流離思索

閱讀因誤讀而美麗。

簡白（簡正聰）寫了一篇＜神隱＞，講神隱的定義、類型、現象以及相關的傳奇物語。若僅於此，和詞條詞典無異，雖可讀，但非散文。

這篇好在點出神隱背後的現象，把靈界和人間扣在一起，多了很多想像，美麗的想像。

然而更美的想像，來自我的誤讀。

我把神隱當成美好的事。

簡白寫的是，在普遍相信神隱現象的時代，俗世間過不去，輒演出失蹤記、逃脫術，以神隱為遁辭，為假託，是一則美麗的謊言。就好比碰到無法承認的過去，被爆料抓包，則以健忘搪塞，或者犯下猥褻罪，以憂鬱症發作為藉口。然而在科學昌明的現代，這個神隱託詞不管用了。從人間蒸發，圓謊比以前倍增困難，回來原先環境後要面對責難，而無法推給被神怪俘擄而取得免責權。

簡白原意如此。然而我一時眼花錯覺，曲解為人類太苦悶，偶被神隱，再回來人間，也是不錯的經驗，而這經驗不復，少了情緒的出口，令人遺憾。

於是我想到鴻鴻的電影《穿牆人》。知道有另一個時空，人世的不完美有點補救，可以少一些怨懟。

我又聯想到，現代人壓力大，沒有神隱的神秘空間可以玩一圈，少了暫時逃避的地方，只好自己把自己隱藏起來，擺脫現實時空。

我們看電影，在電影院裡神隱；我們閱讀，在書本裡神隱；我們聽音樂，在ＣＤ裡神隱；我們打球，在球場神隱。待回來後，好像又有勁了，消除了原先的疲憊或不快。（在吸毒裡神遊太虛也是啦！但兒童不宜，不列入介紹。）

可能和上班族常聽到的充電，意思差不多，但感覺又不同。充電屬於成功學的部分，我所想像的神隱現象，或許邁向成功，或許走向失敗，卻讓我們懂得面對失敗，而不覺得那麼可怕或可恥。

這樣想，神隱就變得美麗，好像度假歸來一樣。

但這種想像，只是胡思亂想，當然不對。進入妖魔神怪的神秘世界，不是好事。就像浦島太郎，天上一日，人間十年，回來後物是人非，留一個人在世界上，做什麼呢？

這種事啊少碰為妙。好比我好羨慕被外星人俘擄過的人，至少可以親身體驗，滿足好奇，但此經驗其實是不愉快的，那是很大的創痛。

總之，我讀擰了原文的意思，聯想一番，卻頗愉快。雖然覺得對不起原作。

言歸正傳。簡白這篇＜神隱＞寫得精彩，峰迴路轉，幾個掌故、幾許喟嘆，或述或議，卻不離主軸，讀起來酣暢飽滿。

摘錄最後４段．．．

揭 露民俗的神秘面紗，「神隱」其實提供了一處秘密基地、一方逃逸路線，接納疲憊的芸芸眾生，短期或長久失蹤，卸除既定的命運桎梏，從家庭、工作場所，甚至 人際網絡掙脫，自由呼吸。憑藉「神隱」信仰的掩護，男人可以出走暫時不當「丈夫父親」，女人可以出走暫時不當「妻子母親」，全都無須背負「拋家棄子」的罵 名。昔日東瀛，少男少女經常在父母逼婚前夕離奇失蹤，便是依存假託「神隱」現象，爭取自由。即使失蹤後，出現「神隱」第三種或第四種類型，「神隱」信仰也 能夠稍稍撫平相關家屬的身心創傷。

但在科技昌明、理性當道的現代今日，「神隱」信仰幾乎剷除殆盡，逃家逃學逃班逃婚逃兵，完全喪失了 泛靈觀想的出入口、休息站，秘密基地遭關閉，逃逸路線被 封鎖。「神隱」退位，「人間蒸發」取而代之。失蹤，從此只有戶政學及刑事學的指涉，再也無緣受到民俗賦予庇護遮掩了。

還記得否，「神 隱少女」裡頭，千尋與無臉男，搭乘海上列車造訪錢婆婆，冷冽的列車車廂中，宮崎駿神來之筆，描繪幾幅容態孤寂落寞、手提公事包的上班族的黯 淡身影。他們怎麼也搭乘這班奇幻火車呢？莫非他們意圖攀附「神隱少女」動畫，逃家逃班，短暫做個「放空責任」的自由人！

可惜「神隱」 現象，已經消逝不復返了。對浦島太郎來說，打開玉手箱那一剎那，無論龍宮或舊家，都變成濃烈的、厚度長達數百年的鄉愁。「神隱少女」傾訴的意 境，則是淒涼地映照了，在社會階級身份角色的狠狠烙印之下，現代人的無所遁逃於天地間的悲哀。 （20060217人間副刊） 
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神隱／簡白