2009年12月7日 19:48
看見台灣幽微的光影:《人人身上都是一個時代》
一位歷史作家曾經在電視節目上質問,台灣史只有短短四百年,繞來繞去都在同樣題目打轉,有什麼好研究的?所見相同的專家學者,不知道敢不敢在美國史學家面前講:「美國史只有兩百年,應該去研究英國史。」更何況四百年是漢人本位的外行說法。
然而諷刺的是,被譏為時間短、重覆性高的台灣史書寫,實際上空白、模糊地帶卻相當的多。幸而這幾年,投入台灣書寫者愈來愈多,題材日趨多元,且已跳脫移民開墾或政經發展等主題框架,而關切民生育樂等層面的話題。例如「遠足文化」陸續出版了一百冊《台灣地理百科》,琳琅滿目,談的是戲院、寺廟、小吃、咖啡等民生議題。而更厲害的,要算是以一人之力,所謂「一人考古隊」,出入於史料,縱橫古今的陳柔縉。
然而諷刺的是,被譏為時間短、重覆性高的台灣史書寫,實際上空白、模糊地帶卻相當的多。幸而這幾年,投入台灣書寫者愈來愈多,題材日趨多元,且已跳脫移民開墾或政經發展等主題框架,而關切民生育樂等層面的話題。例如「遠足文化」陸續出版了一百冊《台灣地理百科》,琳琅滿目,談的是戲院、寺廟、小吃、咖啡等民生議題。而更厲害的,要算是以一人之力,所謂「一人考古隊」,出入於史料,縱橫古今的陳柔縉。
繼《台灣西方文明初體驗》、《囍事台灣》、《台灣摩登老廣告》之後,這回,陳柔縉推出《人人身上都是一個時代》,成績更勝於以往。新聞報導體的敘述方式, 夾議夾敘,兼帶考證,卻把故事講得活龍活現,如在現場。且在一連串好奇、發現、追索之後,為文導正吾人以訛傳訛的資訊。比如世人談起王永慶創業傳奇,無不 以他十六歲時僅以父親手中得來的兩百元,寒貪起家為美談。陳柔縉先把「元」之誤,還原為「圓」,再比對許多傳記和報導,當代國民所得,以及其他企業家創業 之資本,告訴我們,王永慶並非苦寒出身、白手起家的創業模式。又如電影《海角七號》裡,花邊照片、格子西裝,卻不是當時所可能出現的。這些不起眼的細節, 都難逃陳柔縉的法眼。此類話題穿插於字裡行間,讓全書讀來更加津津有味。
陳柔縉不是學者,但透過地毯式搜尋資料,看見我們看不見的光影。她旁徵博引,穿針引線,在細縫處嗅出時代氣味,勾勒出一幅幅庶民生活史,這分台灣功夫真是了得。
陳柔縉不是學者,但透過地毯式搜尋資料,看見我們看不見的光影。她旁徵博引,穿針引線,在細縫處嗅出時代氣味,勾勒出一幅幅庶民生活史,這分台灣功夫真是了得。
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回應文章 
可以順便讓我們認識一下開頭提到的那位歷史作家嗎?
其實也無需多知道一位啦, 全台灣有這種想法的人沒有上千萬也差不多接近了.
其實也無需多知道一位啦, 全台灣有這種想法的人沒有上千萬也差不多接近了.
其實也不能算歷史作家
就是作家,以大師級自稱的作家
李敖也
我很喜歡陳柔縉這本書多數篇章的末段
語重心長,或巧思靈想,
幾句話有畫龍點睛之妙
就是作家,以大師級自稱的作家
李敖也
我很喜歡陳柔縉這本書多數篇章的末段
語重心長,或巧思靈想,
幾句話有畫龍點睛之妙
| 檢舉 |
Posted by giff
at 2009年12月8日 19:29
這本書在誠品一瞥,只覺得取樣其實並非一般的人人,但確有不少內容是名人幽微的故事。(還未真正閱讀之前的胡言亂語)
| 檢舉 |
Posted by 漂浪
at 2009年12月9日 12:10
