November 18,2007
[07E24]激流中國迴響-昆蟲大大論點

本篇是昆蟲大大的「激流中國」觀後論點作品,年糕也要特別感謝他的分享。從開館以來,兩千多篇的中國報導中,跟中國「農民工」的報導也佔了多數。從成篇累牘的報導中,我們看到了中國農村的貧窮與落後;看到了中國農村基礎教育的破敗;看到了中國農民離鄉背井地進入中國城市擔負起最基層的勞動、換取微薄的收入過生活;看到了被壓榨後還被企業主「欠薪」,而其維權「討薪」的行為被中國政府視為「惡意」及「刁民」。而這些廉價的勞動產品,卻被中國政府用來輸出到各國,換取大量巨額的外匯。誠如昆蟲大大所說的,「假如臺灣有這種國家法令的階級奴役制度,我絕不會為她而驕傲,也不可能說她半句好話。而那些中國人似乎理所當然,完全不在乎。」中國式的「拼經濟」,是以壓榨奴隸的方式在進行著,然而中國政府卻視若無睹,任令山西黑窯奴工、新疆智障奴工等事件的存在,也不見他們有明顯改進的意願。中國是對中國人最苛刻的國家,甚至官方也以「物件」來稱呼自己的人民,對人權踐踏之甚莫過於此!竟然還有人希望把台灣帶進那個現世無間去,美其名為「終極統一」,而為了達成該目的,甚至不惜玉石俱焚地極力唱衰台灣...
本篇引用自
1.中國之不仁,以同胞為芻狗
2.[07E16]激流中國觀後感心得募集中
延伸閱讀
1.激流中國~鮮明的貧富之差
[原文轉載]
中國之不仁,以同胞為芻狗
日本的 NHK 最近播出的激流中國,在探討中國面對的問題。這些問題,我從 Wall Street Journal, Time, BBC 等新聞媒體,本來就大致有了一些瞭解。不過,NHK 的一些影像畫面還是會令我感到衝擊。
其實,像這樣一個龐大的國家要轉型,必然是萬分艱鉅,這是可以理解的。中國今天面對的問題也不是它獨有的。放在全人類文明的歷史上來看,這些都在別處別時發生過、解決過,中國政府也知道這些問題,只是意願和決心夠不夠而已。
中國這幾年來的進步,得利於廉價又源源不斷的勞力。這些勞工,來自鄉村佔多數,卻命中註定、在國家法律下限制為「農民」,不容許成為定居於都市為 「市民」。十三億中的九億,身份雖為農、實為奴。農地收入微薄,只好離鄉背景到城市當「農」工。他們即使工作於都市,城市中的教育、醫療等福利都不得享用。「激流中國」影片中拍到貧困小孩子聚在一起思念父母而哭泣、以及父親哥哥嫂嫂三人離家打工只為一個妹妹的學費,令人不得不為他們感到心酸!
不幸的廣大中國人,在落後向前掙扎中,從極左的共產主義換到極右的「中國特色的社會主義」,仍然跳不出被自己人當成奴隸的命運。在這些掙扎中,我想的是同理心所代表人道精神,在中國還存在嗎?日本人做了這個報導,換來的是中國政府要求停播。而那些踩在這些農工肩膀上而得利、對中國逐漸強大而驕傲的中國人其實是令人悲哀的。假如臺灣有這種國家法令的階級奴役制度,我絕不會為她而驕傲,也不可能說她半句好話。而那些中國人似乎理所當然,完全不在乎。
激流中國映照出兩個中國。一個是貴族、一個是賤民。貴族視賤民為芻狗並心安理得。這是西方十九世紀以前的文明,也是中國邁向二十一世紀的文明。
可悲可嘆的中國!
引用URL
中國自古以來就是少數人壓榨多數人,鄧小平那句"中國人一部份人先富起來"不就是最好寫照,在富人與農民工片中富人買一台Bentley只是為了休閒玩樂,與農民工為了養家活口賺取那微薄的工資,真的是可悲可嘆的中國他,媽的"妳"到底知不知道目前中國的狀況,還"肖想"跟中國全面三通終極統一,難道他,媽的也"肖想"當那少數的貴族來壓榨台灣人嗎?
一個國家的穩定並不是取決於這個國家的貴族或有錢人有多富裕.而是取決於這個國家的最大族群是否生活穩定.激流中國裡所看到真正代表最廣大的農民工族群最真實的生活.而這群人的生活在中國的改革開放下.其實是毫無改善.甚至因為中國控制貨幣導致的通膨後遺症.使的這群最廣大的族群生活的壓力不斷的堆疊上來.看到影片中.複雜性骨折的小朋友.及中風的老奶奶.生病了只能眼睜睜看著病惡化.甚至連最基本的活下去的權力都因為沒錢而被剝奪.
而這個只是中國農民工問題的冰山一角.我看過中國農民調查這本書.裡面所敘述的事件最近的時間也才距今約4年.而中國農民工現在面對的問題卻沒有因中國所謂的先一部分的人富起來而有改善.而且反倒變成更複雜的問題.
人說鑑古知今.最近在看柏楊所譯的資治通鑑.及柏陽的新城對訪談錄.裡面有談到中國歷史都太過誇大.例如最有名的貞觀之治.實際上不過20年.再來還是大亂.中國習慣從歷史中催眠自己.認為富裕物質豐富社會自然穩定.但是中國歷代會亂都不是因為上層社會有多富裕.而是社會公平被摧毀.廣大的中國組成最大族群農民活不下去而產生動盪.
所以U2解推背圖發現中國會突然由盛而衰.是非常有其可能的
其實中國人就是這樣,自己先富了在說,管你其他的只是大部分的中國百姓不覺醒也沒辦法
被人挖出醜態後要求別人禁播?說人家是污衊?
不敢面對歷史的永遠是中國人
說誰數典忘祖?我看是中國人第一吧
其實國中以前都笨笨的,老師說什就覺得是對的
後來檢視一下之前讀過的歷史,發覺誇大的部份可能粉多
但也可能是中國歷代以前就喜歡這樣
20年較貞觀之治?未免太過誇大
檢示中國史真是血腥的歷史,只是教科書大都說好的一面
壞的頂多一語帶過
我對於柏楊是持保留態度的.
柏楊把藏書和筆記都捐給了中國, 我不太了解他批判中國古代歷史的心態跟這個舉動的關連. 我的個人愚見是這樣: 柏楊很像中國傳統的文人,把資治通鑑讀個爛熟並不代表他能跳脫專制統治的讀史框架,他骨子裡好像也在寄望一個專制聖王. 我強烈懷疑, 他心中的完美世界是個人民無法作主, 獨尊一位聖王的專制集權統治.
我認為他捐給中國的藏書等等, 其實只有中南海御用學者才能看到, 中國物件是無權閱覽的, 因為像上訪物件這種讓北京當局覺得丟人現眼的難堪麻煩, 看了柏楊的書或筆記只會更加麻煩.
我不相信柏楊決定捐書的時候會不知道這種情況, 可能他真正想幫助啟蒙的對象根本不是中國物件, 而是那些操生殺大權之人.
所以我覺得柏楊可能有很多話說得義正詞嚴,但是骨子裡我懷疑他是為了說給某些特定對象聽的, 如果非特定對象想起而行照著辦, 恐怕柏楊也會有意見的.
如果年糕大覺得離題過多煩請刪除...補充一下...雖然我個人很喜歡柏楊的書.但是我個人對於柏楊把書捐給中國領導人的看法一開始我也不能理解.不過我想了很久發現到.柏老畢竟只是老一輩較為覺醒的中國人.受到中國醬缸長期的洗禮及價值觀制約.還是沒辦法完全自領導人決定一切的價值觀脫離.
從柏老所譯的資治通鑑中便看的出來.柏老遣責帝王領導人最多.卻忘卻帝王只是人.帝王及領導人的問題只是這中國醬缸文化及價值觀中的冰山一角.這重複不斷發生的悲劇循環.威權及中國文化是最大的禍首.這也是我們常會犯的錯誤之一.人只會看見自己想要看見的東西.也只相信自己想要相信的東西.柏老只是人.過多苛責無用.
也因為如此.他捐給中國的書.最後全被列為禁書.顯示柏老認為中國可以接受他的影響的希望全數落空.我個人覺得並不意外.現今日本人所拍攝的激流中國農民工問題.也證明中國領導人.完全沒有受到柏老書的影響.

柏楊會反國民黨,寫了一堆「醜陋的中國人」,其實不過是不得不然
當初若不是因為誤刊了大力水手漫畫,讓國民黨下獄,柏老當初可還是國民黨的黨官
說不定今天出來爆鄭弘儀、陳立宏以前加入國民黨的黨史館館長,就是柏老了呢
當然啦,柏楊是在中國出生成長的,他對中國有感情、有期望,這個我們也不應該有什麼意見,畢竟人之常情就是如此
也因此,他把藏書什麼的捐給中國,這也是他自己的選擇,身為一個民主進步的台灣人,我們也應該尊重這種選擇
不過說起他的「柏楊版資治通鑑」,這就有點令人搖頭了
第一本譯的清楚明白、批評精采,很顯然是有下過工夫的,第二本之後就越來越慘了
當年我唸國中的時候,有讀過一課國文叫「張釋之執法」,原文似乎出自漢書(或是史記?)
裡面有一句叫「民無所錯手足」,「錯」字是「措」的意思
字面上翻譯是:「人民連手腳都不知道放哪裡」,而意思其實是「人民將無所適從」
資治通鑑裡(約是第四冊)也有這段,柏老怎麼翻譯呢?
他用了字面上的「人民連手腳沒地方放」這種可笑的「現代語文」
連一般國中生都學過的東西,柏楊版都會有這種大錯,還是發生在前面的集數,後面有更多錯誤想來也是可想而知
而裡面的通鑑廣場,基本上陷入幾種可笑的模式:
1.挑錯字
2.討論一些古代的官制、地名,以及專有名詞
3.互相標榜,互相讚美,狗腿馬屁至極
完全沒有什麼關於,翻譯成現代語文的關係
這整套剛好也陷入了某種「把年號換成西元就是現代語文」,也就是柏楊最常標榜別的版本的通鑑之所以爛的理由
當然啦,七十幾本看完,不能說沒有收穫,最多的當然是其評論
但是柏楊畢竟還是有其意識形態,只不過其意識形態比較「接近」現代人,但他還是脫離不了以中國為本位的思想















