不是捷運日記

由歷史來看政治現實是諷刺的, 且不需隔太久。在民進黨第一在野時期, 《集遊法》與《社會秩序維護法》就被視為國民黨妨礙人民集會表達意見的惡法, 在野人士一直主張廢除。然而在民進黨執政後, 特別是在兩顆子彈與紅衫軍運動期間, 他們發覺此法之妙用無窮, 於是仍襲用來對付在野勢力, 那時的國民黨因此有大修兩法的呼聲。

在國民黨重新上台後, 發現兩法仍然很好用, 就不再提廢了, 正好用來對付綠營動員的民眾兩法的修正案繼續躺在議案箱裏。政治上的「現世報」實在是諷刺又殘酷, 什麼是真正的荒謬呢？一旦政客所處的主客之位異動, 其思考方式也就轉了 180 度, 這才是最大的荒謬呀！啟蒙主義大哲伏爾泰曾說：「當一個錯誤形成時, 政治就視它為人民自己之意願所致的, 而當另一種迷信取代了前一個謬誤之時, 政治又照第一次的辦法, 從第二個誤解中享受無窮的利益。」而已目睹事實的人民若還一再甘於受到那些政客愚弄的話, 那不也是絕大的荒謬嗎？

至於學生則單純多了, 他們或許不曾思考過伏爾泰諍語裏的深意, 但企圖至少是良善的, 結果也希望是如此。「我不贊成你主張裏的每一個字, 但我誓死悍衛你的言論自由。」這段話正是伏爾泰說的, 很多人都會直接引用, 但表象語辭的背後, 實在有謹慎得多的邏輯, 不能、甚或不願去識破政治上的詭辯詐術者, 難悉此話的真義, 他老人家其實並不怎麼信賴所謂的「群眾智慧」的。