March 29,2008
[轉載] MY ENEMY'S ENEMY(我敵人的敵人)
「他是個溫柔可愛的父親,」他的女兒說。
「他只是執行他的任務,」他的支持者說。
「那是戰爭,而戰爭已經過去了。」他說。
【我敵人的敵人】這部紀錄片所敘述的是一名號稱「里昂屠夫」的納粹戰犯克勞斯巴比,他在德國佔領法國期間屠殺無數反抗軍及猶太人,甚至包括44名兒童。但在二次大戰結束後美國為了對抗蘇聯,包庇了包括克勞斯在內的大量納粹餘孽進行情報任務,並且藉由他的力量在南美洲建立右派的獨裁政府,以壓制共產勢力。他在玻利維亞依然親自執行著與二戰時一樣的暴行,任意逮捕,刑求,殺害民眾。連現在全世界沙龍左派文藝青年的偶像—切格瓦拉的捕殺行動,都是由他所策劃。 ...繼續閱讀
「他只是執行他的任務,」他的支持者說。
「那是戰爭,而戰爭已經過去了。」他說。
【我敵人的敵人】這部紀錄片所敘述的是一名號稱「里昂屠夫」的納粹戰犯克勞斯巴比,他在德國佔領法國期間屠殺無數反抗軍及猶太人,甚至包括44名兒童。但在二次大戰結束後美國為了對抗蘇聯,包庇了包括克勞斯在內的大量納粹餘孽進行情報任務,並且藉由他的力量在南美洲建立右派的獨裁政府,以壓制共產勢力。他在玻利維亞依然親自執行著與二戰時一樣的暴行,任意逮捕,刑求,殺害民眾。連現在全世界沙龍左派文藝青年的偶像—切格瓦拉的捕殺行動,都是由他所策劃。 ...繼續閱讀
March 27,2008
Freddy與逆轉本部不屬於任何政黨或派系
聽說電視台說我是哪個派系哪個陣營,純屬虛構. 選戰期間支持謝長廷是理念上的結合, 在下一次選戰我們也會支持理念相近的候選人. 但我們並不屬於任何政黨或派系, 我們將以剛公佈的五大綱領為核心價值, 繼續運作, 並且獨立運作.
March 26,2008
五大逆轉行動綱領公佈
台灣青年逆轉本部 士氣愈旺 意志愈堅強
「台灣青年逆轉本部」不會隨著選舉而結束,我們會繼續推動政治理念的實踐,監督執政黨與在野黨,並用豐富的想像力與積極的行動力,展現青年的力量解放政治。
台灣青年逆轉本部將繼續奮戰下去,並提出五大核心目標:「青年公共參與」、「台灣主體意識」、「社會公平正義」、「媒體公民改造」、「文化紮根普及」。
青年公共參與
青年不是只會唱歌跳舞、不是搖旗吶喊的形象樣板,我們要展現青年的主體性,主動關心公共事務提出新時代的議題與價值,用豐富的想像力與積極的行動力解放政治,不斷提出改革方案,不斷創新未來的政治想像。
台灣主體意識
沒有了認同、記憶的重量,台灣將永遠是一葉浩海孤舟。經過千百年來台灣各族群祖先們篳路藍縷地經營,台灣終於成為一個繁榮民主自由的國家,這是我們必須共同守護的價值,是我們祖先的靈魂。我們反對任何矮化台灣的作為,我們要逆轉「愛台灣」被醜化的社會氣氛。我們堅持,只有台灣人民才能決定台灣國家的未來。
社會公平正義
環保、人權、轉型正義、勞工、弱勢等議題在近幾年被拼經濟的呼聲擠壓成邊緣價值。我們必須重新正視社會發展的目的不是盲目追求數字成長,而是整體社會生活品質的改善與素質的提升,唯有以人為本的發展才是真正的進步。
媒體公民改造
媒體亂象已經被大眾「不得已」的接受了,大家天天罵,卻又天天看。他們顛倒是非不問黑白,他們傲慢蠻橫,披著「言論自由」的外衣,卻給大眾「沒有自由」的言論。我們相信,只要人民團結就能介入改造跋扈的媒體!
文化紮根普及
文化生活的普及與紮根,才是所有文化產業發展的根,我們反對產業化的文化政策,在兼顧發展精緻文化藝術與素民文化生活的前提下,人民有權享有文化生活與表現文化的權利。
我們要以簡樸草根的運動,實踐「逆轉」台灣的精神。面對越惡質的力量,我們逆轉的力量就越堅強!
最後,我們要與所有的逆轉青年們再次用阿爸的話互相勉勵:
做人尚要緊就是GUTS,輸到脫褲、捏著心肝,嘛愛保護咱的信念!
台灣青年逆轉本部 www.TaiwanGuts.com
「台灣青年逆轉本部」不會隨著選舉而結束,我們會繼續推動政治理念的實踐,監督執政黨與在野黨,並用豐富的想像力與積極的行動力,展現青年的力量解放政治。
台灣青年逆轉本部將繼續奮戰下去,並提出五大核心目標:「青年公共參與」、「台灣主體意識」、「社會公平正義」、「媒體公民改造」、「文化紮根普及」。
青年公共參與
青年不是只會唱歌跳舞、不是搖旗吶喊的形象樣板,我們要展現青年的主體性,主動關心公共事務提出新時代的議題與價值,用豐富的想像力與積極的行動力解放政治,不斷提出改革方案,不斷創新未來的政治想像。
台灣主體意識
沒有了認同、記憶的重量,台灣將永遠是一葉浩海孤舟。經過千百年來台灣各族群祖先們篳路藍縷地經營,台灣終於成為一個繁榮民主自由的國家,這是我們必須共同守護的價值,是我們祖先的靈魂。我們反對任何矮化台灣的作為,我們要逆轉「愛台灣」被醜化的社會氣氛。我們堅持,只有台灣人民才能決定台灣國家的未來。
社會公平正義
環保、人權、轉型正義、勞工、弱勢等議題在近幾年被拼經濟的呼聲擠壓成邊緣價值。我們必須重新正視社會發展的目的不是盲目追求數字成長,而是整體社會生活品質的改善與素質的提升,唯有以人為本的發展才是真正的進步。
媒體公民改造
媒體亂象已經被大眾「不得已」的接受了,大家天天罵,卻又天天看。他們顛倒是非不問黑白,他們傲慢蠻橫,披著「言論自由」的外衣,卻給大眾「沒有自由」的言論。我們相信,只要人民團結就能介入改造跋扈的媒體!
文化紮根普及
文化生活的普及與紮根,才是所有文化產業發展的根,我們反對產業化的文化政策,在兼顧發展精緻文化藝術與素民文化生活的前提下,人民有權享有文化生活與表現文化的權利。
我們要以簡樸草根的運動,實踐「逆轉」台灣的精神。面對越惡質的力量,我們逆轉的力量就越堅強!
最後,我們要與所有的逆轉青年們再次用阿爸的話互相勉勵:
做人尚要緊就是GUTS,輸到脫褲、捏著心肝,嘛愛保護咱的信念!
March 24,2008
這是終結的開始
以選戰的結果來說,我們支持的候選人謝長廷先生終究沒能逆轉勝。這場美麗的仗,即便它的終結是難堪的懸殊,但因為參與,所以我們知道,這會是一個終結的開始,一個真正逆轉的開始。
逆轉本部成立時,年輕人對謝長廷先生的支持率只有兩成多,六十天後,卻有五成六的青年把票投給謝長廷,即便不知道其中有多少人是因為逆轉本部而改變,但因為參與,所以我們知道,確實有人、有某些想法被「逆轉」了。兩個月來,透過多元議題座談會、不同類型的藝術表演,當然還有實際走上街頭,親身和人群接觸的經驗,逆轉本部很驕傲的說,還好我們並未在這場選戰中缺席,就算有人對著我們破口大罵,有人訕笑我們這次的失敗,但因為參與,所以我們知道,這段時間的付出,絕對不是白費。
台灣青年逆轉本部很慶幸實際參與這場選戰,也毫不後悔、再無旁顧地表達立場,我們不曾偽善地自命清高兩邊討好,因為我們知道,如果缺乏勇氣去澄清自己的終極立場,只是用漠不關心的「中立」論調去面對這個社會,那就是規避做為公民最基本的職責。我們必須對這段時間給予我們支持鼓勵或是給予我們嚴厲批判的朋友,至上最深的敬意與感謝,透過理念的對話,才有進步的可能。
這座島上有太多政治人物,已不重視論述與價值;媒體裡看不到理念的辯論,只有漫天的口水。當總統候選人是否擁有他國永久居留權,只被當作「愛不愛台灣」或者「奧步」來看待;當是否開放中國學歷、一中市場,只被當作「鎖國」或者「拼經濟」來看待;當228事件,只被當作「訴諸悲情」或者「人民對貪腐政府的逆襲」來看待;當樂生療養院、蘇花高、同性戀、原住民、教育商品化、勞工等等議題,只能被當作「邊緣議題」看待時,逆轉本部知道自己的努力不夠,我們不知道該在何處停止,畢竟前路還那麼漫長,而且必定會有很多曲折在等待著。
讓我們面對現實;讓我們忠於理想,這場選戰或許終結,但是更多逆轉才要開始。真正的參與者永遠是被偉大的愛所指引,因為對這片土地的愛,所以我們義無反顧地獻身,因為對這片土地的愛,所以逆轉本部不會就此停歇,選戰的失敗只會讓我們更深刻反省自己的理念,卻無法澆熄台灣青年對土地、人民的關懷。
這是終結的開始,要終結價值空洞化的政黨;終結顛倒是非、蠻橫無理的媒體霸權;終結只有對立沒有溝通的社會;終結只拼經濟卻忽視社會公平;終結必須為受教育的權利而付費……從這次選戰中,我們知道,年輕人必須更加政治化,更主動關心公共事務,而我們很驕傲的說,逆轉本部的青年,不是被政黨動員的年輕人,在這次選戰中,當舊的進步論述枯竭時,我們試圖提出新的改革想像,毋須等待政治人物的關心,所有的逆轉青年展現自己的力量,我們解放政治,用豐富的想像力與積極的行動力!
在票數的統計上,我們或許是失敗了,但「未來還沒有被決定,未來仍可能是屬於人權、和平和正義的,而這必須仰賴怎麼實踐」,短短兩個月,透過更草根的實際參與,逆轉本部體現了另一種青年關心政治的想像,我們創造自己的符號,將自身關心的議題推上檯面,當黑色逆轉旗與黃色一指旗在316漫天覆蓋整個台北街頭,當「逆轉勝」成為流行詞彙,甚至連對手都開始談「逆轉」時,我們知道台灣青年逆轉本部在這次選戰中確實改變了什麼。
322那夜,「我們不是局外人」七個黃色大字前,Freddy與數十名逆轉青年流下眼淚,那是因親身參與而流下的淚,我們知道自己不會再是局外人了,台灣青年逆轉本部面對失敗,卻更堅定自己的理想,未來台灣社會改革的路上,逆轉本部不會缺席。因為在這個價值崩壞的時代,或者用我們的論點去駁斥那些反對意見,或者聽任那些意見存在,親愛的朋友;我們最尊敬的逆轉青年,「未來尚未決定,你要主動掌握世界,還是接受別人的控制」?
選戰的終結,是另一個逆轉的開始。
不到勝利,永不停歇!(hasta la Victoria! Siempre!)
逆轉本部成立時,年輕人對謝長廷先生的支持率只有兩成多,六十天後,卻有五成六的青年把票投給謝長廷,即便不知道其中有多少人是因為逆轉本部而改變,但因為參與,所以我們知道,確實有人、有某些想法被「逆轉」了。兩個月來,透過多元議題座談會、不同類型的藝術表演,當然還有實際走上街頭,親身和人群接觸的經驗,逆轉本部很驕傲的說,還好我們並未在這場選戰中缺席,就算有人對著我們破口大罵,有人訕笑我們這次的失敗,但因為參與,所以我們知道,這段時間的付出,絕對不是白費。
台灣青年逆轉本部很慶幸實際參與這場選戰,也毫不後悔、再無旁顧地表達立場,我們不曾偽善地自命清高兩邊討好,因為我們知道,如果缺乏勇氣去澄清自己的終極立場,只是用漠不關心的「中立」論調去面對這個社會,那就是規避做為公民最基本的職責。我們必須對這段時間給予我們支持鼓勵或是給予我們嚴厲批判的朋友,至上最深的敬意與感謝,透過理念的對話,才有進步的可能。
這座島上有太多政治人物,已不重視論述與價值;媒體裡看不到理念的辯論,只有漫天的口水。當總統候選人是否擁有他國永久居留權,只被當作「愛不愛台灣」或者「奧步」來看待;當是否開放中國學歷、一中市場,只被當作「鎖國」或者「拼經濟」來看待;當228事件,只被當作「訴諸悲情」或者「人民對貪腐政府的逆襲」來看待;當樂生療養院、蘇花高、同性戀、原住民、教育商品化、勞工等等議題,只能被當作「邊緣議題」看待時,逆轉本部知道自己的努力不夠,我們不知道該在何處停止,畢竟前路還那麼漫長,而且必定會有很多曲折在等待著。
讓我們面對現實;讓我們忠於理想,這場選戰或許終結,但是更多逆轉才要開始。真正的參與者永遠是被偉大的愛所指引,因為對這片土地的愛,所以我們義無反顧地獻身,因為對這片土地的愛,所以逆轉本部不會就此停歇,選戰的失敗只會讓我們更深刻反省自己的理念,卻無法澆熄台灣青年對土地、人民的關懷。
這是終結的開始,要終結價值空洞化的政黨;終結顛倒是非、蠻橫無理的媒體霸權;終結只有對立沒有溝通的社會;終結只拼經濟卻忽視社會公平;終結必須為受教育的權利而付費……從這次選戰中,我們知道,年輕人必須更加政治化,更主動關心公共事務,而我們很驕傲的說,逆轉本部的青年,不是被政黨動員的年輕人,在這次選戰中,當舊的進步論述枯竭時,我們試圖提出新的改革想像,毋須等待政治人物的關心,所有的逆轉青年展現自己的力量,我們解放政治,用豐富的想像力與積極的行動力!
在票數的統計上,我們或許是失敗了,但「未來還沒有被決定,未來仍可能是屬於人權、和平和正義的,而這必須仰賴怎麼實踐」,短短兩個月,透過更草根的實際參與,逆轉本部體現了另一種青年關心政治的想像,我們創造自己的符號,將自身關心的議題推上檯面,當黑色逆轉旗與黃色一指旗在316漫天覆蓋整個台北街頭,當「逆轉勝」成為流行詞彙,甚至連對手都開始談「逆轉」時,我們知道台灣青年逆轉本部在這次選戰中確實改變了什麼。
322那夜,「我們不是局外人」七個黃色大字前,Freddy與數十名逆轉青年流下眼淚,那是因親身參與而流下的淚,我們知道自己不會再是局外人了,台灣青年逆轉本部面對失敗,卻更堅定自己的理想,未來台灣社會改革的路上,逆轉本部不會缺席。因為在這個價值崩壞的時代,或者用我們的論點去駁斥那些反對意見,或者聽任那些意見存在,親愛的朋友;我們最尊敬的逆轉青年,「未來尚未決定,你要主動掌握世界,還是接受別人的控制」?
選戰的終結,是另一個逆轉的開始。
不到勝利,永不停歇!(hasta la Victoria! Siempre!)
March 22,2008
March 21,2008
不厭其煩地再次回答
最近有別的藝人以及部份媒體又特地出來講什麼去年政府補助閃靈出國巡迴的事情。真是有完沒完,去年出國之前就已經講過的事情,為了選舉又拿出來明知故問一次。
我就不厭其煩地再次回答吧。
去年,台灣政府希望在九月要申請加入聯合國的時刻之前,能夠用不同於以往的藝文方式來對美國人民宣傳台灣要加入聯合國的這個理念。
閃靈早在三月份便開始公佈七月起的美國巡迴演唱會行程,包括Ozzfest音樂節在內將有六十幾場,能夠接觸到一百萬個樂迷;再加上,閃靈原本就支持「台灣加入聯合國」的理念。
台灣駐美機關在美國看到閃靈的巡迴行程,決定找閃靈合作,在美國巡迴演唱會過程裡面,購買車體廣告、大螢幕廣告、傳單、海報等總共兩個月,共達六百餘萬元。其效果除了上面所說得場次與百萬樂迷的數量以外,我們在兩千多篇的專訪裡面都連帶提到台灣加入聯合國的理念,連華盛頓郵報、洛杉磯時報、紐約時報都有全版的大篇幅報導。
這樣的成效是否好,政府相關主管機關可以評估。
我想再次請教那些在質疑的媒體以及藝人朋友,台灣藝人除了閃靈以外,有在美國發行唱片,且去年九月之前有美國巡迴演唱會,而且還願意公開宣傳台灣加入聯合國的理念,有哪一位?
如果有任何藝人在美國有比閃靈更大的曝光能量,願意大聲喊出台灣加入聯合國的理念,那我會推薦政府機關改成去搭配那位藝人的巡迴演唱會來做宣傳,效果會比較好。
事實上我去年要出國巡迴之前就已經請教過在質疑的媒體,請他們推薦幾個藝人出來,結果到現在都已經巡迴結束幾個月了,還無法推薦任何一個藝人。
我就不厭其煩地再次回答吧。
去年,台灣政府希望在九月要申請加入聯合國的時刻之前,能夠用不同於以往的藝文方式來對美國人民宣傳台灣要加入聯合國的這個理念。
閃靈早在三月份便開始公佈七月起的美國巡迴演唱會行程,包括Ozzfest音樂節在內將有六十幾場,能夠接觸到一百萬個樂迷;再加上,閃靈原本就支持「台灣加入聯合國」的理念。
台灣駐美機關在美國看到閃靈的巡迴行程,決定找閃靈合作,在美國巡迴演唱會過程裡面,購買車體廣告、大螢幕廣告、傳單、海報等總共兩個月,共達六百餘萬元。其效果除了上面所說得場次與百萬樂迷的數量以外,我們在兩千多篇的專訪裡面都連帶提到台灣加入聯合國的理念,連華盛頓郵報、洛杉磯時報、紐約時報都有全版的大篇幅報導。
這樣的成效是否好,政府相關主管機關可以評估。
我想再次請教那些在質疑的媒體以及藝人朋友,台灣藝人除了閃靈以外,有在美國發行唱片,且去年九月之前有美國巡迴演唱會,而且還願意公開宣傳台灣加入聯合國的理念,有哪一位?
如果有任何藝人在美國有比閃靈更大的曝光能量,願意大聲喊出台灣加入聯合國的理念,那我會推薦政府機關改成去搭配那位藝人的巡迴演唱會來做宣傳,效果會比較好。
事實上我去年要出國巡迴之前就已經請教過在質疑的媒體,請他們推薦幾個藝人出來,結果到現在都已經巡迴結束幾個月了,還無法推薦任何一個藝人。
March 20,2008
[轉貼] 一個所謂外省二代的來信
以下是我一個所謂外省二代友人的來信, 給網友們參考
我很久沒有陷入這樣的焦慮中。
在這次選舉之前,我從來不曾懷疑我的決定。沒有懷疑,並不代表我十分清楚跟洞察我的立場和判斷,而是建立在對政治對社會的疏離,以及龐大的、關於我的家庭、我的親人給予我的,關於〝家〞和〝根源〞的情感依託與文化傳承上。
從我小時有記憶以來,就一直聽著我父親說起他家鄉的事。他是甘肅人,一個遙遠有著黃土高原和窯洞的地方。當他十多歲為著自己的理想和興趣,瞞著祖父跑到千里之外的杭州投入美術的領域時,卻不曾想到,會這樣就一去離家六十年。我知道我永遠無法體會他當年隻身來台那種孤獨、害怕,與可能永遠也無法和家人相聚的傷痛,也無法感同面對因時局動盪、只求能保命獲得最基本本能需求的恐懼與煎熬。我是幸福的一代,他用他全部的歲月和一切,努力建構一個他不會希望我遭遇的如他身處過的境遇,給予我成長為一個獨立與有能力面對自己未來的人。
他時常在說著他的家鄉,因為那是他唯一還可以跟家鄉有著延續和維繫的唯一方式,在這樣的傾聽下,我也逐漸的在我的腦海中勾勒出所謂家鄉的模樣。我的母親,一個在鶯歌狹小擁擠的眷村中成長的平凡女性,退伍的外公操作著家裡唯一一台擁有產值的製麵條機,也在粉白的麵條被推擠出的綿長裡,延續著他跟他山東的家鄉斷不掉的思愁。
那時的這些就是我以為中的故鄉。
我從小在北投成長,儘管舉家搬過很多次,但都是在北投區域游移,因此我最深刻的記憶,是小時北投暈黃晴朗的陽光、盤懸在天空鳴叫的大鳩,和溫暖舒服的空氣溫度。儘管長大之後搬遷到四處,我仍會在一段許久的時間過後,回到北投曾住過的地方看一看。在我的情感深處,北投似乎才是我的原點,我的這些記憶是具體的、清晰的、有溫度的,就像我突然會在一個陽光撒在樹上的色澤間,一個很短暫還來不及釐清的氣味下,勾起我兒時一些曾經熟悉的感覺。
我多年前曾跟著我父親全家回到他的家鄉。在踏上那裡的土地時,我的心情是新鮮的、興奮的,如同到了世界其他的地方旅遊一樣。我不知道我父親當時的情緒是如何,他一直是個把情感藏在深處的嚴父,就像所有父親的形象一樣,堅強而永遠鎮定。我見到了我的伯母,我的堂哥,我的姑姑一家人,我被告知我與他們流著同一家族的血緣,也因為這個認知,似乎就像被一塊無形的印記標註了記號,只有屬於這個家族的成員才看得到的記號,告訴我一種不可分割的命運。
多年後,我不曾再與在那裡的親人交流過,儘管如此,我知道有某種被深植的家族認定的情感一直在我心中佔有一個位置。我覺得這是跟國族認同的情感是一樣的因緣,無論是家族或是國族的觀念,就是在這一脈延續的血緣關係中被延續下去。我們上一輩的人會告訴我們屬於這個血緣的故事和歷史,我們也會繼續將這些故事和歷史在經意與不經意中傳給我們的下一代。但我的故鄉會是我曾擁有最多回憶和想念的地方,可能是北投,可能是我父母現已住了很久的三芝,也有部份在鶯歌,或是現在的台北,總之,那是台灣。
台灣因為種種地理與歷史的因素,造就了現在這樣複雜與混合的狀態。我的父親在很年輕的時期來到這裡,據他所曾告訴我的,除了當時艱困的生活,還有他讀黨外雜誌、看所謂的禁書而被某些人特別留意的那段青年時期。他痛恨共產黨,反對獨裁專制,甚至也罵國民黨,但卻絕對不會投給民進黨。我之前從來不曾質疑過他的選擇,因為他在我心中一直是個值得我信賴和敬愛的父親,我所有對於政治的印象和〝感覺〞,是不斷從他那裡接收來的。我所知道的歷史是他告訴我的歷史,還有教科書中的歷史,沒有人清楚的告訴過我還有一部份在我生長的這塊土地所發生的事。我一點都不怪他,除了怪我自己對這些資訊的冷漠和極低的求知慾外,我知道,因為在他的信念和情感裡,家或故鄉是在那一方。
也許從民進黨開始拉高認同問題與訴求台灣獨立開始,我就強烈的接收到我父母輩一再增強的排斥感,於是我聽到的變成更多更主觀的、更情感運作式的訊息。意識形態是很容易被操弄的,尤其又緊緊的跟所謂〝根源〞的訴求綁在一起時。根源是多麼綿長悠遠的情愫,當它開始要被劃分甚至遭受質疑與撼動時,那是一種對累積龐大情感的整塊凝固結構做挑戰。那種捍衛是下意識自動跑出來的,是一種原始本性,而且無懼。要任何一方放棄捍衛依歸於另一方的認屬,除非我們不是情感的動物,除非我們不了解人性。
因此,我們大多數的人越來越看不清楚或減低理性的判斷各方原本的本質和為何而來,我們只會被蒙蔽更多的事實跟朝向情緒式的連鎖反應,然後便成另一種〝事實〞。尤其政治更是一種極度運用策略的機制,當策略的考量變成全面的操作本質時,其他種種的理念或價值將會輕易的被犧牲。
這也是為何我在眾多周遭不論支持藍的還是綠的親朋中,極少時候可以聽到深入的關於兩邊所提出的政策或理念清楚的研析和討論,因為最後總是會被圍繞在認同這種情節裡的循環中。我不知道是否因為兩黨長期對立所引發的諸多衝突和亂象,尤其造成與我同輩的這一代對於政治和社會的漠不關心,和簡化到不能再簡化的根本說不出所以的支持立場(我曾經就是)。當我慢慢發現這樣的支持越來越清楚的像是一種集體催眠式的感受性選擇取向時,我的疑惑和恐懼就越具強烈。
當我開始注意越多的新聞,接收越多的資訊,我慢慢看到了一些我不曾清楚知道的歷史和事實。從二二八、戒嚴到解嚴,那是一段怎麼樣的恐懼與紛亂的時期。短短的五十幾年間,台灣從那樣的昏黑的年代極快速的轉變成如今自由與富裕的生活,但是不是也因為這樣的快速變化,造成了歷經過那段時期的長輩們,還無法用抽離濃重情節式的客觀思維來看當下,他們仍肩負著某種使命或責任,而且正在承受著。致使對於不曾經歷過動盪、被長輩們過度保護與給予,而直接享受富裕帶來快樂的我們,肩膀還始未感受到或偏頗的,完整屬於我們這般歷史條件下該擔當的責任。
對於我逐漸對歷史的認識,我感受到目前我們能享有的自由和民主,是多麼的得來不易與值得珍惜。追求自由與自主,本當是人與人之間對於尊重這基本的觀念所產生的自然而然對應。然尊重的觀念又從何而來,在於每個人從生活中接受到的身教和言教,逐漸變成像原生形態的一部份。我感謝我父親從小培養我對於人的關懷和對生命尊重的教養,致使我還可以在一些模糊渾沌的現象中,找到有如微弱光芒所指引的方向。憑藉著這一絲的光亮,很多事情其實可以變得很簡單很單純,而且溫暖。
很多的價值和認知在傳承的過程中有的會被延續有的會被泯滅,但從古至今還會一直被教導保留的是什麼,那是不是就是永恆的真理。在片段的時空下,有時很難看得清楚某些面貌會是什麼,但我們的歷史不是只有我們眼前或這塊土地經歷下的時段才是歷史,我們還有身為人這個物種在身為這個地球所演變和經歷的歷史,當我們拉遠了來看,那些可以使我們產生美好經驗與幸福感的部份,是不是才是值得我們堅持與永續的。
我想我所體驗到的除了對人的尊重和關懷這部份之外,還有對於文化藝術帶給我的美好。無論是哪個民族哪個國家哪段時期的種種藝術和文化,對於我而言都是一樣重要一樣值得維護。人類有這麼多充沛的創作力、想像力,融合著當時的環境思想等等等等條件,變換出如此精彩歎為觀止的文化產物。但在這麼多的文化支流脈絡中,每個人都當有屬於一種被延續的文化源流,在我的認知裡,我的文化傳承來自於我的父親,也就是中國那五千多年累積下來的文化背景。
從小我是在背唐宋詩詞、水墨書法陶藝陶冶的環境中長大,我在還未上幼稚園時每天一定要翻的書是八大山人的畫冊,這些對於我而言,都是再熟悉不過與理所當然的事。儘管我當時不懂得欣賞或了解簡單五字或七字句所內涵的意韻,或一堆墨黑所堆疊的層次產生的意境,但這些確確實實與根根本本造就成了現在部份的我。中國歷時那些文化傳統和藝術的精神價值氣韻與美,跟世界其他地方的文化藝術一樣如此美好,只差別在我從小就耳濡目染,在我成長的過程中如影隨形,所以我對它有跟傳統,跟家族認同一樣的連結,自然地是我生命身體裡頭的一部份。
但在現今,我面對了我從不曾覺得這是我要切割或是重新轉換的不知所以,因為這根本不可能是可以輕易說切割就可以切割或轉換的,同樣的,在這塊土地上也有大部分的人,對著所謂中國的文化是陌生而不曾存在過他們的認知裡。他們的文化傳承,是在台灣這塊土地所衍生,他們印象體認裡的文化的美,是屬於台灣的人文地理環境條件所融合而成,它又伴隨著現在正在進行的文化活動,在不斷變換它的容貌,在這當中,卻也多少融入了中國文化的帶進所交會出的新表現。因為藝術文化表現是對於人類情感與美的感知所共鳴,沒有語言或區域的蕃籬,它是自然而生,一個永遠在醞釀中的狀態。
因此面對我父執輩那般對於〝家〞或〝根源〞牢牢緊實的情愫,對於像我這般第二代甚至第三代,把中國文化當成自己血緣傳統根生於生命中的這一輩,對於當年為著爭取自由民主價值,而不斷用自己的血淚去換取一次次前進力量的人士,對於早已在台灣這塊土地深耕、化作自己原生命脈而紮根的每一個每一個百姓,要用粗劣、生硬的方式去斷裂劃分只能取其一的意識性選擇和認同時,都是如何的殘忍與無理。我們是在這樣一個無法被掌控的歷史成因下相碰撞在一起的不同背景的人,而這段過程又是如此的短暫和急促。在這些不同背景和淵源的背後,每一個都是在為自己、為他認為的傳承、為他認知的情感在走每一步。當我們站在這個角度細細的來看,每一個人都應該有其被尊重的背後,和同理被體認到的面向。
然而我們都已經在這塊土地上共處了,難道除了認同上被粗糙的劃分與爭執,就再也沒有什麼值得我們追求和關心的了嗎?我們除了不斷要求更富裕的生活,難道就沒有其他的精神和價值是值得我們去維護和追尋?我們是不是在這段時間歷程中,過度的放大某些事,而逐漸喪失了探詢真理的本心和能力。我周遭的人們,都有著良善的本性,兢兢業業在為生活而努力著。然而一當遇到選舉時刻,馬上就會被那些種種情感性的感覺上的情緒化的反應而包圍所有的全部,便以這樣的出發點來評判一切,或是根本不去試圖涉入了解的更清楚,就僅只變成淺薄危險的喜好性取向而已。難道我們的社會我們的土地和跟我們每天共處依存在身邊的人,我們就要以如此粗糙的方式來決定我們的未來嗎?我們都喪失了夢想跟理想了嗎?
這一次,我讓自己硬生生的面對自己,不要再習慣性的閃躲或接收。有些事情太理所當然,當然到以致於忘卻了檢驗和評判的重要。我意識到了我還不曾認識的國民黨,我接觸到了我也曾不被認識的民進黨,尤其在我受夠了那些操作下的表象時,我更加清楚的知道我想要追尋的是什麼。我要的是一個真正懂得尊重的自由民主,以生命價值為本的社會關懷,以永續經營這塊土地為念的建設,以國際宏觀角度所看的視野定位,以文化作為珍貴資產的全民體認,以每個人都可以迫不及待大聲堅定又驕傲的說出我是台灣人的那一天。
這些,都不是我們默默坐在原位,埋頭只接收自己想要的訊息,或一昧的攻擊抹黑對方,或像是更多的人,依舊疏離和冷漠,不以客觀多元的角度收集資訊跟審視檢驗,就憑藉著腦袋中被灌入的片面理解在那搖旗吶喊。當我問越來越多挺藍的朋友,支持他們傾向國民黨的緣由,我卻失望的看到更多更深厚如同我父母輩移植給我的情感價值論,還有就是單方面因經濟衰退而怨嘆憤怒的情緒。我看不到熱情,看不到理想,看不到對於身在這個土地在地感的某種迫切或渴望,我感到害怕。
然而卻在某些挺謝的朋友身上,看到他們本著對人權自由民主價值的理念,進而關注到人本、社懷、環保等等面向的立場和堅持,並化成具體的行動,實際參與選舉,走入人群,帶領號召更多原本對這塊土地、對社會疏離或冷漠的人們,尤其是年輕人,拾起身為這土地的一份子該有的關懷跟應盡的責任。這樣的熱血、參與和付出,給我一股很深很深的震撼和感動。這些行動和參與,才是我們對現在生長的這塊土地該盡心盡力努力和建設的,這些,讓我有了對於今天和未來想要追求與擁有的幸福感。
316那天,我穿上了逆轉T恤,獨自加入了在國父紀念館的逆轉隊隊伍。這是我第一次參與這樣的選舉集會,主要就是我要我自己以實際的行動去參與體驗和感受。看到同隊有人在問有沒有人想要拿牌子,是之前逆轉本部希望參加的人寫下想要訴求的理想海報。我事先沒準備,但我很慎重的從當中選了一張,同樣就是我的理想,跟我這天這一刻會站在這裡的原因一樣,意思是青年勿以盲從或冷漠,切身的關懷和參與周遭的人事物。整個過程中,我堅定而不間斷地高舉著我手中的牌子,像是在疾呼,迫切而渴望。
在一個十字路口間,一位騎著機車的中年男子,依著我們隊伍一起停下等著紅綠燈。他在周遭高昂而歡迎的旗幟與呼聲中,對著我們指著不甚平坦的柏油路一直喊著:你們看,這就是中國人幹的好事!在那瞬間,我感到一股好深的哀傷。台灣,還有好重好沈如這般對立與仇恨的情節在耗損著我們每一個人。我希望我今天站在這裡,經過矛盾困惑掙扎與拉鋸而終於清楚的決定投下這一票的謝長廷與民進黨,請細膩而智慧的處理這其實關乎於基本人性和尊重的問題,創造一個如你所說的具有共生價值的台灣,幸福而有夢想的台灣!
我很久沒有陷入這樣的焦慮中。
在這次選舉之前,我從來不曾懷疑我的決定。沒有懷疑,並不代表我十分清楚跟洞察我的立場和判斷,而是建立在對政治對社會的疏離,以及龐大的、關於我的家庭、我的親人給予我的,關於〝家〞和〝根源〞的情感依託與文化傳承上。
從我小時有記憶以來,就一直聽著我父親說起他家鄉的事。他是甘肅人,一個遙遠有著黃土高原和窯洞的地方。當他十多歲為著自己的理想和興趣,瞞著祖父跑到千里之外的杭州投入美術的領域時,卻不曾想到,會這樣就一去離家六十年。我知道我永遠無法體會他當年隻身來台那種孤獨、害怕,與可能永遠也無法和家人相聚的傷痛,也無法感同面對因時局動盪、只求能保命獲得最基本本能需求的恐懼與煎熬。我是幸福的一代,他用他全部的歲月和一切,努力建構一個他不會希望我遭遇的如他身處過的境遇,給予我成長為一個獨立與有能力面對自己未來的人。
他時常在說著他的家鄉,因為那是他唯一還可以跟家鄉有著延續和維繫的唯一方式,在這樣的傾聽下,我也逐漸的在我的腦海中勾勒出所謂家鄉的模樣。我的母親,一個在鶯歌狹小擁擠的眷村中成長的平凡女性,退伍的外公操作著家裡唯一一台擁有產值的製麵條機,也在粉白的麵條被推擠出的綿長裡,延續著他跟他山東的家鄉斷不掉的思愁。
那時的這些就是我以為中的故鄉。
我從小在北投成長,儘管舉家搬過很多次,但都是在北投區域游移,因此我最深刻的記憶,是小時北投暈黃晴朗的陽光、盤懸在天空鳴叫的大鳩,和溫暖舒服的空氣溫度。儘管長大之後搬遷到四處,我仍會在一段許久的時間過後,回到北投曾住過的地方看一看。在我的情感深處,北投似乎才是我的原點,我的這些記憶是具體的、清晰的、有溫度的,就像我突然會在一個陽光撒在樹上的色澤間,一個很短暫還來不及釐清的氣味下,勾起我兒時一些曾經熟悉的感覺。
我多年前曾跟著我父親全家回到他的家鄉。在踏上那裡的土地時,我的心情是新鮮的、興奮的,如同到了世界其他的地方旅遊一樣。我不知道我父親當時的情緒是如何,他一直是個把情感藏在深處的嚴父,就像所有父親的形象一樣,堅強而永遠鎮定。我見到了我的伯母,我的堂哥,我的姑姑一家人,我被告知我與他們流著同一家族的血緣,也因為這個認知,似乎就像被一塊無形的印記標註了記號,只有屬於這個家族的成員才看得到的記號,告訴我一種不可分割的命運。
多年後,我不曾再與在那裡的親人交流過,儘管如此,我知道有某種被深植的家族認定的情感一直在我心中佔有一個位置。我覺得這是跟國族認同的情感是一樣的因緣,無論是家族或是國族的觀念,就是在這一脈延續的血緣關係中被延續下去。我們上一輩的人會告訴我們屬於這個血緣的故事和歷史,我們也會繼續將這些故事和歷史在經意與不經意中傳給我們的下一代。但我的故鄉會是我曾擁有最多回憶和想念的地方,可能是北投,可能是我父母現已住了很久的三芝,也有部份在鶯歌,或是現在的台北,總之,那是台灣。
台灣因為種種地理與歷史的因素,造就了現在這樣複雜與混合的狀態。我的父親在很年輕的時期來到這裡,據他所曾告訴我的,除了當時艱困的生活,還有他讀黨外雜誌、看所謂的禁書而被某些人特別留意的那段青年時期。他痛恨共產黨,反對獨裁專制,甚至也罵國民黨,但卻絕對不會投給民進黨。我之前從來不曾質疑過他的選擇,因為他在我心中一直是個值得我信賴和敬愛的父親,我所有對於政治的印象和〝感覺〞,是不斷從他那裡接收來的。我所知道的歷史是他告訴我的歷史,還有教科書中的歷史,沒有人清楚的告訴過我還有一部份在我生長的這塊土地所發生的事。我一點都不怪他,除了怪我自己對這些資訊的冷漠和極低的求知慾外,我知道,因為在他的信念和情感裡,家或故鄉是在那一方。
也許從民進黨開始拉高認同問題與訴求台灣獨立開始,我就強烈的接收到我父母輩一再增強的排斥感,於是我聽到的變成更多更主觀的、更情感運作式的訊息。意識形態是很容易被操弄的,尤其又緊緊的跟所謂〝根源〞的訴求綁在一起時。根源是多麼綿長悠遠的情愫,當它開始要被劃分甚至遭受質疑與撼動時,那是一種對累積龐大情感的整塊凝固結構做挑戰。那種捍衛是下意識自動跑出來的,是一種原始本性,而且無懼。要任何一方放棄捍衛依歸於另一方的認屬,除非我們不是情感的動物,除非我們不了解人性。
因此,我們大多數的人越來越看不清楚或減低理性的判斷各方原本的本質和為何而來,我們只會被蒙蔽更多的事實跟朝向情緒式的連鎖反應,然後便成另一種〝事實〞。尤其政治更是一種極度運用策略的機制,當策略的考量變成全面的操作本質時,其他種種的理念或價值將會輕易的被犧牲。
這也是為何我在眾多周遭不論支持藍的還是綠的親朋中,極少時候可以聽到深入的關於兩邊所提出的政策或理念清楚的研析和討論,因為最後總是會被圍繞在認同這種情節裡的循環中。我不知道是否因為兩黨長期對立所引發的諸多衝突和亂象,尤其造成與我同輩的這一代對於政治和社會的漠不關心,和簡化到不能再簡化的根本說不出所以的支持立場(我曾經就是)。當我慢慢發現這樣的支持越來越清楚的像是一種集體催眠式的感受性選擇取向時,我的疑惑和恐懼就越具強烈。
當我開始注意越多的新聞,接收越多的資訊,我慢慢看到了一些我不曾清楚知道的歷史和事實。從二二八、戒嚴到解嚴,那是一段怎麼樣的恐懼與紛亂的時期。短短的五十幾年間,台灣從那樣的昏黑的年代極快速的轉變成如今自由與富裕的生活,但是不是也因為這樣的快速變化,造成了歷經過那段時期的長輩們,還無法用抽離濃重情節式的客觀思維來看當下,他們仍肩負著某種使命或責任,而且正在承受著。致使對於不曾經歷過動盪、被長輩們過度保護與給予,而直接享受富裕帶來快樂的我們,肩膀還始未感受到或偏頗的,完整屬於我們這般歷史條件下該擔當的責任。
對於我逐漸對歷史的認識,我感受到目前我們能享有的自由和民主,是多麼的得來不易與值得珍惜。追求自由與自主,本當是人與人之間對於尊重這基本的觀念所產生的自然而然對應。然尊重的觀念又從何而來,在於每個人從生活中接受到的身教和言教,逐漸變成像原生形態的一部份。我感謝我父親從小培養我對於人的關懷和對生命尊重的教養,致使我還可以在一些模糊渾沌的現象中,找到有如微弱光芒所指引的方向。憑藉著這一絲的光亮,很多事情其實可以變得很簡單很單純,而且溫暖。
很多的價值和認知在傳承的過程中有的會被延續有的會被泯滅,但從古至今還會一直被教導保留的是什麼,那是不是就是永恆的真理。在片段的時空下,有時很難看得清楚某些面貌會是什麼,但我們的歷史不是只有我們眼前或這塊土地經歷下的時段才是歷史,我們還有身為人這個物種在身為這個地球所演變和經歷的歷史,當我們拉遠了來看,那些可以使我們產生美好經驗與幸福感的部份,是不是才是值得我們堅持與永續的。
我想我所體驗到的除了對人的尊重和關懷這部份之外,還有對於文化藝術帶給我的美好。無論是哪個民族哪個國家哪段時期的種種藝術和文化,對於我而言都是一樣重要一樣值得維護。人類有這麼多充沛的創作力、想像力,融合著當時的環境思想等等等等條件,變換出如此精彩歎為觀止的文化產物。但在這麼多的文化支流脈絡中,每個人都當有屬於一種被延續的文化源流,在我的認知裡,我的文化傳承來自於我的父親,也就是中國那五千多年累積下來的文化背景。
從小我是在背唐宋詩詞、水墨書法陶藝陶冶的環境中長大,我在還未上幼稚園時每天一定要翻的書是八大山人的畫冊,這些對於我而言,都是再熟悉不過與理所當然的事。儘管我當時不懂得欣賞或了解簡單五字或七字句所內涵的意韻,或一堆墨黑所堆疊的層次產生的意境,但這些確確實實與根根本本造就成了現在部份的我。中國歷時那些文化傳統和藝術的精神價值氣韻與美,跟世界其他地方的文化藝術一樣如此美好,只差別在我從小就耳濡目染,在我成長的過程中如影隨形,所以我對它有跟傳統,跟家族認同一樣的連結,自然地是我生命身體裡頭的一部份。
但在現今,我面對了我從不曾覺得這是我要切割或是重新轉換的不知所以,因為這根本不可能是可以輕易說切割就可以切割或轉換的,同樣的,在這塊土地上也有大部分的人,對著所謂中國的文化是陌生而不曾存在過他們的認知裡。他們的文化傳承,是在台灣這塊土地所衍生,他們印象體認裡的文化的美,是屬於台灣的人文地理環境條件所融合而成,它又伴隨著現在正在進行的文化活動,在不斷變換它的容貌,在這當中,卻也多少融入了中國文化的帶進所交會出的新表現。因為藝術文化表現是對於人類情感與美的感知所共鳴,沒有語言或區域的蕃籬,它是自然而生,一個永遠在醞釀中的狀態。
因此面對我父執輩那般對於〝家〞或〝根源〞牢牢緊實的情愫,對於像我這般第二代甚至第三代,把中國文化當成自己血緣傳統根生於生命中的這一輩,對於當年為著爭取自由民主價值,而不斷用自己的血淚去換取一次次前進力量的人士,對於早已在台灣這塊土地深耕、化作自己原生命脈而紮根的每一個每一個百姓,要用粗劣、生硬的方式去斷裂劃分只能取其一的意識性選擇和認同時,都是如何的殘忍與無理。我們是在這樣一個無法被掌控的歷史成因下相碰撞在一起的不同背景的人,而這段過程又是如此的短暫和急促。在這些不同背景和淵源的背後,每一個都是在為自己、為他認為的傳承、為他認知的情感在走每一步。當我們站在這個角度細細的來看,每一個人都應該有其被尊重的背後,和同理被體認到的面向。
然而我們都已經在這塊土地上共處了,難道除了認同上被粗糙的劃分與爭執,就再也沒有什麼值得我們追求和關心的了嗎?我們除了不斷要求更富裕的生活,難道就沒有其他的精神和價值是值得我們去維護和追尋?我們是不是在這段時間歷程中,過度的放大某些事,而逐漸喪失了探詢真理的本心和能力。我周遭的人們,都有著良善的本性,兢兢業業在為生活而努力著。然而一當遇到選舉時刻,馬上就會被那些種種情感性的感覺上的情緒化的反應而包圍所有的全部,便以這樣的出發點來評判一切,或是根本不去試圖涉入了解的更清楚,就僅只變成淺薄危險的喜好性取向而已。難道我們的社會我們的土地和跟我們每天共處依存在身邊的人,我們就要以如此粗糙的方式來決定我們的未來嗎?我們都喪失了夢想跟理想了嗎?
這一次,我讓自己硬生生的面對自己,不要再習慣性的閃躲或接收。有些事情太理所當然,當然到以致於忘卻了檢驗和評判的重要。我意識到了我還不曾認識的國民黨,我接觸到了我也曾不被認識的民進黨,尤其在我受夠了那些操作下的表象時,我更加清楚的知道我想要追尋的是什麼。我要的是一個真正懂得尊重的自由民主,以生命價值為本的社會關懷,以永續經營這塊土地為念的建設,以國際宏觀角度所看的視野定位,以文化作為珍貴資產的全民體認,以每個人都可以迫不及待大聲堅定又驕傲的說出我是台灣人的那一天。
這些,都不是我們默默坐在原位,埋頭只接收自己想要的訊息,或一昧的攻擊抹黑對方,或像是更多的人,依舊疏離和冷漠,不以客觀多元的角度收集資訊跟審視檢驗,就憑藉著腦袋中被灌入的片面理解在那搖旗吶喊。當我問越來越多挺藍的朋友,支持他們傾向國民黨的緣由,我卻失望的看到更多更深厚如同我父母輩移植給我的情感價值論,還有就是單方面因經濟衰退而怨嘆憤怒的情緒。我看不到熱情,看不到理想,看不到對於身在這個土地在地感的某種迫切或渴望,我感到害怕。
然而卻在某些挺謝的朋友身上,看到他們本著對人權自由民主價值的理念,進而關注到人本、社懷、環保等等面向的立場和堅持,並化成具體的行動,實際參與選舉,走入人群,帶領號召更多原本對這塊土地、對社會疏離或冷漠的人們,尤其是年輕人,拾起身為這土地的一份子該有的關懷跟應盡的責任。這樣的熱血、參與和付出,給我一股很深很深的震撼和感動。這些行動和參與,才是我們對現在生長的這塊土地該盡心盡力努力和建設的,這些,讓我有了對於今天和未來想要追求與擁有的幸福感。
316那天,我穿上了逆轉T恤,獨自加入了在國父紀念館的逆轉隊隊伍。這是我第一次參與這樣的選舉集會,主要就是我要我自己以實際的行動去參與體驗和感受。看到同隊有人在問有沒有人想要拿牌子,是之前逆轉本部希望參加的人寫下想要訴求的理想海報。我事先沒準備,但我很慎重的從當中選了一張,同樣就是我的理想,跟我這天這一刻會站在這裡的原因一樣,意思是青年勿以盲從或冷漠,切身的關懷和參與周遭的人事物。整個過程中,我堅定而不間斷地高舉著我手中的牌子,像是在疾呼,迫切而渴望。
在一個十字路口間,一位騎著機車的中年男子,依著我們隊伍一起停下等著紅綠燈。他在周遭高昂而歡迎的旗幟與呼聲中,對著我們指著不甚平坦的柏油路一直喊著:你們看,這就是中國人幹的好事!在那瞬間,我感到一股好深的哀傷。台灣,還有好重好沈如這般對立與仇恨的情節在耗損著我們每一個人。我希望我今天站在這裡,經過矛盾困惑掙扎與拉鋸而終於清楚的決定投下這一票的謝長廷與民進黨,請細膩而智慧的處理這其實關乎於基本人性和尊重的問題,創造一個如你所說的具有共生價值的台灣,幸福而有夢想的台灣!
向每一位逆轉青年致敬
全國各地的逆轉青年們,在316這天,我們集氣,用力發出「一定逆轉勝」的誓言,這樣的熱情,感染了全國的民眾,讓大家更堅定守護台灣、更堅定護衛台灣的民主。
自從我和工作夥伴在今年農曆年前,成立「台灣青年逆轉本部」之後,愈來愈多有熱情有理想的年輕志工加入,無畏低溫與風雨、無畏街上來往冷漠的眼神、更無畏面對面的質疑與挑戰;用最謙卑和最溫柔的身影,每天在台北、高雄、台中、基隆街頭,散發我們的理念。
最近媒體經常問我有什麼策略幫謝長廷拉票,我發現這個問題很難回答。每天我進來本部,看到這麼多年輕朋友一起奮鬥,心中想的已經不是如何幫謝長廷拉票,而是如何幫「我們」青年拉票,如何把我們的理念傳達到謝長廷心理,讓他認同我們!
當然,秉持著我對謝長廷的信任,他會回應並認同許多青年關心的議題。媒體總會問我要逆轉什麼?我想就是逆轉青年的主體性吧,我們不再只是搖旗吶喊的棋子。有很多人看到「逆轉勝」的流行,其實這股符號的流行背後代表青年主體性的逆轉勝。
也許這不是直接幫謝長廷拉票,但是藉由議題、政策的討論,重建選民與候選人之間的信任,我相信這才是良性的公民社會。我們對謝長廷的信任不是一種盲目的個人崇拜,而是回顧他從政廿年的核心價值「台灣優先」、「文化優先」、「弱勢優先」、「環境優先」,始終如一從未改變,而在總統大選前再做一次全盤的檢視。
短短一個多月,台灣青年逆轉本部真有逆轉些什麼嗎?我們辦多元議題座談;弄各種類型表演;播放人權紀錄片、電影;我們勇敢表達立場,不只是單純的選戰立場,而是對這個社會、這片土地的立場,逆轉本部反對興建蘇花高,堅持環境永續發展;反對強制拆遷樂生療養院,堅持捍衛弱勢權益;反對拆除三鶯、溪洲部落,堅持政府必須正視都市原住民文化;反對貿然興建巨蛋,堅持發展基層棒球才是強化國球實力的根本;反對中國打壓台灣藝人發展,堅持政府應該增加藝文預算;反對各種對同性戀、異性的歧視,支持先用實際法律保障同志權益,再慢慢達到「同志結婚」的目標;贊成有條件開放中國學歷,保障台商子女返台受教權以及工作權;抗議中國鎮壓西藏人民,堅持西藏人民有權決定自己未來,就像台灣一樣!
自從我和工作夥伴在今年農曆年前,成立「台灣青年逆轉本部」之後,愈來愈多有熱情有理想的年輕志工加入,無畏低溫與風雨、無畏街上來往冷漠的眼神、更無畏面對面的質疑與挑戰;用最謙卑和最溫柔的身影,每天在台北、高雄、台中、基隆街頭,散發我們的理念。
最近媒體經常問我有什麼策略幫謝長廷拉票,我發現這個問題很難回答。每天我進來本部,看到這麼多年輕朋友一起奮鬥,心中想的已經不是如何幫謝長廷拉票,而是如何幫「我們」青年拉票,如何把我們的理念傳達到謝長廷心理,讓他認同我們!
當然,秉持著我對謝長廷的信任,他會回應並認同許多青年關心的議題。媒體總會問我要逆轉什麼?我想就是逆轉青年的主體性吧,我們不再只是搖旗吶喊的棋子。有很多人看到「逆轉勝」的流行,其實這股符號的流行背後代表青年主體性的逆轉勝。
也許這不是直接幫謝長廷拉票,但是藉由議題、政策的討論,重建選民與候選人之間的信任,我相信這才是良性的公民社會。我們對謝長廷的信任不是一種盲目的個人崇拜,而是回顧他從政廿年的核心價值「台灣優先」、「文化優先」、「弱勢優先」、「環境優先」,始終如一從未改變,而在總統大選前再做一次全盤的檢視。
短短一個多月,台灣青年逆轉本部真有逆轉些什麼嗎?我們辦多元議題座談;弄各種類型表演;播放人權紀錄片、電影;我們勇敢表達立場,不只是單純的選戰立場,而是對這個社會、這片土地的立場,逆轉本部反對興建蘇花高,堅持環境永續發展;反對強制拆遷樂生療養院,堅持捍衛弱勢權益;反對拆除三鶯、溪洲部落,堅持政府必須正視都市原住民文化;反對貿然興建巨蛋,堅持發展基層棒球才是強化國球實力的根本;反對中國打壓台灣藝人發展,堅持政府應該增加藝文預算;反對各種對同性戀、異性的歧視,支持先用實際法律保障同志權益,再慢慢達到「同志結婚」的目標;贊成有條件開放中國學歷,保障台商子女返台受教權以及工作權;抗議中國鎮壓西藏人民,堅持西藏人民有權決定自己未來,就像台灣一樣!
西藏被中國血腥鎮壓,全世界都在看台灣人民的決定
我們這一代的青年們總覺得民主自由是理所當然的,對於台灣、對於社會,總有一種陌生的感覺,這個社會需要我嗎?台灣需要我嗎?因為有這種猶豫,我們選擇冷漠。
台灣正大聲的向我們呼喊,她需要我們!
世界大聲的向我們呼喊,她需要我們!
但是台灣青年,你聽到了嗎?
青年逆轉本部用兩個月的時間來討論各種青年重視的議題,一次次的證明謝先生在青年關心的議題上遠比馬先生值得信任,然而,現在我要告訴你,你不能只關心青年議題政策了。
現在台灣需要你,全世界的民主陣營都需要你。就在中國血腥鎮壓西藏之後,全世界現在都在看台灣這場選舉,民主台灣到底會向中國傾斜,還是繼續堅持民主自由的立場。
馬英九表示台灣前途由兩岸人民決定、支持終極統一、提出一中市場,還反對西藏人的自決權利,我們如果給全世界錯誤訊息,在中國鎮壓西藏的這個時刻,讓世界的民主陣營錯認民主台灣向中國傾斜,這不僅打擊台灣的民主,也重擊國際民主陣營,更是給中國獨裁政府注入強心針,給正在受苦難的西藏人民再次打擊。
台灣青年,你聽到了台灣以及全世界對你的呼喊,你不會再冷漠。
322,讓台灣逆轉勝,讓中國獨裁政府看到台灣人民的力量!
台灣正大聲的向我們呼喊,她需要我們!
世界大聲的向我們呼喊,她需要我們!
但是台灣青年,你聽到了嗎?
青年逆轉本部用兩個月的時間來討論各種青年重視的議題,一次次的證明謝先生在青年關心的議題上遠比馬先生值得信任,然而,現在我要告訴你,你不能只關心青年議題政策了。
現在台灣需要你,全世界的民主陣營都需要你。就在中國血腥鎮壓西藏之後,全世界現在都在看台灣這場選舉,民主台灣到底會向中國傾斜,還是繼續堅持民主自由的立場。
馬英九表示台灣前途由兩岸人民決定、支持終極統一、提出一中市場,還反對西藏人的自決權利,我們如果給全世界錯誤訊息,在中國鎮壓西藏的這個時刻,讓世界的民主陣營錯認民主台灣向中國傾斜,這不僅打擊台灣的民主,也重擊國際民主陣營,更是給中國獨裁政府注入強心針,給正在受苦難的西藏人民再次打擊。
台灣青年,你聽到了台灣以及全世界對你的呼喊,你不會再冷漠。
322,讓台灣逆轉勝,讓中國獨裁政府看到台灣人民的力量!
March 19,2008
三月廿二,是挺自己也挺西藏的機會


在台灣的西藏人們不斷對著台灣青年們喊著「謝謝台灣!」,而台灣青年們也喊著「西藏加油!」。這是第十屆西藏自由音樂會在台北舉辦的畫面,也是我二○○三年最感動的一天。
一場幫西藏加油的音樂會到底能夠發揮什麼作用?最近看到中國再次用武力鎮壓西藏的獨立運動,我頓時有很深的無力感。我再次寫了一封信給Beastie Boys,討論是否有什麼全球串連聲援西藏的打算?除了用音樂聲援以外,有沒有更進一步能給中國獨裁政府壓力的方法? ...繼續閱讀


