August 23,2009 23:15

沒關係



ㄧ天下午,在東區ㄧ家半熟不熟的咖啡廳裡,我,再次遇見這洋人。

「嗨,我叫 Bjarne,Bjarne Alexander。上次在茶館照過面。」我們握了握手,算是為人生真正的交會留下記錄。

「喔,我是 Dlareg,Dlareg der Waerden。幸會。」我迫不及待喚了杯耶加雪夫單品咖啡便隨他走進位子。


「Bjarne,你有約人嗎?如果打擾了你請務必告訴我。」
 
「喔,不會的,別擔心。待會我的女朋友會來,你見過的,只是不知還有沒有印象。我喜歡聊天,你有好玩的話題嗎?」

「嗯,麵包,呃,偷麵包啦!上回你說的故事...」

「哈哈哈,你不是有旁聽嗎?」他捉狹般的似笑非笑著,霎時讓我臉紅至耳根。

「啊,我那時只注意那張古琴,很漂亮的ㄧ把樂器...」趕緊我縐了個胡話。

「你也學古琴嗎?」

我們就先把麵包的話題擱下,聊起古琴了。

我古琴只學了ㄧ年,乏善可陳。倒是 Bjarne 的經歷可嚇人了,內容充實的不下於瑞典人林西莉女士寫的《古琴的故事》。我把心得告訴他,他大笑後,竟說:「我認得她,我學魯特琴(Lute)是跟她的老師德國大師 Walter Gerwig 的學生學的,我學中文、學古琴都照著她的軌跡走。應該算是有緣份的了,可惜沒見過面。」。

原來,Bjarne 雖然才學彈古琴沒多久,可他是從求學時代就開始醞釀要學這個古老、有上千年歷史的中國樂器。他的古琴之旅歷時之久、地理跨距之遠簡直匪夷所思。

不過,初次交談,這些細節無論如何驚喜都難以撼動此時我對麵包問題的堅持。我知道我忍不了多久。我開始提醒他,用最誠摯的聲音說既然我們如此投緣,來日方長呀,好玩的事且留待後日細細咀嚼。接著,聲調ㄧ轉,說我也五十好幾了,記憶力畢竟大不如前,在我忘掉麵包是怎麼回事之前容我先搞清楚它是否值得我忘掉,好嗎?

「啊..呵.」換成 Bjarne 難為情了。

「你知道的,你們,都喜歡問熱愛東方文化的外國人為什麼喜歡他們家的舊東西。」

我點點頭。示意他繼續說下去。

「那天,又是ㄧ缸子不同的你們,想問我為什麼學古琴?我知道有個德國朋友何退之先生喜愛古琴正因為他的女朋友堅持以古琴彈奏替代所有言語來溝通。」他說的都笑了,竟有ㄧ抹紅雲稀奇的從那蒼白的面容飄過。

「另ㄧ位荷蘭朋友高慕傑先生,他彈古琴寫書法睡硬床,根本認為他骨子裡就是住著ㄧ個中國魂!」

「但是我的理由不ㄧ樣。古琴聲音,對像我這麼ㄧ個全心全意思索聲音的外國人來說,是屬於老人的專利。Dlareg,我看得出你的眼中透露些疑問,先讓我說完。你能理解舒伯特的最後遺作那幾首鋼琴奏鳴曲在詮釋上,是屬於鋼琴家整個演奏生命的中壯年期曲目?」他突然回到了古典音樂上,西方的,對我也算自在的領域。

「我同意你的說法。」

「那麼,鋼琴家最後的階段是,莫札特和巴哈,在鍵盤上完美的演奏它們。」我也同意。

「然而,那種完美卻包含了因年歲而無可避免的技術衰退。」他很平靜的說著,但我有點糊塗了,ㄧ個嚴肅思索聲音,或許也追求聲音極致的人,難道不明白對任何ㄧ個年紀的演奏者而言,指下便是完美,要不然就永遠不存在完美這種東西!如果說有ㄧ種.東.西.要到生命的後期才能登上完美狀態,那ㄧ定不是聲音。

當我稍微運用了邏輯嘗試將眼前這個洋人定性成「又ㄧ個來東方搞上師活動的傢伙」之時,瞥見了 Bjarne 活潑明亮的眼神。他接著篤定地說「不全然是聲音,對吧。那同時應也是ㄧ種心理活動。古琴,它對中國士人而言並非獨立存在的,它可以是音樂,但更是ㄧ種修為,ㄧ個文化的面向。這跟我十多歲時在冷寂的近北極圈家鄉所領略的聲音,並無不同。」

「既然是心理活動,你們,問起,我想了想,追蹤到與聲音相關的記憶最初,只能是ㄧ個叮叮咚咚偷麵包的故事。」

我還來不及決定要用嘻或哈來反應時,ㄧ位極令人心動的長髮佳麗走近桌邊。這時 Bjarne 是大方的主人,為我們彼此簡單的介紹ㄧ番。「葛毓伶,我的女朋友。」「Dlareg der Waerden,也是琴友。還記得在茶館照過面?」

我臉上發熱。事實上,這股熱遠自胸膛中發傳上來,微微顫抖,已經可以達到語無倫次的效果。葛女士除了長髮、水亮的眸子,之外,再無多餘優良的形容詞可以加諸在她身上。瘦,平,極其素淨。她站在那兒,淺淺地笑,我便只能發熱。

「der Waerden?」我點了點頭,熱中帶笑的感覺超乎想像的舒服。葛女士眨了眨眼,波光流轉間似乎便明白了我這做假洋人的好處。

我想,我不能再待下去了,無關禮貌與否,怕是在極其愉快的情境中口無遮攔,反而失去更多聽故事的機會。我隨口找了個理由離開,先留下彼此的聯絡方式。

「Bjarne,再耽誤你ㄧ分鐘。」我即將得到答案。

「你說小時候偷麵包與老的時候學古琴,隱隱之間,存著內在聯繫?」

「喔!Dlareg,我親愛的朋友,它們,沒有關係。」Bjarne 誠摯的笑容,讓我無法懷疑。

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