巷仔底

上星期六深夜依照往常的到民族路上的無名鱔魚意麵那吃碗鱔魚麵
不經意的與老闆聊起了玄明保安宮建醮的事宜
老闆也很興奮的知道我喜歡廟事
哇啦啦的聊了半個多小時
以一碗麵吃十分鐘來說 半個多小時已經是我有史以來在那麵攤待最久的時間了
當他說到建醮內容 表演團體 還有邀請白龍庵如意增壽堂什家將遶境時
我差一點眼淚都快要流出來了
感動的是 沒想到在人人抽菸喝酒嚼檳榔的廟會裡
還有這麼一位穿內衣短褲拖鞋的麵攤老板
有著那份企圖改變現代廟會雜亂現況
想重新呈現過去農業時代廟會精神的那份熱情與想法
或許大家不知道我在說什麼
也不了解我的感動
但我還是想用文字留下記憶
以後我會知道
在檳榔味充斥的廟會裡
除了我用心看待每一件廟事外
還有其他人和我一樣 正努力的想改變現在的亂況

元宵，俗稱小過年。
只要提起元宵，肯定立刻想到北天燈，南蜂炮，東炸邯鄲，拜媒體所賜，讓這兩地方總在元宵擠的水洩不通。
其實，在台灣各地的元宵，還有許許多多的民俗活動。
台南市當然也不例外，每三年一次的『四安境迎聖旗』，也是很有看頭的一項傳統藝術。

台南市的聯境系統起源於清代中葉，析為彌補清代府城官兵不足，維護府城城內安全的民防體系，在清代除廟宇聯境之民防系統外，尚有郊商所構成的民防體系（如三郊：糖郊、南郊及北郊），廟宇的聯境部分有四安境、四聯境、八協境、六合境、二十一境、八吉境、三協境...等，直至今日聯境乃代表廟宇與廟宇間的關係程度之表徵，其中則以四安境四間廟宇間的關係最為密切，組織最為健全，設有聯誼會，每年定期舉辦繞境活動，增加彼此間之情感，並且慶祝元宵節。
這個活動是由四安境四間聯境廟宇-神興宮、保安宮、良皇宮以及沙淘宮所共同，從民國67年開始已經連續舉辦了27年，從來沒有間斷過。而且活動是固定在元宵節當天舉辦，主要活動是將聯誼會的聖旗及聖爐從去年爐主廟宇請出，包含四間廟宇的神轎一併繞境四安境所涵遢範圍及境內的大馬路，爐主的順序是由當年卜筮決定神興宮為第一任爐主廟宇，並依照四間廟宇之位置順序依序保安宮、良皇宮、沙淘宮，每間廟宇輪流擔任爐主一年，直至去年沙淘宮擔任為止，每間廟宇已輪流6次的爐主，今年輪到神興宮擔任爐主，最近幾年都是從元宵當天下午3點開始在去年爐主的廟宇集合將四安境聖旗、聖爐請出，再依次序繞行其他三間廟宇的境內，活動一般在晚上9~10點會回到當年輪值的爐主廟宇，活動中最有看頭的是參與陣頭與辭轎放鞭炮煙火，而且四間廟宇的將爺幾乎全部出門，沙淘宮的四聖者、神興宮七爺、八爺與黑旗、白劍將軍、保安宮的謝范將軍、彭祖..，還有良皇宮6尊，一共有十幾尊的將爺，而且每尊行走腳步皆有所不同，另外值得一提的是廟宇間的出轎的順序是依照爐主順序來排，只要從順序我們也可以看出當年爐主與來年爐主是哪一間。<部分文章摘錄於榮仔2001>
如果有空，不彷在正確的時間與正確的地點，來一點文化洗禮，也是過元宵的不錯選擇喔。

本網站前身為
「我愛台南」
在1999年成立，當時憑著一股對自己居住的城市的熱情和想告訴大家台南市有多棒的驕傲，我哥與我決定帶著剛買的Olympus數位相機記錄那些在地人愛吃的小吃。但由於當時剛接觸網路對網頁製作不熟悉再加上更新麻煩，因此只整理了一點點東西後就停頓了。
後來偶爾會在一些網站上看到引用自我愛台南的資料，都會讓我想重新開站卻又怕沒空做網頁。直到最近對blog熟悉後，我想說乾脆申請一個Blog，重新開始吧。於是把舊站的小吃資料加上一些最近新的整理，也就變成了現在的「巷仔底」。

常常發生在我們週遭的事，或許久了、習慣了，就忘記它背後的事實與意義了。
就像廟會，住在台南市的人，幾乎每個禮拜都會看到，
想要忽略它，實在是不容易，因為你恨的塞車就是廟會害的。
常常看到，卻很少人能夠停下腳步來看看到底什麼是廟會。
我可能是從小生長在那樣的環境，每當有廟會，一定得去湊個熱鬧。
久了，也由外行人看熱鬧，漸漸地已經有內行人看門道的功力了。
廟會，真的是門很深的學問，或許它無法登上大雅之堂，
但，廟會的一動一靜，都是歷史的傳承與時代的痕跡。
每年年底幾乎台南市都會有廟舉行建醮大典，華麗的牌樓，雖然寫的都是中文字，
但我相信沒多少人看的懂「三朝祈安五朝建醮」。
看到廟會大家都認的出來「八家將」，其實根本就很少所謂八家將，仔細數數保證超過八個人。
路過看到廟名「佛頭港崇福宮」，但你知道佛頭港是什麼，為什麼又要在廟名前面加字呢？
一切都是歷史與文化。
剛剛看完永華宮的送天師，算是這一年度的重頭戲，廟會迷們奔波看廟會時，
卻有人報警說廟會太吵，招來警察的關切。
或許，我該說這些人應該靜下心來看看這週遭常常在發生的事物，
用心去體會這些習以為常的多餘事件。
說不定在哪天，也可像我一樣，從中找到許多樂趣喔。