綠色公民行動聯盟

日昨，趕在國際綠色影展閉幕前，與同事們驅車前往宜蘭；連續看完三部影片《綠色浩劫》、《車諾堡之旅》以及《垃圾即食物》，每一結束，總有著悵然所失之感。

    宜蘭國際綠色影展今年已邁入第五屆，主辦單位稱以重視環境、珍惜資源及對生命的關懷為主軸，希望促使民眾從心靈改造繼而力行生活環保。據此，若重視環境與生命關懷相違逆時，還可以稱得上是「綠色」或「環保」嗎？

選前馬英九在幕僚建議下，展開他的「下鄉」之旅，也就是所謂的「Long Stay」，無論有沒有，的確讓選民感受到「誠意」，覺得他可以瞭解民生疾苦，現在馬總統還希望他的部長、屬下們也要Long Stay，去體察民意。

如果有人說，全世界只有台灣有反核運動，你大概覺得很奇怪，不過也不怎麼需要驚訝，因為這幾年的「國際新趨勢（台灣版）」就是如此。請注意，請認明台灣版，因為如果你太過認真，自己跑去查「國際新趨勢」的國際版，內容肯定很不一樣！舉例說，台灣的能源專家會告訴你最值得注目的就是「『英國』轉向要建新核電廠」，但你要是去看看英國的相關網頁，會發現的確有英國的擁核人士和擁核政府在發言，但是反對和質疑聲音不斷，所以蓋新核電廠根本不是甚麼台灣版裡創造出來的英國「國家共識」。

從去年的立委選舉到今年的總統大選，隱約感受到環保或其他運動團體裡有二種氛圍。一是慶幸民進黨將無法再染指、收割種種社會議題，運動團體的政治路線以及議題的推進，也終於有了獨立自主的曙光；二是擔憂民進黨過去雖然背叛或消費若干主張，但若其更向中間、主流價值靠攏，屆時台灣的兩個主要政黨變得愈來愈像時，是否代表環保、勞工等社會公平正義的議題，將被這個社會更加孤立，從少數派落到更邊陲的位置？

選舉結束的那一晚，接到一位高雄林園鄉的朋友來電，談的不是選舉，而是談起當地石化工業污染嚴重，但台灣現有的空氣污染與廢水標準太寬鬆，以致當地居民檢舉不易也求助無門，他憂心忡忡地想問該怎麼辦?我被問的啞口無言，因為這樣的問題我也常低頭自問，環境監測是需要長期追蹤研究的工作，環保團體卻因缺乏資源，即使做了，要不是沒錢將監測結果送到實驗室檢驗，要不就是不被官方承認，因為若非馬上死人，或發生立即可見的損害，企業與政府是不會輕易承認的，朋友感嘆，住在當地的純樸鄉民，從未有政府與學者爲他們的健康做流行病學調查，幾十年累積下去，難道要等到真的發病的那一天？那時再說什麼都來不及了！

當『幸福經濟』遇上『民生經濟』，當『個人反對蘇花高的興建』與『一切尊重環評結果』，一切似乎回到八年前，具有環境意識投票者，能輕易以『前瞻』與『保守』，來判定手中選票流向的時代。但這次，大家應該要學乖了。

      上個月，韓國發生史上最嚴重的原油洩漏事故。台灣一如往常，對鄰國的重大事故冷眼旁觀，偶而因為幾位韓國演員、歌手如裴勇俊、Rain捐助救災行動，讓事故背景擠上一點娛樂版面，沒多少人瞭解來龍去脈，更遑論注意到這場「意外」對當地生態、經濟及漁民生計造成多大的損失，而在韓國社會引發多大的效應。

      一艘裝滿原油的香港油輪在韓國西岸與一艘駁船相撞，洩漏一萬零五百公噸的原油，是韓國史上最嚴重的漏油事故，事故發生在忠清南道泰安郡附近海域，這裡鄰近亞洲最大濕地生態圈之一，是許多候鳥冬季遷徙的臨時棲息地，亦是重要的海濱風景區，盛產的漁場及國家公園。

1月12日「回家投票」專題http://einfo.org.tw/taxonomy/term/23896
(請上環境資訊中心 延伸閱讀)

坐捷運時聽到鄰座的太太跟先生抱怨：「報紙不是說M型社會嗎？難怪富者越富，貧者越貧，日子怎麼過的下去，我跟你說這都是因為×××的錯……」我聽的很悶，現在的台灣社會，似乎令人越來越不滿意，人人都有一肚子抱怨，但從前是怨天怨地，最後只能認命，現在的台灣人則是每天開著電視看政治評論節目，跟著一起罵人，似乎有了怨氣發洩的目標，覺得日子難過，也還是就這樣過了，但我忍不住感到疑惑，我們真的知道這一切都是誰的錯嗎？

     台灣環境運動發展已超過二十年，相關研究書籍卻不多見，去年南華大學應用社會學系副教授何明修出版了「綠色民主」一書，整合許多學術上探討社會、環境運動的概念，同時結合環運史中幾個最為人注意的抗爭案例，為環境民主化的未來做出評論。豐富的文獻閱讀和訪談資料增加本書可討論性，但細讀後，其中部分基本論述卻值得提出不同的解讀，因其盲點正反映著「社運界」的某些普遍分析，在目前台灣社運虛弱時期，檢視這些盲點甚至重新觀察是必要的。

     第一個問題是，環境運動是什麼？按照作者的定義，環境運動為一種追求環境正義的集體行動，目標包括了環境風險的公平分配、不同生活方式與傳統的承認、與環境決策的共同參與。當然，簡單的概念與現實發展存在相當大的落差，因此他也提及不同地區所形塑出來的運動，因為發展階段、工業化模式以及政治背景，可劃分為南方(污染抗爭)與北方(追求生活品質)的差別，而台灣是兩種模式兼具。有趣的是，作者以理想的口吻斷定：「台灣環境運動即是威權資本主義的實踐批判，他透過集體行動強力地指出這個事實：沒有社會正義的富裕化是無法持續的。」