞，而是叛逆、自主、難以掌控、思路言行脫離常軌。

韓國電影《我的野蠻女友》、《我的老婆是老大》賣座，被視為女性同胞潛意識對女性兇悍、自主、耍酷的嚮往，以及男性對美麗的母老虎的認同。電影公司為了促銷，票選觀眾心目中的「大老婆」、「野蠻女性」，從小S、陶晶瑩、王菲、章子怡、楊乃文等藝人，到許純美、璩美鳳等話題女王，以及呂秀蓮、陳文茜、游月霞、邱議瑩等政治人物，一一出列。

江山代有新女性出，這一波「野蠻世代」崛起的新女性，大都和媒體密不可分，她們以媒體為舞台，恣意表演，在不同的領域發光發熱，以各自的特質和表現，獲得高度知名。她們可能不懂什麼女性主義，不曾參加女權運動，相反的，其中不乏豐胸、愛美、賣弄風情者，令女性主義者皺眉；（想想看新版的《霹靂嬌娃》那群女娃。雖然不少女權主義者抨擊新版的《霹靂嬌娃》那群女娃，但不得不承認她們擁有的獨立、快樂、自由、開放、健康等新女性特質。）她們不標榜女權，要的只是人權。比起過去「只要我喜歡，有什麼不可以」的青少年路線，「野蠻新女性」年齡層的縱深更大，她們標榜的是你不要管我、干涉我、控制，我走我的路。

不過若斷言男性將因此飽受威脅，恐怕言之過早。距離產生美感，現實生活裡，男性同胞未必願意選擇這些新女性為女友為妻室。（小ｓ在節目吃男性來賓豆腐，在他們身上磨蹭甚且上下其手，男性同胞沒有威脅，反有遐思。）

她們得利於時代進步之勢，也拜媒體之賜。時勢造英雌。雖然表演性質居多，然而透過媒體發酵，發揮影視名人的影響力，日後會有英雌造時勢之功，讓更多女性有樣學樣，見怪不怪。當賢妻良母逐步退位，我見猶憐的苦情花日漸失寵，當這種不乖女甚且野蠻女成為女性的全民運動，男性的苦頭才真正來臨。

]]> http://blog.roodo.com/giff/archives/159867.html http://blog.roodo.com/giff/archives/159867.html 心存散念 Tue, 31 May 2005 13:19:35 +0800