流離思索

以前覺得《莊子》「朝三暮四」典故裡那群猴子真蠢，早上四升、晚上三升，和早上三升、晚上四升，加起來還不都一樣吃了七升？

真的一樣嗎？那天下午，陽光和煦，卻見作家朋友，頹如喪家之犬，迎面走來。一問之下，原來是出書後的失落感。睽違七年，去年初重新出發出了書，頂著過去暢銷天后的光環，前景似乎看好，中盤商致予高規格的敬意，下單殷勤，出版社一印五千本。

「結果一年內賣了三千本。」

「不錯了啊，有什麼不滿意的？現在時局不好你也知道，一代新人換舊人，你也能夠接受事實。你還難過什麼？很不知足喔你！」

「難過什麼？拜託，賣了三千本，但聽說退了一千多本回來，這五千本一刷賣不掉，退書有序，再版無門，鬱卒啊！」 ...繼續閱讀

那個禁忌的年代，報禁、黨禁，雖然讓人很幹，但對尋常百姓衝擊不直接。帝力於我何有哉？倒是髮禁，讓青年學子恨得牙癢。教官和教育部官員等官字號人物的說辭是，國難當前，為了反共復國，學生必須專心學業，不要為三千煩惱絲而煩惱。

幾十年來，我們的學生，不知多少人暗自垂淚，內心懷恨，為了沒有三千煩惱絲可以煩惱而煩惱。男生小平頭，女生西瓜皮，醜不拉雞。男生尤其悽慘，碰到髮檢沒過，教官逕持剪刀開「飛機跑道」。想到就很賭～懶得再說了。 ...繼續閱讀

 

孫文是革命家、政治家，也是讀書家。後者尤其重要。

革命帶來非常的破壞，破壞不易，建設尤難。
孫文透過閱讀、思索和考察，在革命完成前就預製出新國家的建設藍圖，就怕推翻了一個壞政權，又換來一個爛政府。狗去豬來，苦的是百姓，輸的是家國。

孫文和諸葛亮同為閱讀的實用主義者。

...繼續閱讀