觀眾回憶錄

片名 厄夜變奏曲 (Dogville)
出品 2003
導演 Lars von Trier
編劇 Lars von Trier
演員 Nicole Kidman

《厄夜變奏曲》的形式是矛盾的，在一個廣大的舞台上，用標線 劃出房屋、街道，幾件傢俱，供演員使用，崇山峻嶺以簡單的佈 景代表，作者的用心明顯：《厄夜變奏曲》是一齣道德「劇」（劇場相較於電影的疏離效果）— —通透的場景（房屋沒有圍牆），角色的動作，人類的善惡均展 示在看不見的觀眾（電影觀眾）眼前。

另一方面，導演拉斯馮提爾的特寫鏡頭仍帶領觀眾逼視女主角葛 瑞斯（Grace）的臉部表情，不避諱溢出過多的情緒。

矛盾的形式 建構了一個寬闊的詮釋空間。 光是在故事發生地點、角色的命名上，就洩露了《厄夜變奏曲》 的「宗教性」（我想，一個熟悉基督教教義或文學的人，一定可 以就這個角度作更完整的詮釋）——狗村（Dogville→Dog→God） 、葛瑞斯(Grace→神的恩典）、摩西（狗的名字），整部電影的 劇情似乎是上帝毀滅罪惡之地（基督教故事，我不熟）的變奏。

自始至終內心純潔、外貌美麗的女子葛瑞斯，即使遭逢最醜惡的 強暴，仍然一派清純。她人性本善的信念，被狗村人民無情地摔破（葛瑞斯珍藏的七個磁偶），但她仍然認為這是環境影響人性 ，直到她的父親（黑幫老大）出現，在車廂內父女兩人的辯論， 直指葛瑞斯的道德觀是一種自大的傲慢。

葛瑞斯的父親說：縱使狗村的環境險惡，但人性向善需要努力， 你認為他們夠努力嗎？

葛瑞斯作出極端的結論：他們並不如自己努力（在人性的實驗裡，讓狗村變好）， 這世界上沒有狗村會更好。

在《厄夜變奏曲》裡，所謂的道德幾乎是建立在一來一往、有施有受的市場交換邏輯裡，葛瑞斯天真地信仰這人為建構的道德觀 ，她被狗村的「道德」所辱，而最後狗村也被同樣的「道德」（ 人與神之間的道德？）所滅。

這齣「賞善罰惡」的（反）道德劇似乎在揭示人類社會道德的本質，而 無論如何，暴力在道德的背後伺機而動，人性如狗，善惡在一根 骨頭的得失之間。