舍我

本文受到密碼保護，需要輸入密碼才能觀看！
密碼提示：

善學者．師逸而功倍．又從而庸之．不善學者．師勤而功半．又從而怨之．善問者如攻堅木．先其易者．後其節目．及其久也．相說以解．不善問者反此．善待問者如撞鐘．叩之以小者則小鳴．叩之以大者則大鳴．待其從容．然後盡其聲．不善荅問者反此．此皆進學之道也．（《禮記‧學記》）

《唐六典》係唐代令、式之抄錄，仁井田陞即利用《唐六典》以及《養老令》整理出《唐令拾遺》，池田溫接著做出《唐令拾遺補》。王仲犖透過散落文獻整理出《北周六典》。

老師在研討會中所佈提問、討論之暗樁，切忌於言談中透露佈樁細節，直如普通學生提問、發言即可。

《唐六典》中六部、九卿的真正差別，在於敘六部之職掌均曰「掌天下...」相關事務，述九卿之職掌均曰「掌邦國...」相關事務，亦即六部、二十四司是已經高度外朝化、面對天下郡縣的官僚體系，而三公、九卿仍多秦漢以降內朝、邦國、京畿、皇室...等性質，也和唐代經學今古文合流相關。

唐代的「判」是一種考試格式，用於銓選、科目考、關試、流外入流...等場合。

王勛成，《唐代銓選與文學》（北京：中華，2001）。

《清稗類鈔》有載：子毆父，父告官，子用訟師計，於大堂上不做辯解，縣官欲先杖責，子伏下張手，手書「妻有貂蟬之貌，父生董卓之心」，縣官遂罷案不審。

三年之喪，鄭玄注謂27個月，王肅注謂24個月，脫去喪服謂之除襌。

唐律多引禮經，則係儒家法家化，抑或法家儒家化？

唐令之中「申尚書省」之步驟，在宋令之中改謂「申奏」，即由皇帝來裁奪，象徵皇權之擴張。