流離思索

郭冠英事件剛發生時
彭蕙仙寫了一篇文章算是有點替郭冠英說話的意思
後來被罵到爆以後文章撤掉了（她好像常幹這種事？）
記得有一個她的前同事留言嗆彭蕙仙
裡面提到范藍欽就是趙天楫就是誰就是誰就是郭冠英
（那個「楫」要怎麼念啊？）
這在中時根本就不是秘密
去什麼組調出稿費領據書來看就知道了
一時之間我就很好奇
到底郭冠英還有幾個筆名是我們不知道的
這事關現在 GGY 一共少了幾個
要是少了好幾桌
會不會造成台灣的麻將產業蕭條
可是茲事體大呀

楫,音[集]

郭冠英可以把女兒敎成那樣
歷史之毒中得太深了~~

　果叔叔最近改走冷笑話路線喔，超歡樂的。
　那我來改名馬英九好了，那種識正書簡的腦袋，少一個是一個啊。

彭大姐那篇我用孤狗搜出來看過。
我懷疑中時部落格寫手就有一個是郭冠英的分身，
早就在裡面開格了。裡面有幾個人，口氣、觀點好像。

趙天楫，一開始我看成趙天儀
想說怎麼可能
所以對這名字很有印象。

會問一個字怎麼念，一定是用注音輸入法。

冷笑話路線很好啊，但好像快用完了。
晚點來想一個給您區長用好了。

楫者槳也
少時有翻過康有為[廣藝舟雙楫]
故識此字

我壓根兒不想鍵入某主筆名字裡的任何字!
所以也不想談她~~

686，

那「歷史之毒中得太深了」指的是什麼啊？

楫，好像是課本「聞雞起舞」裡的生字。
686說的可能和張學良自傳有關吧。

我在10多年前網路還沒有這麼發達的時代裡
有做剪報的習慣
記得剪過幾篇郭冠英及蘇墱基寫張學良的文章
那時還以為他是學者
直到此事件爆發
才覺得郭冠英這名字很熟
月前唐德剛[張學良口述歷史]一書出版
裡面竟有他和他女兒的文章
我才想起以前的剪報

郭冠英是個絕對的支持中國統一者
根本不可能認同民進黨及獨派
至於由誰統一卻不重要
所以他雖在情感上偏向國民黨卻也對國民黨感冒
他一心一意念茲在茲的就是當時中國為何無法統一(自此開始歷史中毒)
西安事變是非常關鍵的因素
所以他才會想接近張學良
了解第一手的內情
但是一般歷史學者如唐德剛者
雖也同樣有興趣
卻僅止於歷史
郭冠英既非歷史學者
如此積極作為僅出於其個人因素
他只是想找到通往自己烏托邦的祕徑罷了
此事到此我都還可以理解接受
但他要推廣這條祕徑說是台灣唯一的路就必然踢到鐵板了
就像某前主筆在上帝的慈愛中找到自己的烏托邦那是她家的事
如果要推廣到人人都得和她一樣愛上帝
搞同性戀就該下地獄
那就沒有什麼好說的就是給她一塊鐵板就是
許多泛綠獨派一樣也有類似毛病
把台獨當成台灣人的唯一道路真理生命
不認同者就不是台灣人就是統派就是敵人
結果被政客出賣,鬱卒到沒有出口

所以我對郭冠英此事件的發展沒有什麼好說的
是非對錯很清楚
[超克藍綠]出這本[超克GGY]我也覺得是小題大作
若真要說,他們也並未理解多少郭冠英的成長背景及其意識形態的發展脈絡
只是從外部歷史表象推演論述
自覺抓到了一撮[敵人]就開始發砲了
(以前只要一講總是被罵挑撥族群
現在終於有這麼個冠冕堂皇的機會砲打[高級外省人])
他們只是站在郭冠英的對立面而已
郭冠英本身已然脫離現實到匪夷所思的地步
站在其對立面又能解釋什麼現實?!
我不認為這有什麼超克可言

我對於郭冠英（范藍欽）這件事的看法是這樣：

如果只是郭冠英一人
那叫個案特例
如果只是在小學教室裡某些人說了母語要處罰
那叫做歧視
而當說國語當班長說母語掛狗牌的幾代人都長大了
郭冠英的分身們以彭蕙仙，范藍欽，李氏夫婦，小 S 等等（族繁不及備載）身份
全面掌握台灣的媒體，文化與教育學術體系
讓在台灣發生的所有荒謬事
都跳脫不出某個被有系統地建構和鞏固的詮釋迴圈時
這就叫霸權了

這種霸權是會不斷事我複製繁殖的
而且從目前的狀況來看
在台灣這已然是已經在發生的事
因此果爺說范蘭欽們少一個是一個
我認為對也不對
因為除非這個自我複製能力驚人的霸權結構被好好檢視並嚴加批判使其鬆動
否則今天少了一個郭冠英
明天又會多出千百個范蘭欽
永遠沒完沒了
要不是如此
歐洲各國也不會到現在還在審判已經老態龍鍾的納粹戰犯
（難不成這些老人現在還有什麼破壞力？）
在郭冠英事件上
比起其他的言論
超克藍綠至少企圖從結構性的觀點來面對整個現象
讀者覺得這種批判有沒有用是一回事
但若把他當作「只不過是郭冠英的對立面」
那要不是沒看完書但憑對本土派的既定印象加以評論
就是給人穿小鞋了

[郭冠英的分身們以彭蕙仙，范藍欽，李氏夫婦，小 S 等等（族繁不及備載）身份
全面掌握台灣的媒體，文化與教育學術體系]
女奴說這段話我可以理解但不是那麼同意
如果真的全面掌控當然是霸權
不過在這些人的對立面還有鄭弘儀，邱議瑩，高志鵬，余天等等同樣族繁不及備載
縱然目前勢力有大有小有消有長
但畢竟不是任何一邊能夠[全面掌控]的
如果指控的是心態
那我想兩邊都不惶多讓,只是手法內容不同,目標都一樣

我並未全盤否定[超克藍綠]
我只是認為出這本書有點[小題大做]
我當然沒有看完每一篇
(若有哪位整本看完的不妨舉個手)
我也相信其中一定有某幾篇是真有[超克藍綠]之心的
不幸這本書的包裝毀了這些可貴的文章

看過此書的人一定知道
本書隨書附贈一個[范蘭欽小人]
任何厭惡范蘭欽的人都可以拿針扎它拿刀劃它或以任何方式蹂躪它詛咒它
這個小人所預示的立場何其清晰!
它所要求或吸引讀者去扎去插它之時
此讀者不是站在[郭冠英的對立面]又是站在哪一面呢?
醬子哪裡能[超克]藍綠呢?

設計這種東西的人可能只是出於一時突發奇想
同時覺得有趣而無傷大雅
但我認為這種東西目的在勾出人心的怨恨與黑暗面
只會加深對立而不是要尋求彼此理解
如果真的有小鞋的話
我認為[超克ggy]附上這種東西是自己給自己穿小鞋!(不要賴我!)

要降子搞的話不如直接喊自己是[幹藍侵]之類的就好
何必要用[超克藍綠]這種語言來裝樣子呢?
其中縱然真有[超克藍綠]之企圖者也都被這種小鞋綁死了

我要批評的只是這一點
內容因為沒有每一篇都讀過所以就不多言
但是前提是我也不認同郭冠英與其同路人的部份言論(尤其是涉及目前政治現實的部份)
我只是站在不同於[超克藍綠]的位置來看這些事情
當然資訊與訊息接收得有限
發言便會有侷限
所以希望不要認為我也是什麼郭冠英的分身在鞏固什麼鳥霸權

鄭弘儀等人所形成的媒體政治權和我早先提到的那個霸權
是完全不同規模也完全不同層次的東西
差太多了好嗎＠＠

我看過裡面的每。一。篇。文。章。了。
我不否認有幾篇心理分析取向文章點問題
但有幾篇從台灣戰後政經發展的角度
來解析「高級外省人」現象的形成
以及幾篇從法律面向去探討國家言論自由尺度和對仇恨言論規範之間的平衡
是很有看頭的
有一篇從夏資旗袍的東方主義寫起的
觀點也很有趣
就不要說
裡面收了一篇海角文
是我所讀過的全部海角文裡寫得最深刻到位的了
我就說到這裡
其他的部份不值得我對話

老實說，不會想花錢看這種書耶（最近手頭很緊，買書要控制），但女奴和686在這裡的討論我倒是看得挺過癮的。

順道問問，女奴的交換中部落格為什麼八百年沒更新了？

我可以補充一下為甚麼說鄭弘儀和綠營政治人物與本土派學者等
和先前提到的由黨國體制培植＼演化而來的霸權
是不同的東西
前者的出現並無法證成對後者的牽制或平衡
這一點剛好在超克藍綠那本超克GGY 裡
有很深刻的闡述
其中一個重要論點就是
台灣在李登輝和民進黨所代表的本土政權執政下
只想炒短線走捷徑
搞成自由市場定義下的「轉型公平」
讓這些本土派親綠的政治人物，媒體，學者等等在言論市場上分一杯羹
便利選舉炒作贏得本土選票
卻無心真正貫徹政治社會工程上的「轉型正義」
去徹底肅清過去黨國體制下種種建制上的不公不義
人家可是把李登輝和民進黨定位為這套霸權延續至今的共犯在批判
人家是不是只想假裝超克只想幹蘭欽只想炒作對立
讀了書就知道

不管對本書質疑或擁護，不管是女奴、686或其他人，至少在這裡，我們看到的，都是一種信念，追求正義公理，不以政黨為唯一考量，反對操作民粹。台灣被政黨和政客和頭壞掉的某些支持者搞得烏煙瘴氣，動輒扣人帽子的，合理化語言、肢體暴力的，都令人反感。
這本書不是針對一人一黨一事而來，女奴已有明說，也看出編輯用心良苦，不是要打倒誰或擁立誰。
貼紙看板等設計我個人視為行銷設計的一環，但我不很欣賞，這部分可以再參酌。

謝謝果子離推薦
最近比較忙 沒辦法多說什麼
雖然書是我寄的
不過我對此書的部份企劃 也是頗有些意見:p
對於686的看法 我倒是多半同意的
既然已經拿到書 不妨換個角度看

話再說回來 我認為第一章是個引子
可讀可不讀 對於686甚至此處諸位來說 或許可以跳過
是說讀過郭冠英的言論後
從這些最極端的說法
仍然可以發現不少殖民政權的症候

直接從第二部分或第三部份開始
對於我這個曾經是假外省人也自以為反省得很透徹的自由人 是最有價值的部份
仍是直逼我更徹底地回顧人生裡被這個文化制約了多少
我的思考是否真的獨立而自由了
讓這個讀了此書的外在之我再去造內在之我的反

沒空讀書者 第四部份老皮蛋寫的章節
非讀不得
雖然我認為 海角七號這個解藥 反而讓那些病人更清楚自己想要與病共生的意志呢:p

有空繼續 686讀完書或者至少讀了後面三部份 有興趣再討論吧
至於人偶 收到的人大多是覺得好笑 畢竟那些名言是可以原諒但是不能忘記 使用守則當然也是kuso
但是心有芥蒂的人就會當作是挑起仇恨(

不好意思 不小心按到送出 繼續....
我了解686的君子之說 所以上述情況 請不要對號入座喔
我也常在思考 對孩子進行的教育是 別人打你 但你絕對不能打人 (((但是若對方一直打人 你只能說不能打人仍阻止不了 那該怎麼辦)))
我們自己當然可以自我要求 但是我們不能要求弱勢者無權者不能回擊
當權者為了自身利益一再耍弄人民 正當的評論他們不屑一顧
難道我們只能等他們良心發現嗎? 嘗到甜頭的人是不會輕易認錯的
況且即使有公正第三人(假定是美國)來調解 當權者一樣是可以不予理會的

鄭弘儀等人的新聞評論當然可受公議 但是我不會將之與綿連數十年的黨國體制相較
女奴已經說明得很清楚 我只大略再說明一下
一整個深入人心的文化箝制 跟幾個小小情緒出口 怎麼比啊
先前超克藍綠上提出一個關於六四的討論
和解是兩個人的事 不可能由弱勢者提出
鄭弘儀等人的節目自然是有市場才能生存
況且這個市場是被打壓的 可說是勉強出聲
幾十萬人幾次上街頭 都沒被當一回事了!
(有啦 最近馬英九有時會先加上一句 有一千多顆飛彈對著我們 雖然我覺得這話說出口只是在敷衍反對者而已:P)

以上略離題 回到此書小人上
如果真有人要針刺 反而黨國體制要感謝 提供出口讓人散發怨氣
但是事實上 我想可能連針刺的力氣都沒了
只要在人心渙散時 兩岸兩黨資金去刺激一下股市 所有的民主啦人權啦良知啦 連論斤兩賣的價值都沒了

一個忙碌到沒空讀什麼書的家庭主婦 之所以會讀此書四五遍 不是沒有道理的
正在思考如何將此書略有點難度的文字 化成老愈能解的形式 繼續傳播出去讓一般人跟著深思

總之 謝謝各位的不吝提出看法 特別感謝果子離提供這個討論空間

謝謝Sophie X寄書的辛苦和說明，以及女奴和686的討論對話。不只是這本書，也希望所有政論文字都有這種理性的對話。這不容易，還得物以類聚，有地方可以聚才行。我才寫寥寥幾字就換來多出數倍的討論，果然是幸福到臉歪掉。
昨天用單眼翻了一下，這書其實不好讀。有點深，不是情緒發一發就完成的。

感謝阿菲寄書給我
來不及寫信道謝
就直接在果爺這邊留言了

我沒有時間一一細看所以對此書內容就不再多言
我會把此書放在架上供人免費取閱
有興趣的人可以自行找書來看
或來有河借閱

大哥，您寫的文章太傳神了
推推..b 喔

future，謝謝
謝推