November 25,2007
[07E46]疼惜台灣的馬偕博士
感謝糕友譯工團英文組的SKY兄，提供本篇1984年12月29日加拿大《多倫全球報》的報導譯稿，這篇報導距1895年日清甲午戰爭之前約十年。2005年五月，民視播出大河劇「浪淘沙」，裡面真正的女主角－蔡阿信醫生(劇中姓名為丘雅信)，就是馬偕博士所屬基督教加拿大長老教會開辦的「淡水女學校」第一屆畢業生，後來被當時的台中人尊稱為「台中之母」。年糕之所以會特別去提這一段，是想感謝馬偕博士疼惜台灣、為台灣培養人才的貢獻與付出。一個來自加拿大的牧師、醫生，誠心誠意地對台灣付出他的下半輩子，連被大清帝國趕出台灣都還深感懊惱，這種精神怎能不去感念呢？他不曾想去奪取台灣政權，他也不會開槍屠殺台灣人，更不會壓迫台灣人去幫他造神、更沒有逼迫臺灣人去幫他造「紀念堂」。相較於那群來自中國喧賓奪主的難民政權，還有被臺灣人民唾棄輪替之後，無所不用其極的「唱衰台灣」、「作亂台灣」，還要把台灣拱手送給中國的藍教，真是天壤之別！一百多年前的馬偕，再對照一百多年後的馬英九，同樣是博士，同樣是從外國來台灣；前者以他的終老台灣守護台灣明志，後者為了選票還能以「他，馬的」的髒話諧音去污衊「愛台灣」的意識，兩者行誼差別怎麼如此巨大？
本篇譯稿由糕友譯工團英文組SKY兄翻譯提供
[延伸閱讀]
1.台灣第一所西學學堂牛津學堂
2.國家圖書館 19世紀台灣攝影圖像展
3.台灣醫界典範人物
4.台灣基督長老教會
5.台灣第一位女醫生 蔡阿信
6.浪淘沙
The Island of Formosa
福爾摩莎之島
THE EXPULSION OF THE MISSIONARIES DESCRIBED DY ONE OF THEIR NUMBER.
傳教士自述被逐事件
From the Toronto (Canada) Globe, Dec. 29.1884
出處︰加拿大《多倫全球報》1884年12月29日
The following very interesting letter from the Rev. Dr. McKay, the great missionary of Formosa has been sent to us by the Rev. W.A. McKay, of Woodstock
以下的這封很有意思的信，這是在福爾摩莎履行傳教大業的牧師馬偕博士，經由他的伍德斯克（Woodstock）同鄉 W.A. McKay 牧師所轉寄給我們的。
Hong Kong, Nov.12, 1884 - Never did I get such a blow as this. I am shut out from beloved Formosa against my will. Mrs. Jamieson, Mrs. McKay, and children had to leave, and as Mr. Jamieson, could be of better service with them we all concluded that he, should go too.
【香港，1884年11月12日】我從來沒有遭受過這麼大的打擊----我被強行給關在我所摯愛的福爾摩莎的門外了。傑米遜夫人（Mrs. Jamieson）、馬偕夫人和孩子們都必須離開。雖然傑米遜可以給他們提供更好的服務，但是我們都決議傑米遜也應該一起離開。
I was just recovering from an attack of fever. which brought me near the gates of death.. It was brought on. through anxiety, for the mission.
我是剛從一場致命的疾病中痊癒過來。這場病是由我宣教任務中的焦慮所引起的。
After Kee-Lung was bombarded I could get no sleep, so was weakened. But I determined to remain in Tamsui. Day passed and all was quiet. So I was induced to take a steamer and make just a round trip to Hong Kong and return at once.
基隆遭受砲擊之後，我就無法入睡，所以就變得身體很虛弱了。但是，我決定留在淡水。日子一天天的過，一切也很平靜。所以，我被勸誘去搭乘蒸氣輪船到香港旅行一趟，並隨即返回。
Alas! alas I arriving here I was told that Formosa was blockaded, so I could not return. God's will be done. Still it is dreadful to boar being thus shut out by the French. There is one consolation: if there I could not carry on mission work. Debarred from the Country, unable to have students in the college or girls, In the school. I could only stand there and wait. But, oh, to be there ! I Had I known there would be a blockade I would leave my bones on the hills rather than come even for a trip to get, sea breezes.
哎----！當我抵達這裡時，才聽說福爾摩莎被封鎖了，所以我不能回去了。雖然說，上帝的旨意要遵從，但是這次封鎖是由法國所為， 仍然令人很沮喪…dreadful..。唯有一個安慰是: 如果在那裡我是無法進行傳教工作。由於清廷的禁止，我們無法替學院招募到學生或女孩。在學校裡，我只能站在那裡空等。 但是，哦，在那裡！如果我早知道會有封鎖，我寧願埋骨在那裡的山丘，也不願意出遊來享受海風吹拂了。
I am well again and strong. KeeLung is French-Chinese deserted, and now the house are in ashes. Palm Island (where the mission house bought from the Rev. K, F. Junor stands) is also deserted. So if peace should be restored tomorrow very little could be done. there in mission work.
我現在是再度健康和強壯了。基隆已經被清廷和法國所放棄了，目前房子都成為廢墟了。社寮島(即今之和平島)（島上傳教用的房子是向K, F. Junor 牧師買來的）也被放棄了。因此，即使明天就恢復和平，但是在那裡的傳教工作，所能做的也十分有限。
New church at Bangkok, also at Sintian, leveled to the ground. Converts looted, beaten, &c. Intense hatred to all foreigners. Remember us to all. Pary for Formosa; whole church need to pray. Special prayer. Believe me, yours most sincerely, G. L. McKay.
艋舺的新教堂，以及在新店（Sintian音譯）的，都夷為平地。群眾行為轉變成掠奪、痛毆、廣泛地仇視所有外國人。 代我們向大家問好。請代福爾摩莎祈禱，她需要特別的祈禱。相信我。
G. L. 馬偕敬上
New York Times
Published : January 2, 1885
《紐約時報》
出版︰1885年1月2日
…………………………………………………………………….
Rev = 牧師
嗣子偕叡廉（Rev. George William MacKay, 1882∼1963）
馬雅各醫生（Dr. James Laidlaw Maxwell）長老教會在台灣的開基者
馬偕博士（Dr. George Leslie Mackay
http://www.ocl.net/twinning/mackay.shtml
1872.3.9 馬偕博士登陸滬尾（淡水），六月一日開始診療工作。
1880馬偕博士於淡水創建台灣北部第一所西醫院----「偕醫館」。
1884.8.5法艦炮擊淡水，偕醫館搶救傷兵，此為台灣第一次展開紅十字會之救援工作。1884年1月19日 淡水女學堂落成。3月3日 女學堂開學，共有女學生三十四名。
1901.6.2馬偕博士病逝淡水寓所，偕醫館暫時關閉。
WOODSTOCK, ONTARIO, FRIDAY, OCTOBER 21, 1881
http://www.mackay.com.tw/02_01.htm 小傳
http://www.mackay.com.tw/02_01_07.htm 圖片
偕叡理牧師（Rev. George Leslie Mackay）因其宣教上之成就獲贈神學博士，而稱馬偕博士，加拿大首位海外宣教士。1872年三月登陸淡水，擇此地為其在台宣教、醫療和教育的基地。近 三十年間不只弘揚基督教教義，建立北台灣基督長老教會，他所建立的醫院和學校，也成為台灣現代化的里程碑，對啟迪民智、開通思想和變換社會風氣，均有深遠之貢獻。
他以淡水為家，在此娶妻生子，融入民眾之生活，死後埋骨淡水砲台埔。一生傳奇為這個小鎮帶來豐富的文化風情，他對台灣的愛與認同，更可啟發今日的台灣住民。
635 馬偕的「逍遙學院」
http://www.laijohn.com/book7/635.htm
http://www.au.edu.tw/ox_view/mackay/4index.htm
[延伸閱讀]
1.台灣第一所西學學堂牛津學堂
2.國家圖書館 19世紀台灣攝影圖像展
3.台灣醫界典範人物
4.台灣基督長老教會
5.台灣第一位女醫生 蔡阿信
6.浪淘沙
The Island of Formosa
福爾摩莎之島
THE EXPULSION OF THE MISSIONARIES DESCRIBED DY ONE OF THEIR NUMBER.
傳教士自述被逐事件
From the Toronto (Canada) Globe, Dec. 29.1884
出處︰加拿大《多倫全球報》1884年12月29日
The following very interesting letter from the Rev. Dr. McKay, the great missionary of Formosa has been sent to us by the Rev. W.A. McKay, of Woodstock
以下的這封很有意思的信，這是在福爾摩莎履行傳教大業的牧師馬偕博士，經由他的伍德斯克（Woodstock）同鄉 W.A. McKay 牧師所轉寄給我們的。
Hong Kong, Nov.12, 1884 - Never did I get such a blow as this. I am shut out from beloved Formosa against my will. Mrs. Jamieson, Mrs. McKay, and children had to leave, and as Mr. Jamieson, could be of better service with them we all concluded that he, should go too.
【香港，1884年11月12日】我從來沒有遭受過這麼大的打擊----我被強行給關在我所摯愛的福爾摩莎的門外了。傑米遜夫人（Mrs. Jamieson）、馬偕夫人和孩子們都必須離開。雖然傑米遜可以給他們提供更好的服務，但是我們都決議傑米遜也應該一起離開。
I was just recovering from an attack of fever. which brought me near the gates of death.. It was brought on. through anxiety, for the mission.
我是剛從一場致命的疾病中痊癒過來。這場病是由我宣教任務中的焦慮所引起的。
After Kee-Lung was bombarded I could get no sleep, so was weakened. But I determined to remain in Tamsui. Day passed and all was quiet. So I was induced to take a steamer and make just a round trip to Hong Kong and return at once.
基隆遭受砲擊之後，我就無法入睡，所以就變得身體很虛弱了。但是，我決定留在淡水。日子一天天的過，一切也很平靜。所以，我被勸誘去搭乘蒸氣輪船到香港旅行一趟，並隨即返回。
Alas! alas I arriving here I was told that Formosa was blockaded, so I could not return. God's will be done. Still it is dreadful to boar being thus shut out by the French. There is one consolation: if there I could not carry on mission work. Debarred from the Country, unable to have students in the college or girls, In the school. I could only stand there and wait. But, oh, to be there ! I Had I known there would be a blockade I would leave my bones on the hills rather than come even for a trip to get, sea breezes.
哎----！當我抵達這裡時，才聽說福爾摩莎被封鎖了，所以我不能回去了。雖然說，上帝的旨意要遵從，但是這次封鎖是由法國所為， 仍然令人很沮喪…dreadful..。唯有一個安慰是: 如果在那裡我是無法進行傳教工作。由於清廷的禁止，我們無法替學院招募到學生或女孩。在學校裡，我只能站在那裡空等。 但是，哦，在那裡！如果我早知道會有封鎖，我寧願埋骨在那裡的山丘，也不願意出遊來享受海風吹拂了。
I am well again and strong. KeeLung is French-Chinese deserted, and now the house are in ashes. Palm Island (where the mission house bought from the Rev. K, F. Junor stands) is also deserted. So if peace should be restored tomorrow very little could be done. there in mission work.
我現在是再度健康和強壯了。基隆已經被清廷和法國所放棄了，目前房子都成為廢墟了。社寮島(即今之和平島)（島上傳教用的房子是向K, F. Junor 牧師買來的）也被放棄了。因此，即使明天就恢復和平，但是在那裡的傳教工作，所能做的也十分有限。
New church at Bangkok, also at Sintian, leveled to the ground. Converts looted, beaten, &c. Intense hatred to all foreigners. Remember us to all. Pary for Formosa; whole church need to pray. Special prayer. Believe me, yours most sincerely, G. L. McKay.
艋舺的新教堂，以及在新店（Sintian音譯）的，都夷為平地。群眾行為轉變成掠奪、痛毆、廣泛地仇視所有外國人。 代我們向大家問好。請代福爾摩莎祈禱，她需要特別的祈禱。相信我。
G. L. 馬偕敬上
New York Times
Published : January 2, 1885
《紐約時報》
出版︰1885年1月2日
…………………………………………………………………….
Rev = 牧師
嗣子偕叡廉（Rev. George William MacKay, 1882∼1963）
馬雅各醫生（Dr. James Laidlaw Maxwell）長老教會在台灣的開基者
馬偕博士（Dr. George Leslie Mackay
http://www.ocl.net/twinning/mackay.shtml
1872.3.9 馬偕博士登陸滬尾（淡水），六月一日開始診療工作。
1880馬偕博士於淡水創建台灣北部第一所西醫院----「偕醫館」。
1884.8.5法艦炮擊淡水，偕醫館搶救傷兵，此為台灣第一次展開紅十字會之救援工作。1884年1月19日 淡水女學堂落成。3月3日 女學堂開學，共有女學生三十四名。
1901.6.2馬偕博士病逝淡水寓所，偕醫館暫時關閉。
WOODSTOCK, ONTARIO, FRIDAY, OCTOBER 21, 1881
http://www.mackay.com.tw/02_01.htm 小傳
http://www.mackay.com.tw/02_01_07.htm 圖片
偕叡理牧師（Rev. George Leslie Mackay）因其宣教上之成就獲贈神學博士，而稱馬偕博士，加拿大首位海外宣教士。1872年三月登陸淡水，擇此地為其在台宣教、醫療和教育的基地。近 三十年間不只弘揚基督教教義，建立北台灣基督長老教會，他所建立的醫院和學校，也成為台灣現代化的里程碑，對啟迪民智、開通思想和變換社會風氣，均有深遠之貢獻。
他以淡水為家，在此娶妻生子，融入民眾之生活，死後埋骨淡水砲台埔。一生傳奇為這個小鎮帶來豐富的文化風情，他對台灣的愛與認同，更可啟發今日的台灣住民。
635 馬偕的「逍遙學院」
http://www.laijohn.com/book7/635.htm
http://www.au.edu.tw/ox_view/mackay/4index.htm
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/4537633
回應文章 
版主..拔牙齒ㄉ那張 不是偕醫館..那是馬偕博士 幫台灣人治療蛀牙..他拔ㄉ牙齒數量.也是一項世界紀錄!!偕醫館..現在還保存著!在淡水馬偕銅像附近ㄉ巷子裡!
Posted by 包子
at November 25,2007 22:24
6月2號市淡水ㄉ馬偕日..這幾年..加拿大 馬偕醫生ㄉ故鄉.後人.都會有人來淡水一起紀念馬偕博士!在台灣..為台灣付出ㄉ外國人.加起來.比藍輸ㄉ貢獻多ㄌ不只百倍!
台灣國有天成立ㄌ!!應該把這些人ㄉ事蹟!好好做各紀念館.讓所有ㄉ台灣人來感念!!
Posted by 包子
at November 25,2007 22:31
馬偕日是全國第一個地方性節日
但很可惜沒啥人注意它
之前我在淡水那麼多年，也從未看見馬偕日有啥大活動
都只有教會人士在紀念而已
這裡有篇網友的遊記把馬偕日的活動情況寫得很好
另外請樓上那位少用注音文
你喜歡不代表別人也喜歡
Posted by 羅賴巴
at November 25,2007 22:45
注音文, 喜歡的喜歡, 不喜歡的不喜歡, 別只強調正確性只能用所謂的正(繁)體文 (我就不信什麼文字有正體, 草書算正體還是楷書算? 羅馬拼音算不算??) 包容一些吧! 否則和漢民族沙文主義有什麼差別?碰到羅馬拼音原住民文, 難道也叫他閉嘴嗎? 文字只有用的人多與人少, 生命自會尋得出路的!
Posted by cjy111
at November 26,2007 00:05
>>版主..拔牙齒ㄉ那張 不是偕醫館..那是馬偕博士 幫台灣人治療蛀牙..他拔ㄉ牙齒數量.也是一項世界紀錄!!
偕醫館..現在還保存著!在淡水馬偕銅像附近ㄉ巷子裡!
======================================
謝謝指正與補充
>>6月2號市淡水ㄉ馬偕日..這幾年..加拿大 馬偕醫生ㄉ故鄉.後人.都會有人來淡水一起紀念馬偕博士!
在台灣..為台灣付出ㄉ外國人.加起來.比藍輸ㄉ貢獻多ㄌ不只百倍!
台灣國有天成立ㄌ!!應該把這些人ㄉ事蹟!好好做各紀念館.讓所有ㄉ台灣人來感念!!
===========================================
大家都有這種想法吧
依照本館慣例打個招呼先
感謝進館留言表態支持
台灣與中國是一邊一國,自古互不隸屬.
Posted by 傲笑年糕
at November 26,2007 01:01
羅賴巴ㄟ~~
謝謝你提供的連結
年糕喜歡文中的一段話
"雖然不生在台灣，但是心屬於台灣，願意為台灣奉獻的就是台灣人！"
這句話拿來詮釋台灣人的定義
真的很貼切
Posted by 傲笑年糕
at November 26,2007 01:04
注音文, 喜歡的喜歡, 不喜歡的不喜歡, 別只強調正確性只能用所謂的正(繁)體文 (我就不信什麼文字有正體, 草書算正體還是楷書算? 羅馬拼音算不算??) 包容一些吧! 否則和漢民族沙文主義有什麼差別?
碰到羅馬拼音原住民文, 難道也叫他閉嘴嗎? 文字只有用的人多與人少, 生命自會尋得出路的!
==========================================
這倒是真的
大家一起接受多元文化
我們也要跳脫一些思維窠臼
這樣台灣未來的路會比較寬廣些
羅賴巴是我們的糕友啦
就是"馬英九被阿魯巴"
^ ^
Posted by 傲笑年糕
at November 26,2007 01:08
馬偕博士不會來台多年講的卻還是住民聽不懂的英文
文字是載體、工具，若別人看不懂或閱讀困難就沒意思了
日本人有種很好的美德就是不給人添麻煩，共勉
Posted by 冰封三尺
at November 26,2007 08:42
糕大 對不起 寄錯版本了...
倒數第二段文中的棕櫚島應改為
社寮島,(即今之和平島)
最末一段是要改為
曼谷的新教堂，以及在新典（Sintian音譯）的，都夷為平地。群眾行為轉變成掠奪、痛毆、廣泛地仇視所有外國人。
倒數第二段文中的棕櫚島應改為
社寮島,(即今之和平島)
最末一段是要改為
曼谷的新教堂，以及在新典（Sintian音譯）的，都夷為平地。群眾行為轉變成掠奪、痛毆、廣泛地仇視所有外國人。
Posted by SKY
at November 26,2007 10:08
馬偕是『愛台灣』，中國馬氏只想『礙台灣』，加上後者博士求學期間不務正業，專門從事打小報告陷害別人的事情，那張畢業證書怎麼拿到的，令人匪夷所思。
Posted by 無
at November 26,2007 11:59
大家不知道有沒有看到馬偕博士
位於淡水的墓志銘，幾年前
到那裡看到馬偕的自述
應該要為他奉獻台灣的精神所感動
相較於一堆出生在台灣生長在台灣近50年的東西
還自稱中國人的，真是有夠給他幹的。
Posted by 大石頭
at November 26,2007 13:15
Posted by 大石頭
at November 26,2007 13:31
Rev. Mackay 的故鄉離我們住的地方很近(安大略省)
我們有位朋友是他的家族後人
他還為了瞭解前人的歷史,去了台灣幾趟...
每次說起 Rev. Mackay
他都會跟我們說起台灣過去的種種歷史
比我們台灣出生的人知道的還要多
真是有點給它慚愧啊!!
Posted by Tom
at November 26,2007 17:35
> 注音文, 喜歡的喜歡, 不喜歡的不喜歡, 別只強調正確性只能用所謂的正(繁)體文 (我就不信什麼文字有正體, 草書算正體還是楷書算? 羅馬拼音算不算??) 包容一些吧! 否則和漢民族沙文主義有什麼差別?
> 碰到羅馬拼音原住民文, 難道也叫他閉嘴嗎? 文字只有用的人多與人少, 生命自會尋得出路的!
------------------------------------------------------------------
其實我們與中國人的差別，不是因為我們更包容
而是在於我們的思想有一貫性
對的東西當然要包容，不對的東西則應想辦法解決
為什麼說中國文化是醬缸？
因為這文化的特質就是只問目的，不擇手段
而這目的通常是為了慾望或利益的滿足
所以他們的邏輯從來都不是一貫的
經常對的東西不包容，錯的東西反而包容
而我們跟他們不同的是我們不會這麼做
為什麼我反對注音文？因為這可能在某種程度上造成混淆
同樣的聲母(ㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌ)有可能配上不同的子音(ㄧ、ㄨ、ㄩ、ㄝ)
而子音的配置不同，意思可能相去十萬八千里
在分辨上很可能造成困擾
基本上人在社會中，自由都是受限的
所謂的自由就是在不影響任何人的情況下才有的
所以你要用注音文可以，但請私下跟朋友或注音文同好去用
因為這顯然不是一種對他人毫無影響的舉動
這不是苛責你，只是希望你可以尊重那些不見得熟悉注音文的人
Posted by 羅賴巴
at November 26,2007 17:41
在此我舉個例子
當你跟一群不同背景的人聚在一起
你會一開始就高談闊論你自己的專業
而不管別人是否有興趣，甚至是否聽得懂嗎？
應該是不會吧
以類似cjy111版友所提到的問題來說
一般原住民朋友會否一開始就用他的母語跟你聊天？
除非他確定你是同族族人，或者不是族人但懂得他的母語
不然很少人會這樣做吧
Posted by 羅賴巴
at November 26,2007 17:50
> 羅賴巴是我們的糕友啦
> 就是"馬英九被阿魯巴"
---------------------------------------------------
感謝糕大幫我澄清，在此我在補充一下
抱歉佔用這麼多格子：）
可能我以前沒提過，其實我蠻重視邏輯的一貫性
而事實上這也是藍綠的主要分野之一
藍綠主要的分別除了統獨外，最重要的其實就是邏輯觀念
根據我的觀察，泛綠對邏輯比較重視，泛藍則只重視表面
所以就常常發生藍營人物前言不搭後語的情況
而綠營就很少如此
記得高中那時候剛接觸自由時報
那時候還是深藍，所以覺得自由的言論就是很偏激
可是看起來好像都很有道理
反觀聯合中時，除了言論讓那時的我覺得比較舒服以外
所有的論證深度都很膚淺，屬於感情面的訴求
所以我當初由藍轉綠，邏輯不搭佔有很重要的成份
Posted by 羅賴巴
at November 26,2007 18:17
台灣是寶島!!由古來許多為這裡犧牲奉獻前仆後繼的英雄共同成就
疼惜之呵護之都來不及 怎忍心糟蹋?!
Posted by E
at November 26,2007 21:27
"根據我的觀察，泛綠對邏輯比較重視，泛藍則只重視表面所以就常常發生藍營人物前言不搭後語的情況
而綠營就很少如此"============================個人以為,除了以上的看法之外. 所言的內容,真實性是很重要 .因為當所言為事實時, 不論事件如何發展, 所言必有系統的一貫性. 當所言為非事實時 ,不論事件如何發展, 為了因應事件,所言必然發生前後矛盾;系統前後相抵觸的現象.
Posted by v5j2y
at November 26,2007 21:36
一個外國人都如此的疼惜台灣!為台灣奉獻一生逝世後也長眠於這塊土地,沒有落葉歸根回故鄉加拿大的意思!
相較於口中常說所謂同胞的兩蔣,比一個外國人還不如!
在竊佔台灣後用手段殘烈的方式來整肅台灣人,用洗台灣人的腦!吸台灣人的血!
葛屁之後肖想回到牠們狼狽逃出的故鄉.......結果父子兩人都做成臘肉,成了台灣人所說的蔭屍~等待遙遙無期回鄉的日子!真是悲哀~
希望國軍不要浪費兵力在慈湖的那兩個罪人身上!
讓國民黨自己去看守那兩具臘肉!
Posted by 小丰~
at November 26,2007 23:00
地名更正:
曼谷的新教堂，以及在新典（Sintian音譯）的，都夷為平地切(New church at Bangkok, also at Sintian)。
有兩處錯誤:其一曼谷(Bangkok)是艋舺，即今日萬華。其二是新典，是新店。這兩處都是當年馬偕博士傳教行醫的常駐之地。
感謝年糕兄把這些資訊分享出來。看到馬偕這個台灣先賢的付出，讓我們感覺到即使他過世這麼多年，還是可以感受到他對我們台灣人的愛。我們新一代的台灣人要加油。
Posted by 老爹
at November 26,2007 23:33
說的再多,也沒有默默的付出來的實際,一位隻身來台的加拿大傳教士,用專業的醫術跟熱愛台灣這塊美麗寶島的真心跟熱誠來獻給台灣,反觀有些畜牲佔據台灣50幾年,吃台灣人,殺台灣人,.....還說要終極統一,不要臉的說牠是新台灣人的畜牲怎麼跟馬偕博士這位上帝派來的使者相比較!!
Posted by 殺千刀
at November 28,2007 10:43
標題年份更正....
應該是 1884年
對不起 對不起
Posted by SKY
at November 28,2007 13:33
都沒有馬偕博士為台灣奉獻的事蹟
Posted by 123
at September 26,2009 13:55
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