流離思索

．政治學

談戀愛是以自欺始，以欺人終；搞政治是以欺人始，以自欺終。～李敖

「政治是高明的騙術。」此言已為真理，人盡皆知，政治人物的光環也日益剝落黯淡。政客說謊，說得不好聽，叫騙選票，說好聽點，叫行銷、宣傳、廣告、包裝。謊言說多了成真理，久了自己也相信。最後活在假象裡，怡然自得。

愛情何嘗不然？我們總相信，海枯石爛會發生在我們之間，相信愛情勝過麵包，相信兩個人可以通過任何試煉，直到走進戀愛的墳墓，只好用謊言掩飾，用理由修飾。「謊言尾隨愛情而至。」隱地說。

這裡頭的道理，玄之又玄，非生命滾過一回，歷經滄海桑田，很難體會其中奧妙。我無法用三言兩語表達清楚，只能引用朱少麟《傷心咖啡店之歌》的話：「生命的意義不在追尋答案，答案只是另一個答案的問題，生命在於去體會與經歷……。」


．愛情學

愛情是愛上對方的贅肉。如果她是胖的，胖是美。如果她是瘦，瘦是美。～李康莉


《韓非子》有一則故事：衛靈公寵愛彌子瑕，他做什麼都對。有一回，兩人逛果園，彌子瑕隨手摘下桃子，吃了一半，覺得味道甜美，好東西要和好主人分享，就把另外一半給衛靈公吃。衛靈公很感動的說：「子瑕真愛我啊！放棄口福，留給我吃。」然而，花無百日紅，人無千日好。彌子瑕年老色衰，不再得寵時，因故得罪衛靈公。衛靈公翻舊帳，責怪彌子瑕竟把吃剩的桃子給他吃。

一個人，受寵時什麼都是對的，母豬賽貂蟬；失寵後什麼都是錯的，天使變魔鬼。

情人眼裡出西施，是先煞到了、電進了情人眼裡，然後才成為西施。西施捧心，是美；東施效顰，是醜。然而美醜見仁見智，關鍵不在她們容貌，而是她們在你心目中的地位。

愛是打包，是概括承受。雖然蜜月期可能很短。

「台灣人把台灣藏了起來。」～鍾理和

若依「myfone行動創作獎」的徵文主題之一，傳簡訊給總統，鍾理和在「白薯的悲哀」裡這句話，最適合不過了。或許不夠雋永，卻很俐落，它精準地表達出台灣歷史的苦難，並延伸到現今的處境，可作為政治人物的借鏡和省思。

鍾理和嘆道，戰後，在北平，台灣人用保護色隱藏身分，避開被中國人視為日本人的羞辱，台灣人的身分變成說不出口的禁忌，和蔡振南「母親的名叫台灣」的歌詞意涵異曲同工。

帶著這分遺憾，鍾理和在喊出「我不是愛國主義者，但是原鄉人的血，必須流返原鄉，才會停止沸騰！」這句話後，移動原鄉的軸心，回到美濃，病死於家鄉。

台灣人的身分、認同問題，糾結難解。一時不能解決，卻不能一世迴避。這是領導人必須面對的課題。

<人間副刊．myfone句典．讓愛情加溫，給政治評評理．政治學＞(20080613)
   

「愛情會老，熱情會死；縱慾會死，禁慾會老。」～隱地

愛是感性的，有時候是電光火石的剎那，有時候是一個回眸，一分感覺，就決定因緣；有時候熱火慢熬，在某熱點後自燃，星火燎原。

愛是如此感性，卻殘酷地需要理性克制，好比一邊飆車，一邊剎車，猛催油門之餘還要瞄時速表，以免失控，於是註明了愛這東西矛盾複雜的面貌。

只能說，愛情太錯綜複雜了，有「得之我幸，不得我命」的追索，有「覆水難收，破鏡無法重圓」的悵恨；有海枯石爛的期待，有滄海桑田的無奈。更不用說愛戀又伴隨著慾望，於是，有生死相許的殉情淒美，也有你死我活的情殺悲劇。一個愛情，各自表述。愛情讓人迷離，讓人狂亂。

<人間副刊．myfone句典．讓愛情加溫，給政治評評理＞專欄(20080613)