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本篇引用自 

1. 大学生群欧小偷，竟如此残忍(组图)

2. 群殴小偷致死与中国人的勇敢

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群毆小偷致死與中國人的勇敢

啃鹹菜談天下

　　　　

　　在網上看到一個圖片新聞，說是上百的大學生殘酷毆打兩個小偷，把其中一個當場活活打死了。畫面上那個被打死的小偷躺在地上，像一堆破破爛爛的垃圾。



　　這樣的新聞也沒有什麼新鮮感，其實我們中國人早已經習慣了這樣的血腥了。據說今年以來，僅僅在昆明市，就已經發生了五起打死小偷的事件了。這樣的事在全國會有多少，不知道，但一定是一個驚人的數字。生命權高於財產權，這是法律的規定，小偷偷東西當然不好，但罪不至死，誰打死了小偷誰負責，誰打死了小偷誰坐牢，這沒什麼好說的。不過這一次打死小偷的事情處理起來卻有點困難，因為是一大群人上去毆打的，打死了人，大家就散了，你到哪裡去找兇手呢？



　　如果不是上百個大學生面對小偷，如果只是三個五個大學生面對小偷，他們還敢不敢直接把人朝死裡打呢？我看他們是不敢的，他們也可能會打死人，但那多半是失手致人死亡了。打死了小偷要坐牢，這一點大學生們是知道得很清楚的。



　　當這上百個大學生面對小偷的時候，如果這個小偷手裏拿了一把刀子，他們還會不會一起衝上去和小偷搏鬥呢？我看也不會。只要這個小偷拿上一把刀子，我估計就足以把幾百個人趕得到處跑了，這樣的事情我們見得太多了。



　　敢於把一個小偷活活打死，是夠勇敢的，但看上去，這種勇敢也只有在他們有一大幫子人並且對方手無寸鐵的時候才會出現。這就是我們中國大學生的勇敢了！



　　對這樣的勇敢我們是從來不陌生的，魯迅就曾經對這樣的勇敢做過很好的論述：「……這種蹲在影子裏張目搖舌的人，數目極多，只須用ｍｏｂ的長技，一陣亂噪，便可制勝。勝了，我是一群中的人，自然也勝了；若敗了時，一群中有許多人，未必是我受虧：大凡聚眾滋事時，多具這種心理，也就是他們的心理。他們舉動，看似猛烈，其實卻很卑怯。至於所生結果，則復古，尊王，扶清滅洋等等，已領教得多了。」（《熱風R26;隨感錄三十八》）



　　這一次上百個人勇敢地打死小偷，當然不是為了復古、尊王或扶清滅洋了，我們這一次是為了「維護社會秩序」了，但這裏面所包含的X L卑怯卻是一模一樣的。



　　1900年庚子事變，鬧義和團。北京有個government小吏，叫王大典的，跟著大夥兒去看熱鬧，也順手牽羊給自己撈點錢財。他就記載了好多起打死教民甚至無辜者的事件。這些被打死的人，無一例外，都是手無寸鐵的人，有些甚至還是一些婦女和孩子。只要有人一起哄，說某某人是二毛子，大家就一擁而上，亂刀把對方砍成了肉醬。有的時候砍死的確實是信教的，有的時候根本就是無辜群眾，只是因為有人喊了一嗓子，說他是教民，結果也被砍死了。至於對那些有武裝的真鬼子，我們的「革命群眾」就沒那麼多的勇敢了，打西什庫大教堂，裏面只有十來個拿火槍的真鬼子，如果大家抱定了寧可死上幾個人，也要消滅侵略者的決心，一擁而上，十幾分鐘就可以解決問題了。但是實際上沒一個人敢上前，幾千人圍住大教堂只是叫啊喊啊，圍攻了一個多月，也沒能把這個大教堂打下來。



　　文革時候，在北京一所中學，一個初中的女生，十四五歲吧，拿了一張報紙墊在屁股下，沒想到這張報紙上有一張毛主席的照片，就為這事，我們的「革命小將」們一擁而上，你一拳我一腳，殘酷毆打她，一直打了好幾個小時，多次把這個小女孩打得昏死過去，為了試試她到底死沒死，還把玻璃砸碎，揉進她的眼睛裏。看到她還會動，就繼續打，一直到把她打死為止。



　　從義和團，到文革，到今天打死小偷，表面上這些事件的起因都各有不同，這些事件的時間跨度也很大，但這裏面所包含的中國人精神實質其實卻是一樣的。自私、卑怯、X L、兇殘，勢單力薄的時候，膽小如鼠，可是一旦結成團夥，成了強勢力量，一個個馬上就變成了惡魔。



　　時代在變，但民族性的基因變化是不大的，魯迅所說的中國人的那種「合群的自大」，那種暴民的心理，一直到今天，其實也沒有多大的變化。一旦有合適的機會，歷史上那些X L殘酷的事情就會在我們身邊重演。這一次上百大學生殘酷打死小偷的事件就是一個很好的例子。



　　　　魯迅先生宣導的改造國民性的工作，還是任重道遠啊。

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