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<title>笑如夏花-文學資訊 - 非人篇</title>
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<description>曾經、曾經有過那麼一個人，
他生如芳草，笑如夏花，
總是不經意地，就帶走了別人的心。</description>
<language>zh-tw</language>
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	<title>著名酷刑</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Fri, 16 Feb 2007 17:03:09 +0800</pubDate>
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	<title>巫術</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Fri, 16 Feb 2007 17:00:46 +0800</pubDate>
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	<title>銅鏡源流</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Fri, 16 Feb 2007 16:58:50 +0800</pubDate>
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	<title>符的起源</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Fri, 16 Feb 2007 16:58:22 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>荼蘼</title>
	<description><![CDATA[
			
荼蘼又名獨步春，於三月穀雨後開花（大約是四月初期）， 
另外可釀酒，因此又號「酴醾」。

屬薔薇科，黃白色有香氣，夏季才盛放，所以開到最後的花是它，
荼蘼謝了之後， 就沒有花了。


「一從梅粉褪殘妝，塗抹新紅上海棠。開到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓牆。」 

清朝 曹雪芹於紅樓夢中引用： 
麝月抽到一張花籤，是「荼蘼——韶華勝極」， 
背面的詩句是：「開到荼蘼花事了」。 

「韶華勝極」意指花事到了盡頭，之後自然是群芳凋謝了， 
荼蘼恰好是這最後開的花。 
「開到荼蘼」的意思是最後開的花都已凋謝，一切都結束了。


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			<br />
荼蘼又名獨步春，於三月穀雨後開花（大約是四月初期）， <br />
另外可釀酒，因此又號「酴醾」。<br />
<br />
屬薔薇科，黃白色有香氣，夏季才盛放，所以開到最後的花是它，<br />
荼蘼謝了之後， 就沒有花了。<br />
<br />
<br />
「一從梅粉褪殘妝，塗抹新紅上海棠。開到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓牆。」 <br />
<br />
清朝 曹雪芹於紅樓夢中引用： <br />
麝月抽到一張花籤，是「荼蘼——韶華勝極」， <br />
背面的詩句是：「開到荼蘼花事了」。 <br />
<br />
「韶華勝極」意指花事到了盡頭，之後自然是群芳凋謝了， <br />
荼蘼恰好是這最後開的花。 <br />
「開到荼蘼」的意思是最後開的花都已凋謝，一切都結束了。<br />
<br />

		
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Fri, 16 Feb 2007 16:53:16 +0800</pubDate>
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	<title>中國古代避邪寶物</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Fri, 16 Feb 2007 16:50:55 +0800</pubDate>
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	<title>莫非定律</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Fri, 16 Feb 2007 16:47:20 +0800</pubDate>
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	<title>驅鬼十招</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Fri, 16 Feb 2007 16:43:54 +0800</pubDate>
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	<title>古代神話、神獸 </title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Fri, 16 Feb 2007 16:43:07 +0800</pubDate>
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	<title>三界六道及九地</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 17:11:19 +0800</pubDate>
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	<title>花名與花語</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 17:08:12 +0800</pubDate>
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	<title>扇子史話</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 16:58:41 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>佛教名詞小解</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 16:52:32 +0800</pubDate>
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	<title>蘭花詞彙</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 16:50:56 +0800</pubDate>
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	<title>蠱</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 16:48:26 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>名茶傳說</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 16:22:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>阿修羅</title>
	<description><![CDATA[
			
　　修羅，阿修羅的簡稱，是一種常與帝釋天戰鬥的鬼神。 

　　以好戰出名的阿修羅道，因有福報而沒有德性有的說法只是將他納入鬼神中，或說是墮落的天人，北傳佛教將他列入善道，南傳佛教則歸類入惡道中。 

　　阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，他的果報殊勝，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性，性好爭鬥。 

　　阿修羅另被稱為不飲酒神，則有段典故。據說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒，總是味道鹹苦，所以一氣之下就發誓再也不喝酒。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
　　修羅，阿修羅的簡稱，是一種常與帝釋天戰鬥的鬼神。 <br />
<br />
　　以好戰出名的阿修羅道，因有福報而沒有德性有的說法只是將他納入鬼神中，或說是墮落的天人，北傳佛教將他列入善道，南傳佛教則歸類入惡道中。 <br />
<br />
　　阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，他的果報殊勝，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性，性好爭鬥。 <br />
<br />
　　阿修羅另被稱為不飲酒神，則有段典故。據說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒，總是味道鹹苦，所以一氣之下就發誓再也不喝酒。 
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 16:13:36 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>異獸稱呼</title>
	<description><![CDATA[
			白澤 
　　號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來（玩笑）。不過能說人言，曾應黃帝所 　
　　求作鬼神圖鑒（內有萬一千五百二十種）（封神榜？）。絕對神獸中的No.1。 
　　《軒轅本紀》、《抱朴子（極言）》、《瑞應圖》有載。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>白澤 </b><br />
　　號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來（玩笑）。不過能說人言，曾應黃帝所 　<br />
　　求作鬼神圖鑒（內有萬一千五百二十種）（封神榜？）。絕對神獸中的No.1。 <br />
　　《軒轅本紀》、《抱朴子（極言）》、《瑞應圖》有載。 
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/gate223/archives/2698879.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 15:53:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>人類的酷刑 </title>
	<description><![CDATA[
			　　在上一世紀結束時，法蘭西學院的教授弗朗索瓦·拜魯寫道：「在這個地球上，折磨空前殘忍，而以殘酷折磨為主旨的極刑也遠遠沒有成為過去。……殺人不僅存在，而且在世界共同體中三分之二的國家得到了法律的認可。在這些國家，應判處死刑的犯罪行為卻在遞增。……只有不再殺人，人類才真正得以為人。」 

　　但他承認，即使到了下一世紀，人類仍將在相當長的一段時間裡無法擺脫其「動物性」，因為人類幾乎將所有的科學與智慧都用於致死的可怕「藝術」中，在死刑的發展過程中，體現出規則、技術、發明、革新。而就死刑的殺一儆百性，是對膽敢挑戰權力與秩序的人的最嚴厲警告。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			　　在上一世紀結束時，法蘭西學院的教授弗朗索瓦·拜魯寫道：「在這個地球上，折磨空前殘忍，而以殘酷折磨為主旨的極刑也遠遠沒有成為過去。……殺人不僅存在，而且在世界共同體中三分之二的國家得到了法律的認可。在這些國家，應判處死刑的犯罪行為卻在遞增。……只有不再殺人，人類才真正得以為人。」 <br />
<br />
　　但他承認，即使到了下一世紀，人類仍將在相當長的一段時間裡無法擺脫其「動物性」，因為人類幾乎將所有的科學與智慧都用於致死的可怕「藝術」中，在死刑的發展過程中，體現出規則、技術、發明、革新。而就死刑的殺一儆百性，是對膽敢挑戰權力與秩序的人的最嚴厲警告。 
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 15:52:35 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>常見中國古代異物之植物篇 </title>
	<description><![CDATA[
			人木： 
傳說中異木名。枝上生物如人頭，能笑。 
唐·段成式《酉陽雜俎·物異》：「人木：大食西南二千里有國，山谷間樹枝上化生人首，如花，不解語，人借問，笑而已，頻笑輒落。」 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			人木： <br />
傳說中異木名。枝上生物如人頭，能笑。 <br />
唐·段成式《酉陽雜俎·物異》：「人木：大食西南二千里有國，山谷間樹枝上化生人首，如花，不解語，人借問，笑而已，頻笑輒落。」 
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 15:48:50 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>古今地名對照（三）</title>
	<description><![CDATA[
			　　
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			　　
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/gate223/archives/2683860.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 15:03:09 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>古今地名對照（二）</title>
	<description><![CDATA[
			　
		]]>
	</description>
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		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/gate223/archives/2683858.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 15:00:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>古今地名對照表 </title>
	<description><![CDATA[
			　
		]]>
	</description>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:57:13 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>來源是希臘的女性英文名字</title>
	<description><![CDATA[
			　
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	</description>
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		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/gate223/archives/2683849.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:55:52 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>中國古代名劍</title>
	<description><![CDATA[
			　
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	</description>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:55:16 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>中國古代名刀</title>
	<description><![CDATA[
			　
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	<link>http://blog.roodo.com/gate223/archives/2683845.html</link>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:53:57 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>上古十大神器</title>
	<description><![CDATA[
			
東皇鐘：下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鐘乃十大神器之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。

軒轅劍：黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍；其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。

盤古斧：傳說天地渾沌之初，盤古由睡夢中醒來，見天地晦闇，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。

煉妖壺：古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞能力量。內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。

昊天塔：原為仙界之重寶，擁有浩大無儔之力，據說能降一切之妖魔邪道，必要時仙神也可降服；但後因不明原因而下落不明，無人知曉其下落。

伏羲琴：伏羲以玉石加天絲所製出之樂器，泛著溫柔的白色光芒其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有支配萬物心靈之神秘力量。

神農鼎：古稱造世鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉製百要之古鼎，正因積聚千年無數靈藥之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥，並隱藏其他神秘之力量。 

崆峒印：崆峒海上不死龍族之護守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，並有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最後都只是踏上不歸之路。

崑崙鏡：仙人故鄉中崑崙山中的的崑崙天宮中，相傳有一面神鏡，擁有自由穿梭時空之力。但在一次仙人之盛會中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。

女媧石：人類之母女媧，捏土造人、煉石補天，並幫人族收伏許多妖魔，自古為神州人民景仰。相傳女媧為了救自己病故之愛女，將自己萬年修為灌注於一顆昔日補天所於的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。
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			<br />
東皇鐘：下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鐘乃十大神器之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。<br />
<br />
軒轅劍：黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍；其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。<br />
<br />
盤古斧：傳說天地渾沌之初，盤古由睡夢中醒來，見天地晦闇，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。<br />
<br />
煉妖壺：古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞能力量。內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。<br />
<br />
昊天塔：原為仙界之重寶，擁有浩大無儔之力，據說能降一切之妖魔邪道，必要時仙神也可降服；但後因不明原因而下落不明，無人知曉其下落。<br />
<br />
伏羲琴：伏羲以玉石加天絲所製出之樂器，泛著溫柔的白色光芒其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有支配萬物心靈之神秘力量。<br />
<br />
神農鼎：古稱造世鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉製百要之古鼎，正因積聚千年無數靈藥之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥，並隱藏其他神秘之力量。 <br />
<br />
崆峒印：崆峒海上不死龍族之護守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，並有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最後都只是踏上不歸之路。<br />
<br />
崑崙鏡：仙人故鄉中崑崙山中的的崑崙天宮中，相傳有一面神鏡，擁有自由穿梭時空之力。但在一次仙人之盛會中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。<br />
<br />
女媧石：人類之母女媧，捏土造人、煉石補天，並幫人族收伏許多妖魔，自古為神州人民景仰。相傳女媧為了救自己病故之愛女，將自己萬年修為灌注於一顆昔日補天所於的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:52:47 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>中國月季的代表花</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:52:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「彼岸花」解</title>
	<description><![CDATA[
			日文：曼珠沙華（man jyu sha ge）

這個名字來自梵語（mañjusaka） u上有一橫，s下有一點
「摩訶曼珠沙華」原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一
佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除


也有些人認為彼岸花是「荼蘼」，不過荼蘼是薔薇科的植物
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	</description>
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			日文：曼珠沙華（man jyu sha ge）<br />
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這個名字來自梵語（mañjusaka） u上有一橫，s下有一點<br />
「摩訶曼珠沙華」原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一<br />
佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除<br />
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也有些人認為彼岸花是「荼蘼」，不過荼蘼是薔薇科的植物
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:49:39 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>夏季花語</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:45:52 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>冬季花語</title>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:44:33 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>秋季花語</title>
	<description><![CDATA[
			　記載一些秋天花朵的花語，可能不是很詳細請見諒。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			　記載一些秋天花朵的花語，可能不是很詳細請見諒。
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:37:56 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>朱雀 </title>
	<description><![CDATA[
			　　朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。

　　朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裡重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			　　朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。<br />
<br />
　　朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裡重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。 
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:29:36 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>香草介紹</title>
	<description><![CDATA[
			
【薰衣草】　　香草女王

在歐洲人的心中，
是潔淨、純潔、保護、感恩與和平的象徵，
也是香草花園中不可或缺的主角。

在香草花園中最亮麗的花朵往往非薰衣草莫屬。 
台灣常見的品種有甜蜜薰衣草、羽葉薰衣草(純觀賞品種)、齒葉薰衣草、狹葉薰衣草。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
【薰衣草】　　香草女王<br />
<br />
在歐洲人的心中，<br />
是潔淨、純潔、保護、感恩與和平的象徵，<br />
也是香草花園中不可或缺的主角。<br />
<br />
在香草花園中最亮麗的花朵往往非薰衣草莫屬。 <br />
台灣常見的品種有甜蜜薰衣草、羽葉薰衣草(純觀賞品種)、齒葉薰衣草、狹葉薰衣草。<br />

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	<link>http://blog.roodo.com/gate223/archives/2683793.html</link>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 14:26:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>靈魂出竅</title>
	<description><![CDATA[
			
出體現象介紹 

　　靈魂出竅現象最簡單的解釋是︰「感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動。」 

　　當人們在死亡邊緣掙扎時，會發生瀕死經驗，很多時靈魂出竅是頻死經驗的其中一部份。當瀕死者昏迷時，他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然後是見到自己的身體以及搶救自己的醫務人員。很多時在他們回復知覺後，都能夠清楚地描述當時的情形。但那個時候，瀕死者其實已被斷定失去知覺，甚至腦部活動停止，但他們就是能夠準確地說出在他昏迷失去知覺期間所發生的事情。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
出體現象介紹 <br />
<br />
　　靈魂出竅現象最簡單的解釋是︰「感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動。」 <br />
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　　當人們在死亡邊緣掙扎時，會發生瀕死經驗，很多時靈魂出竅是頻死經驗的其中一部份。當瀕死者昏迷時，他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起，然後是見到自己的身體以及搶救自己的醫務人員。很多時在他們回復知覺後，都能夠清楚地描述當時的情形。但那個時候，瀕死者其實已被斷定失去知覺，甚至腦部活動停止，但他們就是能夠準確地說出在他昏迷失去知覺期間所發生的事情。 
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	<link>http://blog.roodo.com/gate223/archives/2667021.html</link>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 24 Jan 2007 17:49:20 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>芝</title>
	<description><![CDATA[
			
芝，許多現代書中都稱它為“靈芝”，大概就是它有靈性吧。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<br />
芝，許多現代書中都稱它為“靈芝”，大概就是它有靈性吧。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/gate223/archives/2667016.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/gate223/archives/2667016.html</link>
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	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 24 Jan 2007 17:46:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>曼陀羅</title>
	<description><![CDATA[
			　　何謂曼陀羅？
　　梵文：mandala

　　音譯：曼荼羅、滿荼羅、漫荼羅、曼吒羅、蔓陀羅、滿拏囉
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			　　何謂曼陀羅？<br />
　　梵文：mandala<br />
<br />
　　音譯：曼荼羅、滿荼羅、漫荼羅、曼吒羅、蔓陀羅、滿拏囉
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/gate223/archives/2666979.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/gate223/archives/2666979.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/gate223/archives/2666979.html</guid>
	<category>文學資訊 - 非人篇</category>
	<pubDate>Wed, 24 Jan 2007 17:25:20 +0800</pubDate>
</item>
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