方齋夜話--殘夢軒

財團法人二二八事件紀念基金會二月十九日公布「二二八事件責任歸屬研究報告」，報告直指蔣介石是事件元凶，應負最大責任，陳儀、柯遠芬、彭孟緝等軍政人員應負次要責任。

報告還指出，一些在日治時代前往中國，加入國民黨，在國民政府和國民黨工作的台灣人，就是一般所稱的「半山」，也成了幫兇。例如當時台灣參議會議長黃朝琴、副議長李萬居、秘書長連震東等人，這些半山多站在陳儀立場，幫助平息抗爭，而不是站在台灣民眾的立場，向陳儀爭取權益。報告更提及，有些半山受到統治當局的倚重，實際參與鎮壓行動，成為鎮壓共犯。
二二八事件是台灣歷史永遠的痛。長久以來，它是台灣人民禁忌的話題，伴隨台灣的民主化運動，歷史的真象才逐漸浮現。
而民主化、政黨輪替之後的台灣，史學家對二二八事件的研究，也隨著史料的出土，終於有「真象大白」的機會。這一份研究報告直指「蔣介石是事件元凶，應負最大責任」，可說是一甲子以來最清楚的歷史陳述，讓躲在歷史真象背後五、六十年的原兇無所遁形。二二八事件的罹難者、受害家屬以及所有台灣人民終於可以放下心中的那塊大石頭。
這份報告的意義在於清楚地指出，二二八事件是國民黨威權政府對人民的壓迫，不是族群間的爭議；該為二二八負責任的，不是被冠上「暴民」帽子的台灣人民，更不是一九四九年之後來台灣的外省人，而是當時南京政府的決策人士以及台灣的軍政當局。
也正因為如此，真相出土，責任歸屬釐清之後，司法正義、歷史正義與轉型正義才能獲得落實；台灣人民以及後代子孫才能建立正確而且富有正義的歷史觀，台灣未來憲政傳統才得以健康而樂觀地建立和傳承。
當然，元兇獲得歷史的確認，將會引發一連串的效應，比如已有三十七名泛綠立委連署提案，希望將「國立中正紀念堂管理處」更名為「台灣民主紀念館」。以及立法委員要求，台灣的國際機場名稱就不應「再紀念蔣中正」，並將要求交通部提報行政院，修改中正國際機場名稱。
這些都是合情合理的要求，也是歷史的必然，如果二二八事件的原兇還被當作神祇一樣，在台灣享有「尊榮」，台灣人民的自尊和歷史正義在哪裡？
所以，當我們聽到馬英九對此事的反應說，「這是少數人的意見，聽聽就好。」實在令人浩嘆。馬英九說，「國民黨認為必須要作的事」就是「中國國民黨將推出二二八歷史紀錄片」。
馬英九以及國民黨的心態，仍然沒有脫胎換骨，歷史原兇的後人還想一手遮天，還想推出國民黨版的二二八歷史紀錄片，顯現的正是馬英九以及國民黨虛矯的身段，還想在歷史真象大白的今天，試圖一手遮天。
馬英九宣稱︰「很多二二八罹難者家屬或親人迄今仍很痛苦，必須要透過不斷追念、道歉，才能讓他們獲得心靈上的安寧。」
追念、道歉固然是必要的措施，但「讓他們獲得心靈上的安寧」，只做做追念和道歉則將只會凸顯馬英九和國民黨不願、不敢面對歷史的虛偽造作。
罹難者、受害家屬以及台灣人民要的是真象，馬英九和國民黨應該有勇氣面對「蔣介石是二二八事件的歷史原兇」這個事實，才有資格談追念和道歉！
台灣人的歷史觀是寬宏大量的，台灣人的歷史態度是樂觀的，否則我們就無法成就今天的民主台灣；但歷史的真象是客觀的，有了歷史的真象，台灣人才能大步向前，才不會是非不明、正義難彰。是非不明、正義難以彰顯，才是真正引發族群問題的關鍵因素。
所以游錫◆說得好︰真相釐清後，就是「仇恨的結束、和解的開始」。
面對二二八真象的浮現及釐清，台灣人紀念二二八已經不再悲情，就像高雄市政府今年的二二八紀念活動，就採用不同的面貌呈現歷史，他們將舉辦一系列活動，以「二二八和平紀念影像專題」打頭陣，接著有追思、健行及音樂會等，高雄文化局還要贈送創作歌曲「耳空內的蟲聲」專輯給二二八受難家屬，二二八當晚，愛河畔音樂館還有二二八音樂會。
有歷史真象，就沒有悲情；有歷史正義，才有和解與寬容。
最後，我們要引陳水扁總統的話做結，「二二八事件是台灣人民心中永遠的痛，還原歷史真相，可以建立社會正義、互信互賴的基礎；唯有還原歷史，從中學習教訓，才能進而建立土地與國家的認同。」(為美國太平洋時報所寫的社論02/22/2006)