年糕料理館

這是中國貓眼看人論壇裡C&K的作者大作，討論的主題是中國人的「道德」觀。文中他提到一個中國文革時的小故事，「想起文革時候的一個笑話，那時候經常開批鬥會，一次某人老爸莫名其妙地被抓上臺批判。組織者要他高呼口號與其父決裂和劃清界線，只 見他沖到台前振臂高呼：“打倒我爹！打倒我爹！”這時糊裏糊塗的眾人也跟著齊呼：“打倒我爹！打倒我爹！”這個笑話今天又在重演了。」，他稱這個現象是中國的「盲從認爹」。若要試著跟中國４２６交手，這篇可得好好先看看。明天開始又要正常上班了，搭配幾張可以讓糕友們好眠的圖片，與本篇主題沒太大關係，呵～

本篇引用自  [灌水]中国人都没有资格谈论的东西
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[灌水]中國人都沒有資格談論的東西
文章提交者：評評灌灌 加帖在 貓眼看人 【凱迪網路】 http://www.kdnet.net

中國人都沒有資格談論的東西
文/評評灌灌

　　今天看到一個不是很熟悉的網友在發一個公告，說他要去北京公幹一段時間，我一片好意地在他的公告裏叮囑他說：“某某兄弟，別去看**。”這話說完沒多久，那位網友便怒氣衝衝地發表了一篇文章指責我品行不端。為了彰顯自己的話有說服力，那位網友生搬硬套地用上了魯迅魯大爺的名句——我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的！

　　圍觀的人以為我是叮囑那個網友別去“召妓”，紛紛跳出來幫助那位苦主打抱不平，剩下那些平時被我刺激得不是奶疼就是肝顫的傢伙更是以為發現了新大陸，連我的話也沒有搞清楚是啥意思就罵開了。

　 　我看得肚皮都笑痛了，想起文革時候的一個笑話，那時候經常開批鬥會，一次某人老爸莫名其妙地被抓上臺批判。組織者要他高呼口號與其父決裂和劃清界線，只 見他沖到台前振臂高呼：“打倒我爹！打倒我爹！”這時糊裏糊塗的眾人也跟著齊呼：“打倒我爹！打倒我爹！”這個笑話今天又在重演了。

　　 國人“盲從認爹”的特性是有目共睹的，經年累月的奴化教育早就讓國人喪失了“認識自己親爹”的能力，他們更像在一種固定模式下的生產線上走下來的產品，只有共性沒有特性。他們歡快地唱著“爹親娘親不如某某親”的歌兒，自覺地幫助管理者製造著新的、和自己屬性一樣的產品。一旦有人要提醒他們錯了，此爹非彼爹，他們就會認為你不是在幫助他們，而是在擾亂他們“找爹”行動。

　　管理這些產品的人最擅長玩的就是以德治國，在中國這樣一個全民缺德的國家，不同時期總是要樹立不同的道德，尤其是某一個時期以來，道德資源被各種名義的政治運動耗費得一乾二淨，所以，樹立切合管理者實際需要的、被賦予了不同政治意義的道德運動總是沒完沒了。

　 　背負上政治意義的道德在管理者手裏總是像麵團一樣可以被肆無忌憚地揉捏，他不像法律一樣硬梆梆。因為道德的維護靠的是社會的輿論、傳統習俗和個人的內心信念的力量，而在我們這樣一個傳統早就支離破碎的國家裏，被權勢掌控的社會輿論就像是美帝國主義製造的精確制導導彈一樣，掌控者指到哪里它就打到哪里。

　 　管理者深知用道德來約束那些長著兩條腿的產品遠比用法律的風險要小得多，對於他們來說，使用道德工具遠比使用法律條款得心應手，因為奴化的產品並不具備強大的反抗性，可是法律卻不同，他是雙刃劍，在同樣的法律準繩下，你在使用它殺人的時候很容易誤傷自己。所以，我們即使有令人眼花繚亂、名目繁多的法律，卻總是深陷在有法不依的泥潭裏。

　　久而久之，道德成了大到官僚小到平民百姓攻擊別人的最拿手的工具，在使用道德工具的過程中逐漸地淡忘了最有力的武器——法律。而一旦淪為擺設的法律因此面臨崩潰的時候，本應該成為公民政治生活常態的“依法治國”卻成為了一項任重而道遠的建設目標。

　 　所以每當我看到有人用道德工具心虛地攻擊我的時候，我總是用一種無比憐憫的目光看著他們上竄下跳。因為在這個遠遠落後于世界主流文明的國家裏，沒有人能在真正的道德層面上獨善其身，道德在某種意義上已經成為一種最沒有說服力的東西，雖然它在奴化產品的眼裏象廉價的探照燈一樣很好用。


【中國網民回應摘錄】

文章提交者：weiwin
養糞青 不如養豬

文章提交者：cbaoooo
愛國青年別的沒有，就是爹多，打倒他爹，他連哆嗦都不哆嗦，所以PPGG說這些對他們沒用。你得罵他們是罕見、特物，他們才會跳起來捏，要罵得貌似有道理（就是按他們的邏輯罵），沒准他們自己就起了內訌了。不瞞你說，這事偶幹過，挺過癮的。

文章提交者：千與千尋
中國人最喜歡分幫派，分親疏遠近，在網易，他們是屬於同一幫派的，而你是屬於外來者，當自己人與外人發生“戰爭”的時候，一般都是幫自己人的，這和盲從又有一定區別。