一 種 表 演

　　為了生活的意義，有人選擇徹底而決絕的出走，有人在美的耽溺中尋求自我，有人在物品的世界裡建構片刻的宇宙，在情感結構裡確認真實的價值。也許強大的魔魅已經從現代社會消失，因為理性與科學將事物化解為邏輯與能量公式，但是人們卻從周遭的物品中造出了小小的俗世神祇，各自有各自的膜拜儀式，各自對應一種現世的病徵。現代社會持續對偉大的神話進行除魅，卻在生活的角落產生更多的，蜉蝣也似的，流動的魅惑。這構成一種流動的主體經驗，形成以隨機（不是無常）為基調的生命主題（柯裕棻，2004）。 ...繼續閱讀

基本工資漲 勞保薪資級距加一級
朱武智/台北報導

中國時報 2007.06.13　 ...繼續閱讀

女權萬歲 到處看得見 港口搬運工 女男一樣多
江靜玲/專題報導

中國時報/ 2007/06/15 ...繼續閱讀

C. Wright Mills Award
http://www.sssp1.org/index.cfm/m/46/ ...繼續閱讀

Saporta: Composition No. 1 ...繼續閱讀

視覺「場」的觀點（借喻借義自物理學中電子場域（field）的觀點））




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客觀新聞不曾「假」過，乃是因為它從未發生。




有那麼多的理論觀點對於純淨的客觀新聞提除質疑與評論，那麼，到底專業的貞操帶守護的是什麼；或者是，我（他們/我們）作為可能的有機知識份子（顯然不是當前的多數記者），那麼專業在哪裡，有沒有專業？要不要專業？

（晚點可以再條列相關客觀新聞學的討論）

到底工會該談些什麼？ / 窮理


記者的「專業自主」和「勞工權益」吵了十幾年，兩者還是彌合不起來，一碰到要談到組織的問題的時候，這兩個東西就會跳出來乒乒碰碰地亂撞，聽著實在有些心煩，其實不只是記者，哪一種工人沒有專業自主的問題呢？從現代工會的原型工人基爾特（Craft Guilds）來看，它既是利益團體、也是專業組織，更是教育機構，資本主義興起，資本家把生產工具佔據了去，工會的豐富性就該這麼消失了嗎？
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為許少蘋說幾句話 / blackdog

昨天去新竹，訪問因為蛋洗勞委會，被以「汙辱公署」判刑三個月（緩刑兩年）的勞權會桃竹苗勞工服務中心高偉凱，砸雞蛋，這種溫和的抗議方式，被用「汙辱公署」起訴、判刑，這真的是民進黨執政之後的事情，不知道是這個民主的時代，公署變得比較嬌貴了，或者現在對「民主」有不一樣的解讀了（阿斌這一段剪得真棒，要狂推，大家參考一下，以前「不民主」的時代是怎樣的）。 ...繼續閱讀

阿嬤血淚控訴

抗日人士現身說法 諍社批台灣論不符史實

【林志成/台北報導】

日本漫畫家小林善紀的「台灣論」在國內引起爭議，由學者組成的「諍社」昨天邀請多位台籍抗日人士現身說法。他們一致認為，日本當年統治台灣，對有權有勢的人很好，但對一般平民百姓卻極盡欺壓。前總統李登輝、總統府資政許文龍在「台灣論」裡面說日本善待台灣人的話，與事實不符。


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