流離思索

《諸葛孔明時之地平線》是一部美美的三國漫畫，人物線條美美的，畫風美美的，傳遞的也是人性的美，理想社會的想望。女性特質大於男性。主要角色孔明、趙子龍、龐統、華佗都柔美佼好，連反派角色曹操也俊朗，全部漫畫沒有一個醜人。但和搞笑無聊諸如《終極三國》這類偶像劇又大不相同，它真的是以三國時代為背景。

相對於我們對三國亂世鬥爭的印象，這部漫畫透過諸葛亮、華佗等人的互動，在言談之間，在舉止之際，以及發動戰爭、謀殺後的懊惱悔恨，流露出濃厚的人道思想和社會主義，隱隱有一個理想國的簡單藍圖。而經濟制度、人道關懷恰好是《三國演義》所缺乏的元素。 ...繼續閱讀

多年前我們家巷口有一個餿水桶，擺在電線桿旁邊，打從十幾年前搬家到廈門街現宅，它就在那裡了。街坊鄰居把餿水直接或裝在塑膠袋裡倒進去，滿了，有車載走，再送回來。當時還沒有實施垃圾分類。

桶子裡都是人吃剩了的、用來餵豬的餿水，台語叫「ㄆㄨㄣ」，那是遊民──現在稱為街友的三餐，不時見到他們前來覓食。有兩位街友最常出現，一男，一女。女的通常深夜才來，兩三隻狗跟隨，她東翻西攪，有的當場吃掉，有的扔下，餵狗；有時打開塑膠袋，嗅嗅聞聞，挑選帶回。她住哪裡我不知道，那個男的我倒知道。在巷弄裡有階梯直通中正橋，有一次我步行去永和，抄捷徑上樓，在樓梯轉角平台看到他，身旁一席破被，幾個塑膠袋，應該也是從我們巷口桶子裡挖來的戰利品。他的個頭高大，蓄著大鬍子，襤褸衣衫有個口袋，經常有一包菸，不知怎麼得來的。長相我已不太記得，想到他浮現的是電影《哈利波特》某位大個子角色，以及日本毒氣教主麻原彰晃的樣子。有一回我陪鄰居到派出所報案，說有某男子尾隨女生進入公寓裡，拉開褲頭露鳥嚇人。派出所主管吩咐員警去找幾個流浪漢問問。我知道那是在敷衍，分明涉案者衣冠楚楚，和遊民無關。可見街友流浪無定、三餐不繼之外，不時會被警察盤查詰問。此後不曾再見到他。後來SARS肆虐，可能住戶擔心感染，餿水桶自此移走不復回。本巷不再是流浪者的中途站。

那位女性街友後來我見過一回，在牯嶺街尾的資源回收站。周三這天不收垃圾，若有廚餘堆肥，晚上可拿來回收站外頭，倒入準備好的藍、紅桶子。當晚見到她，一人，數狗，在裝廚餘的紅桶前輕輕撥弄，一樣嗅嗅瞧瞧，望聞問切。站務人員沒來阻止，也許念在大家都在社會討口飯吃，不要為難人家吧。（2009/5/8）

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