一 種 表 演

是不是能在班雅明的論述裡，建立出對於「電影」的幾條隨筆？

〔1〕散心的檢驗者

依班雅明所論，對於某部份藝術的感知，是靠「觸覺」，這觸覺不是靠專注，乃是憑藉著習慣，但是習慣與適應，也很大程度決定了視覺性的感受；所以，後者的視覺性感受就不一定得專心。導引而生的是一種「散心」感知藝術形式的方式。

佛洛依德：意識只在有記憶痕跡的地方出現。

用普魯斯特的方式說，這意味著只有那種尚未明確的、有意識地體驗過的東西才能成為非意願的組成部份。

老師說，唸班雅明，別抓得緊；就像是一團星雲環繞於頭頂。他的《單行道》，總是在整理報告或是瑣事籠罩之際，抓起幾個片段來讀，很美，很好；咀嚼起來有點像是天才詩人林耀德的幾個片段，像是頗具韌性的口香糖，齒頰留香。

機靈點，我的腦袋在這團星雲之中，起了互文性之作用。

班雅明給普魯斯特的評語：「脆弱與天才是不分家的。」

談到自己時，他完同意雅各•里維耶（Jacques Riviere）談到普魯斯特所說的；里維耶是這樣說的：「死於百無一用，連生個火、開扇窗都不會，也正因為這樣，他只好讓自己去寫作。」