年糕料理館

中國網民在結論暗喻當今中國是「這是19世紀末開始的資本主義工業革命的寫照。」，這也是很爆笑的一件事！花了大半世紀實行共產主義的中國，其成果卻是反而更像共產主義興起前的歐洲社會一樣，這些中國人的腦袋是不是有問題？那些先富起來的中國人根本不去幫助還沒富起來的，反倒是更加壟斷資源。

飯桶支持者們！這就是你們想跟它「統一」的「祖國」嗎？如果湊巧是跟王又曾之流同類那也便罷；如果只是一個領退休金的軍公教人員，到時別說１８趴了、就是退休俸還有沒有機會領都是個問題，去看看中國下崗的「三無」人員處境，你們可要有心理準備了～

本篇引用自　沉重的思考：我们怎样越来越穷了？

[原文換碼轉貼]

沉重的思考：我們怎樣越來越窮了？

　　小時候我們並不覺得自己是窮人或富人，我們大家都生活在一個相對公平的社會環境中，貧富差別似乎只有萬惡的舊社會、以及生活在“水深火熱”的資本主義社會才會有，直到有一天，國門大開，我們發現自己突然成了窮人，於是窮則思變。

　　“三中全會”後，中國興起了前所未有的“改革開放”浪潮，在解放思想的旗幟下，中國開始重新認識西方資本主義國家的價值觀，虛心學習他們的管理經驗，並引進國外投資和管理機制，甚至理直氣壯的要與國際接軌，仿佛社會主義加了“初級階段”，什麼事情都可以“摸著石頭過河”了。

　　於是，以前不敢賺的錢，現在可以賺得心安理得，法律沒有明令禁止的行為，現在可以大搖大擺地招搖過市。中國的“一部分人”通過“敢為天下先”，成了今天富人俱樂部光榮的新貴，而另外更大部分的人，則成為固守傳統生活方式的窮人，在中國，它有個含蓄而又體現被關注的名字：“弱勢群體”。

　　什麼叫“弱勢”——其實它並沒有與之對應的名字，儘管社會學家把現實中的富人，作為窮人這個稱謂的參照物件，但是，“富人”這個稱謂，原本就是最體面、最值得尊敬的代名詞，如果非要為他們尋找一個負有使命感的名詞的話，那就是有人把他們叫做“社會的精英”，因為事實上在“讓一部分人先富起來”的號召下，是這些“社會的精英”率先打破了所謂的“大鍋飯”，走在了社會進步的前列，並且還肩負了帶動全國人民共同富裕起來的重任。

　　歷史果真這樣發展的嗎？讓我們通過以下幾個側面，重溫一下窮人的上帝——富人，是怎樣帶動全國人民共同富裕起來的。

　　1.股票的風險

　　窮人想脫貧，靠得是天上掉下的餡餅，因為窮人脫貧既沒有原始積累，又沒有足夠的才能，他們匱乏的經濟資源，使他們又不敢去冒創業的風險，只能每天為了生計維持著他們現有的生活水準，他們整天為了生計奔忙，活動範圍有限，從而失去了可能出現的創業機會，“脫貧”的夢想，只能等到“三十年河東，三十年河西”那一天了。

　　90年代初，股票這塊餡餅突然降臨中國，窮人仿佛看到了“苦盡甘來”的希望，在輿論的指導下，很多窮人相信，股票漲跌的隨機性和公正性，打破了富人壟斷的財富，於是在一段時期，全民炒股成為中國特有的一道風景線，連毫無智商可言的小腳老太也仿佛成了某家企業理論上的“股東”。

　　但是窮人哪里知道股票的本質，股票和證券市場原本是資本主義資本運作的方式，早期它是資本家榨取社會的一種融資行為，資本主義進入中期，隨著國家對證券市場的嚴厲監管，有價證券才成為了老百姓投資未來的手段之一。

　　今天，新中國的股票歷史，只經歷了短短十幾年，在其尚不成熟的發展過程中，必然會出現資本主義早期階段的各種症狀，由於有關法律條款的缺位，市場先與法律的發展，使一些所謂的“社會精英”有了大展

　　拳腳的機會而毫無顧慮，他們不惜官商勾結，暗中操縱股市，通過各種手段，大肆騙取股民的盲目投入，然後自己清倉溜之大吉，從中牟取暴利，使自己變得越來越富，而讓尚在貧困線上的人，加入了窮人的行列。

　　可憐的窮人，又一次上了富人的當，他們哪里知道，沒有大多數人賠進，哪有他賣出的贏餘，股票，從來就不是窮人用血汗錢可以與之公平對決的。

　　2.企業“產權改制”

　　在目前中國大富的民營企業家中，有許多原是國有企業的管理者，在市場經濟的激烈競爭下，他們管理的企業倒閉了，卻搖身一變，又成了原來倒閉企業的主人，這是所謂國外擺脫國有企業困境的先進經驗，美其名曰：“MBO”（管理層收購），於是，這些國企領導人為了達到將國有資產占為己有，不惜通過官商勾結、財務造假、大幅度提高管理成本、資本運作等手段，蓄意做虧企業，使企業股價暴跌，然後他們利用國家法律尚不健全的空隙，以合法的名義，實現所謂“產權改制”，合法的吞噬國有資產，把老弱病殘的勞動力“買斷工齡”後，扔向了社會，讓窮人去適應市場經濟的殘酷。

　　窮人開始想不通，為什麼社會主義到了今天，昔日當家作主的企業主人翁，突然成了改革的包袱，而那些民營企業家卻在講臺上堂而皇之的大唱改革的讚歌，張揚自己的創業精神，從不坦誠他們是如何巧用國家的優惠政策，大量攫取社會資源的，從不坦誠他們是如何不顧國家勞動保護條例，壓榨和剝削工人的廉價勞動力和剩餘價值的，他們似乎只會談成功，卻從不講成功背後的原罪。

　　他們的成功，使更多的人變成了窮人，當社會絕大多數資源被一小部分人佔有的時候，窮人為了生存，便開始相互競爭，為得是能夠在剩餘的資源裏，分得可賴以生存的一小杯羹，隨著農民紛紛湧進城市，城市人口的失業率越來越高，發生了供大於需的現象，它為富人提供了壓縮成本、獲取更多利潤的機會，而地方政府為解決失業問題，往往在勞工糾紛時，權利更偏向於用人單位，可憐的窮人，為了自己不會失業，甘願為富人創造財富，成功之道，仿佛真的變成了“剝削有功論”。

　　3.醫療福利“產業化”

　　有個現象非常奇怪，今天，在一些被我們昔日稱為腐朽的資本主義國家裏，他們的醫療福利實行的是半社會主義化的政策，倒是我們這個社會主義中國，卻要將人民的醫療福利，進行產業化推向市場，這種源於市場經濟的大背景下，將醫院變成了公司性質去追求利潤，而醫院為了創收，不得不採取企業的管理理念，廣告宣傳無所不及，醫生仿佛也成了一名產品行銷員，把病人當成了他們的客戶，於是多開藥方、以關心病人健康作為幌子，為他們提供更多額外的服務。

　　所以，現在的情況是農民基本不去醫院看病，城市裏的人，小病不敢去醫院，白衣天使在治病救人時，居然還要收所謂“弱勢群體”的“紅包”，它幾乎成了醫生對病人履行承諾與否的潛規則，於是，窮人在要命還是要錢的痛苦中苦苦掙扎，如果“不幸”，家裏四位老人尚在，且體虛多病，窮人的經濟負擔更是雪上加霜，時間一長，便“久病無孝子”，恨不得“不是你死，就是我亡”，這似乎是窮的結果，更像是窮人面臨的道德選擇。

　　中國有句俗話：“人窮志短”，人到了赤貧，道德就會被衝破底線，連自己的養育之人都尚且這樣對待，“和諧社會又從何談起？中國有“孝為先”的傳統美德，這種幾千年傳承下來的美德，如今卻成了百姓家庭的一種負擔，也成了自己若干年後的真實寫照。

　　4.教育改革“市場化”

　　中國義務教育是9年，高中實行自費分級制，重點高中分數線基本由學校控制，且每年上調，那些不到分數線的學生，想進重點高中，必須交納數額可觀的所謂“贊助費”，那些“望子成龍”不想繼續受窮的家長們，為了讓自己的孩子能夠接受更好的教育，往往是掏空家裏所有的積蓄，甚至不惜借錢。孩子到了大學後，每年是超過1，0000元學費負擔，四年下來窮人幾乎是清家蕩產，錢從哪里來？每個家長心中都有一筆心酸的血淚往事。

　　我們常常說，強國靠教育，但是把教育推向市場，使原本可以接受良好教育的孩子，失去了將來報效祖國的機會，而那些學業優秀的學生，大都在大學一到三年級，就急著在准備考“寄託”（GIE和託福），等待出國生造，將來能衣錦還鄉，或光祖耀宗、或替家長還債，國家四年的教育投入，就此都成了“為他人作嫁衣裳”，有媒體曾經還沾沾自喜的宣傳，中國的某高校世界排行榜上名列前茅，你不想想，你培養的人才都去了國外，那還是自己的高校嗎？

　　我們以前都這樣認為，是國家培養了大學生，按照這個邏輯，大學生一畢業理應聽從國家的安排，到國家最需要的地方去，可現在是，普通大學生國家把他們推向社會，讓他們自謀職業，高才生卻一個也留不住，等他們“海歸”現實嗎？拿了人家的美圓，不“反華”算是有民族氣節的了，——這能怪“沒良心”的學生嗎？大學四年寒窗，靠的是學生家長勒緊褲帶，你國家憑什麼要他們“愛國”？

　　所以，教改市場化，不僅使國家人才流失，阻礙了國家的科技強國戰略，也讓家長為自己下一代能夠擺脫貧困，獻出整個中年美好時光，過著含辛茹苦的日子直到老，卻未必能等到“烏鴉反哺之孝”的那一天。

　　5.房產改革私有化

　　也許中國房產商的暴利性，最能體現資本主義原始積累的特徵，隨著國家全面實行住房私有化和市場化，日靠單位分房的老百姓，一下子有了對房屋需求的自主性，也許這是國家“房改”最具人性化的一面，但是，由於中國目前的房產價格居高不下，窮人仍然無緣改善居住條件，這使得有能力購房者，不得不承受開發商和銀行的雙重壓迫。

　　由於國家對房產商的干預不夠，政策不到位，長期以來，中國的房改處於一種畸形市場化的狀態，開發商乘機熱炒高樓，以牟取暴利，整個房產市場品牌一個比一個高，低價普通房卻無人開發，就是經濟狀況稍好一點的工薪階層，也只能靠銀行貸款購房，現金購房無異於“癡人說夢”。

　　一般來說，買房後連本帶利償還銀行貸款的資金，有幾個方面構成，一是多年的積蓄部分，二是單位公積金部分，三是每月從工資中提取部分，這三部分向一根繩索，牢牢的套住了“還債奴隸”，夫妻雙方條件尚好的工薪階層，尚且不得不畢生省吃簡用生活，窮人就更難以說清，購房到底是為了改善生活條件，還是掉入富人的陷阱。

　　中國的房產開發在這種虛高的熱炒中，不斷在盤剝窮人的血汗錢，而國家現在所能做的，似乎只有靠出臺相關政策，來所謂健全房產市場，中國窮人這麼多，在目前的經濟條件下，他們更需要的是能夠住得起的普通住房，而不是靠畢生還債住進豪華樓盤的享受，國家為什麼不將目前閒置的2千憶公積金利用起來，自己經營國有的房產開發，大量建造適合被稱為“弱勢群體”居住的安樂窩，而“安得廣廈千萬間”呢？。

　　後記

　　改革開放前，我們都生活在一樣窮的水平線上，或者說，我們在社會相對公平的環境下，生活得一樣的富，我們常常說，窮人和富人是兩個相對的概念，現在看來，其實不夠準確，從現實的角度看，這個“相對”應該是“對立”才更為科學。

　　歷史的經驗告訴我們，這個世界，有窮人就有富人，富人越富，窮人就越窮、越多，原因是富人的財富，是通過對窮人的無情剝削獲得的，馬克思在《資本論》中提出了“原始積累”的名詞，並向我們揭示了“原始積累”血淋淋的構成，——這是19世紀末開始的資本主義工業革命的寫照。