閃靈Freddy Lim 佛來敵

看著一車車載滿返鄉投票的遊子，每個人都揚起自信的笑容跟我說「放心！就是要回去投票！」，這種守護宜蘭價值的強大力量，沖走了我們這段時間暴肝的疲倦，我們繼續堅定地在客運站發著傳單。

「宜蘭魂」青年團的溪北辦公室，牆壁上貼滿各種宜蘭公共議題的剪報，還有兩面巨幅的西藏自由與東突厥斯坦國旗；這裡的空氣，有著進步青年對家鄉濃厚的感情，大家規劃著如何透過選戰過程，強調宜蘭青年所重視的議題。身為宜蘭女婿的我，與逆轉本部的志工們，配合著這些熱血青年，一起走入宜蘭的每個角落去拉票，號召每個宜蘭人對價值的認同。幾個星期來回北宜無數次，面對強力催眠的隧道，我們靠燃燒的鬥志提神！

出了宜蘭，我們一路從基隆、桃竹苗往南到嘉義、屏東，與許多青年朋友一起掃街拉票、發送文宣。經過網咖、泡沫紅茶、漫畫店、流行服飾館...這些瀰漫政治冷漠氛圍的青年場所，大家有時會遲疑，我說，衝吧，我們要鼓起勇氣，不能避開！

隨著步伐一次次地踏開，我們的自信越來越堅定，因為，青年世界並不冷漠，大家原來都有著一樣的熱情，有開放的胸襟，對社會對政治都有他們的看法！我們踏出去，就有機會打破藩籬。

這段時間，遇到許多朋友問我選情如何？我只能回答：「我沒研究選情，但是我們的價值要靠自己站出來去捍衛，我們的願景要靠自己去實踐！」

今天，前往宜蘭的客運破了載客量的歷史紀錄，班次加到每三分鐘就一班車。青年，你的力量，正在決定勝利！

攝影: 謝三泰
視覺總監: 張世和

(我一歲與阿嬤的合照)

我是阿嬤帶大的孩子，她是我兒時最親的家人。小時候她常跟我講以前的故事，日本時代躲美軍轟炸、跑防空洞、戰爭後蔣介石來了、獨裁集團的惡行惡狀。阿嬤的故事，跟國民黨教的大中國歷史教科書完全沒有連結，再加上學校禁說台語，我對台語越來越生疏，甚至被敎著鄙視台語，我漸漸覺得阿嬤越來越陌生。

阿嬤她在世的最後幾年搬到宜蘭二結，開始唸大學的我，台灣意識剛啟蒙，也重新練習講母語。我常開著北宜公路去宜蘭找年近九十的阿嬤，每次見到她我都泣不成聲，已經老人失智的她，一直安慰我叫我不要哭；我告訴阿嬤，我重新講台語了，妳以前跟我講的事情我都懂了，但是她根本連我是誰都認不得。最後，她在羅東聖母醫院過世，我跟阿嬤之間被國民黨切斷的記憶臍帶，永遠都斷裂了。

六十年前，國民黨來到台灣，展開戒嚴統治幾十年，用槍桿子掃除台灣人千百年來的共同記憶、消滅台灣社會不易得來的現代進步性。一年半前，國民黨重新統治台灣，用行政資源、御用檢調、媒體名嘴掃蕩台灣人近年來建立的自由與多元價值。工具不同，但是國民黨骨子裡的壞卻是相同，對於台灣價值的恨，已經深入國民黨的骨髓，四年前上台的宜蘭呂國華更是徹底展現。

幾十年來，宜蘭人建立的價值，是與自然共存的生命觀、是對文化與創意的追求、是對人本與自由的認同；這些價值，也是台灣人對一個優質國家的想像，成為台灣人共同的認同。然而，對於擅長破壞性開發、崇拜獨裁專制的國民黨，這些價值是他們最痛恨的價值。呂國華沒有帶來更具效率的團隊執行力，沒有帶來新而進步的價值，政見幾乎全跳票；但是要讓「童玩節」停辦，讓「綠色博覽會」崩壞，他們的效率十足，毫不怠慢，這些凝聚宜蘭人向心力的悠久文化節慶，就是他們急欲摧毀的宜蘭歷史與光榮感。

國民黨這個中央、地方與國會三位一體全面統治台灣的怪獸，重新大規模地要抹去這代台灣人的共同記憶與價值，而呂國華就在台灣價值的最前線做地毯式的掃蕩、清理，把宜蘭人的光榮感徹底踩在腳底下，不斷補槍，務使台灣價值無法重見天日；這位自稱宜蘭馬英九的呂國華，力圖貫徹主帥馬英九的意志，日以繼夜地想讓自己更像馬英九、變成馬英九。

雪燧開通以後，大家都說去宜蘭方便多了。但我最喜歡的，還是從新店上山，經過坪林下車吃午餐逛茶行，再繼續開著北宜公路，悠然地在山中彎來拐去，當開闊的蘭陽平原與龜山島映入眼簾之時，暢快的氣流如醍醐灌頂，身心好像完成病毒掃描、磁碟重組然後重新開機的舒爽，想著回去看阿嬤的日子，台灣意識啟蒙時期的明朗感、大學時代的幹勁也都回來了。

日前，我們台灣青年逆轉本部特別把營隊辦在宜蘭，面對接著的縣長選舉，我們更是全力動員親友、連絡拉票，在這個與國民黨短兵相接的最前線，台灣人絕對不能鬆懈，我們不只要攻下這個灘頭堡，還要大勝！十二月五日，請大家用我們最強大的武器－「選票」，終結宜蘭的馬英九「呂國華」，台灣逆轉勝，就從宜蘭開始！

by Freddy. 2009/09/26, 維吉尼亞, 美國

什麼叫做自由沒了？現在，就是自由沒了！ 台灣連邀請一位國際人權鬥士訪台的自由都沒了！

熱比婭‧卡德爾女士於二○○○年獲得「Human Rights Watch」的最高人權獎章，並多次提名諾貝爾和平獎，受到世界各國歡迎邀訪，馬英九政府不讓她來台灣。一千多枚飛彈對準台灣的恐怖國家，他們的官員可以來台灣；但受到這個恐怖國家迫害、關進黑牢的人權鬥士，不能來台灣。開坦克車屠殺人民的恐怖國家，台灣要跟他們當好朋友，九死一生保住性命的受害者，我們不歡迎他們。國民黨統治台灣，把台灣好不容易建立的自由價值都扭曲了，台灣的形象歪七扭八，全世界都快要認不得這曾經是民主世界一份子的台灣。

週三（九月廿三日）一早，我抵達白宮隔壁的世界維吾爾代表大會辦公室，當面邀請熱比婭女士訪台。一見面，她先給我一個深深的擁抱，然後她突然像是忘了什麼似的跑出去，過了一會兒拿出一頂維族傳統帽子進來，臉上滿是笑容的她，幫我把帽子戴起來，並不斷地向我道謝。我是一個很不習慣戴帽的人，但是她幫我戴著，我感受到無比的溫暖，我看著她的眼睛，有著母親的溫柔與和藹。隨後媒體聯訪的時候，一位記者不斷追問熱比婭女士是不是中國人，她說：「我是東土耳其斯坦的維吾爾族人，不是中國人」，堅定動人的語氣，提醒了我，她不只是一位妻子、一位母親，更是一位戰士；一個被中國黑牢囚禁多年，家族接連受到迫害，如今仍繼續在戰鬥的維族鬥士！

因為有熱比婭這樣的人，世人總會記得，除了物質生活的享受以外，我們還有值得堅守的價值；世人還能相信，除了苟且以外，生而為人，我們還有捍衛價值的勇氣。

這樣的人，馬英九政府不歡迎他，甚至倒打一把，栽贓她與她的組織「世界維吾爾代表大會」跟恐怖組織有關；自己出口業還不夠，一會兒又說國際刑警也通緝這個人、某個國家也禁止這個人入境，編織一堆瞬間破功的謊言，謊言被戳破，吳敦義當然不改一貫趾高氣昂的姿態，「不用道歉！」。國民黨這樣蠻橫傷害一位受迫害的女性、污辱一個受壓迫的民族，倒是得心應手，畢竟他們戕害人權的經驗已有百年，擬定黑名單、運用媒體來抹黑人權工作者、箝制言論自由，這些都是國民黨執政的SOP標準作業流程，更何況，現在的國民黨還跟中國政府互通有無，教學相長，精益求精。

台灣現在是一個大黑牢，我們想看什麼電影，想要邀請什麼人，都要受到國民黨政府的箝制；國民黨跟世界上最壞的恐怖政府越來越好，台灣人跟維族人的命運也愈來愈近了！

聽到國民黨政府拒發簽證給熱比婭的消息，我感到十分震驚與憤怒，也已經在第一時間將這個消息轉告卡德爾女士方面。

邀請熱比婭卡德爾女士的想法很簡單，就是希望能讓台灣人民能夠透過與熱比婭卡德爾女士的交流，更瞭解維族人民的處境，讓台灣人能為國際的人權運動做些什麼。

現在國民黨政府以熱比婭卡德爾女士的組織是「恐怖組織」拒絕讓她訪台，那像我前幾天才和她會面，我是否也成了「恐怖份子」，會不會也回不了台灣？！

說熱比婭卡德爾女士是「恐怖份子」這不但是對她個人最大的污衊，同時也侮辱了全球所有東突厥、維族人民，還有所有為維族人權運動奮鬥的朋友。

逆轉本部絕對不會改變邀請熱比婭卡德爾女士來台的決心，我們絕對會提出申請，絕不放棄！

by Freddy. 2009/09/22.
（原文刊於今日自由時報民意論壇）

高雄市政府宣佈將《愛的十個條件》撤出高雄電影節，改為「特別」放映，彷彿要終結一場惡夢般地打算在這兩天草草放映了事。這部描述維族領袖熱比婭女士的紀錄片與熱比婭本人，在世界各地遭到中國當局抵制打壓，但包括澳洲、德國政府都堅守自由、民主立場，反對中國政府荒謬無理的要求，使《愛的十個條件》如期在墨爾本影展播放。

是否應該支持熱比婭或是疆獨，這是另外一個層次的問題。基本問題是，高雄市政府有什麼理由將這部片撤出影展？

市政府新聞處在新聞稿中指出：「新聞處籌辦這個活動，向來是尊重策展團隊的選片專業性與獨立性.....」、「新聞處希望在保障創作自由、策展獨立與民眾觀影權利的前提上……」，但尊重專業與獨立的結果是無視策展單位意見，蠻幹地破壞影展完整性；保障自由與觀影權利的決定是不尊重創作自由，伸出政治黑手干涉藝文活動，「向來」在今年破功；「前提」如今棄守！

我萬萬想不到，陳菊市長堅持人權價值數十年，如今她主政的高雄市政府不但對影展施壓，甚至直接硬搞，將《愛的十個條件》撤出高雄電影節！我們曾經引以為傲的價值，居然毀在標榜「人權城市」的高雄市手裡。政治力沒有任何介入影展或藝文活動的藉口，國際各大影展，不管是不是政府主辦，或是拿政府多少補助，其獨立自主性無可撼動，政府單位不僅不該干涉，反而應該盡全力保障文化活動的自主與多元，這也是最重要的自由、民主指標。

高雄市政府此例一開，台灣的民主自由倒退，重新回到政府控制藝文活動的年代。如果我們不能堅守理想、捍衛價值，以後政治力會更肆無忌憚地干涉各種藝文演出、獎項、補助名單；更可以要求音樂會改變演出曲目；包括審查電視、廣播節目與各種出版品，各種過去國民黨拿手好戲都可以正大光明回來了！

近兩年高雄電影節成功樹立形象與知名度，觀影人次成長五倍，是台灣藝文圈盛事。去年許多朋友特地從台北坐車到高雄參與，每年到了秋天，總有一種雀躍的心情想要去高雄。如今，高雄市政府卻讓許多人痛心疾首。我深切期盼，高雄市政府能回到我們所珍愛的價值軌道上，珍惜這個經營多年、已打下基礎的影展，還給全國民眾一個完整進步、獨立的高雄電影節。

莫拉克颱風後，新聞播報阿里山的許多部落成為孤島，對外交通聯繫全斷，有點擔心，打電話給巴奈終於問到yangui的電話(這時候才發現，宅男交友法只留Email實在很不方便)，終於在週一連絡到她。

Yangui說，現在已經有許多物資捐贈，但獨缺發電機用的汽油，部落裡面都停電，發電機又不能用，很不方便。逆轉本部的人脈王 - 偉程，馬上聯絡嘉義當地朋友，運補一百公升汽油到物資集結點。

我追問有沒有缺別的，她有點不好意思的說，其實他們正在徵志工徒步把物資背進去，但是很辛苦，她不太好意思麻煩我們，我說，我有幾個朋友是登山隊的，都是猛男，不用客氣。就這樣，我們臨時湊了四個人，加入鄒族青年組成的自救隊。

與我同行的三人分別是偉程、一孔以及建益，他們都有登山經驗。我有點猶豫是否應該去，因為這個路程要背負二十公斤以上物資，跋涉經過險惡的環境，我這登山門外漢，如果一時衝動跑去，走不動反而變成大家的拖油瓶。後來想想，我學生時代是體操隊，對自己的體力與耐力還有自信，做個粗工，實在不用太囉唆。於是當天晚上我們把裝備準備好，半夜三點從台北出發，七點左右抵達物資集結點：嘉義輔仁中學。

這次由幾位鄒族青年發起的運補行動，有約60位來自全台灣各地熱心、有一定程度體力條件的人參加，分成兩大隊，一隊前往達邦一帶。我發現超馬好手林義傑也在往達邦的運補隊中，另外我們這隊則負責運補迦雅瑪部落(茶山村)、新美村。大家分別把米、麵條、奶粉、汽油、沙拉油、蠟燭等生活物資打包裝袋後，先坐車到射兔潭外，接著就是車輛無法通行、柔腸寸斷的路途了。

每個人背負超過20公斤的物資，徒步、攀爬、涉水、滑流籠渡曾文溪。由於人數不太夠，大家也得輪流扛幾袋米、幾桶汽油。有一小段路輪到我扛米，看著腳下殘存碎裂崎嶇的窄路，我沒有想太多，就是一直走，反正一直走不要停，就一定會走到目的地。

傍晚四點左右，我們終於到了迦雅瑪部落，大家疲倦地把物資集中到活動中心去分類，就在此時突然雷聲大起、大雨傾盆而下，那時我才被雷打醒，真有一種克服萬難達成目的的感覺！我心裡狂喊：我們走完了！物資都送到了！你現在要下雨轟我們，我們都不怕啦！

迦雅瑪部落已經超過十天沒電，我們趁著傍晚殘餘的天光，一起吃大鍋麵，也終於有時間好好的認識幾位新朋友。有高雄來的大學生說，他們有九個人，在網路上透過MSN、即時通相互通報，哪裡有需要志工就趕過去，效率比起這個天殺的政府高太多了！麵吃完天也全暗，一整天的奔波加上無電無光，回到通舖沒多久就休息了。隔天透早起床，吃過早餐，我們走另外一條路離開，途經斷崖、亂石區、泥淖區，數不完的之字陡坡，領隊還說這條路比較好走；幸運的是，中間有一段稍微整理好的路有原住民用小貨車載我們。

回到嘉義市物資集中站，Basuya領隊也神秘兮兮地拿照相機給我看，原來他有沿路拍照紀錄這趟運補行動，還有一段我們滑流籠過曾文溪的影片。Basuya這群鄒族青年在運補隊離開後，還要開會討論重建事宜，很高興能認識這些鄒族青年，可惜居然是在這種情況下。

看到這些原住民朋友們樂觀的天性，也感到一點點欣慰，但想到這個政府如此對待他們，又感到相當氣憤與無奈！重建之路還很漫長，靠這個傲慢無能的政府我想是完全無效，全台灣各地災區，日後還是得靠民間各界團結幫忙，早日度過這場天災人禍。

「有的時候寫歌寫到一半，不知道到底在做什麼，我還在搞什麼糜糜之音？假裝一切都很美好？」小柯說。


前幾天在Free Hugs跟小柯聊完天回家，在微網誌貼一句「聽柯仁堅的國政指導方針」之類的，沒多久，推友、噗友、面書友都來追殺，要跟我討實況錄影。

一時保破財　一時保家害
朋友千萬不通相害
雖然有阻礙　也有是非　好漢一條心
by 濁水溪公社《天機妙算》

很多人都在濁水溪公社的歌裡面參透做人的道理。
連台灣何去何從，很多人想聽柯仁堅講看麥，只要開始講話，大家都很安靜乖乖的聽；音樂一下去，要開始唱歌，什麼寶特瓶，鐵椅，機私頭全部丟上台！

去年夏天，小柯站在舞台上對一架架劃天而過的飛機呼喚，獻唱青花瓷，在一種雞掰的情境中說要來歡迎中國觀光客。接著，濁團新專輯「藍寶石」發行，如小柯所料，並沒有靠中國觀光客發財，有記者問小柯關於中國市場的問題，小柯怒目不答。

其實，更早之前，小柯就開始摩拳擦掌。在某次和幾個年輕學者的閒聊中，小柯突然說，不要給他在捷運上遇到「阿陸仔」，到時要給他們蓋布袋下去，在場的幾位讀冊人攏「著青驚」，不敢吭聲。另外一次在轉型正義的群組討論中，許多前輩與朋友正談著「寬恕」的問題，本來都如死魚一般沒有反應的小柯，突然發文直問「就算真相知道了，我可不可以不寬恕？」，丟汽油彈進去網路論壇，歸間攏燒去。就連上週在台南，看起來最狠的大支都說他看到小柯也會怕，「這個人看起來肖肖～」

大家總想聽柯仁堅的台灣國政指導方針，但都期待又怕受傷害。

2009年，是西藏抗暴50年，也濁水溪公社成軍20年，小柯說：「全世界被壓迫民族，聯合起來！」

七月十一日，濁水溪公社在西藏自由音樂會當壓軸大將，
我們台灣人民跟西藏人民也許都有點怕，但是也有很大的期待！

by Freddy.
2009/06/19



大支說，台南最有名的就是美食、古蹟與饒舌。一到台南就被他帶著狂吃，米糕、烤玉米(是賭神續集那個!)、蝦捲、安平豆花…。

「好吃喔？」，每吃幾口，大支就會用一種台南人特有的光榮感問我們覺得怎樣。
而且還真是超好吃。

車子經過安平港邊的林默娘巨像，「這是台灣的自由女神」大支說。

進入大支的「人人有功練」工作室，沙發跟桌巾都是金色的，整個金爍爍，躺在上面有種幻覺，好像幾個嘻哈女郎就要坐過來了。

大支這幾年來寫很多戲謔嘲諷的「時事歌」在網路上發表，他說寫這些歌就是在寫日記，抒發對時事的感受。我們一群人之前超愛放他那首「中國Fa」，好笑又爽快。大支說：「我們要用有點幽默的方式，把理念傳出去，這樣年輕人才聽得下去，要不然年輕人很叛逆，你要講給他聽他也不聽啦！」

年輕人很叛逆，大支看起來最叛逆，我看到好幾個小孩皺著眉頭在看他，從這街一直看到對街，很可怕可是還是一直看，還跟大支揮手說掰掰，不知道這是不是也是台南人的本色。

不過，那是外表看起來叛逆，大支其實是虔誠淨土宗佛教徒，從小就吃素，平常會坐在這金沙發上面念佛經，想代誌。



「我不是要主動去碰政治，而是我不避諱政治！」
是的，不碰政治，政治也會找上你。五十年前，在西藏念佛的喇嘛想不到中國軍隊會直接開進去佔領他們的國家。誰知道台灣繼續被這樣惡搞下去，在台南念佛的大支會不會有天也被中國軍隊開進來拖出去。

「西藏，其實就是台灣未來可能的縮影。」他躺在那金色的大賣場沙發上面說。去年三月，中國再次血腥鎮壓西藏，大支寫了一首「天佑西藏」，支持西藏，也是支持台灣。

大支有個好朋友跟他說，台灣的未來結局已經很明顯了，勸他不要這麼堅持理念，大支說「台灣未來會安怎，也不一定咧，麥講尬太over～」、「我就是支持西藏」，露出一種要戰到底的爽朗笑容。

其實大支是很叛逆，
我們都很叛逆。

七月十一日，你 與 大支，還有全世界站在一起，
支持一個自由的西藏！

前天跟巴奈講完電話，她邀我快去都蘭玩，我說好，一有空就去。

掛了電話以後，那種想去的感覺越來越強烈，尤其想到每次跟巴奈講電話，我都答應她要去！

一種想衝去都蘭的情緒快炸開了，發現週一(今天)的schedule還能夠喬看看，就決定全面清空，打電話招了一孔，決定一起去台東！

凌晨四點才睡覺，七點就起床，從台北城穿越車陣塞到松山機場，搭機前往台東。在飛機上，頭腦開始跳躍亂想。

我跟巴奈曾經在某音樂獎項一起擔任評審，共事幾個月。她跟我的品味比較接近，喜歡有創意、新奇有特色的作品，常跟比較傳統的評審意見相左，我們不自覺地串連起來跟他們唇槍舌戰。不過那是一種同志戰友情誼，沒有聊太多除了評審以外的生活。

在坪林深山裡，我有一個野人朋友，以前我去他的破爛屋常一起聽「泥娃娃」。
在跟巴奈成為戰友之前，我是在上面這樣的環境認識她的音樂。

然後，還有電話裡面很愛笑的巴奈。

所有認識的片段，怎麼好像都沒辦法連在一起。
九點四十五分，準時抵達台東，租了車，直驅前往都蘭。

台11線146K，看到都蘭新東糖廠咖啡屋。
我們把車子停好，巴奈騎著機車、那布開著車，咚咚咚都來了。

坐下來沒聊多久，巴奈跟那布開始聊起他們最近反對核廢料場設置在台東的抗爭運動，她說，最近政府公佈的核廢料場設置地區評估報告中，竟然有一項評估標準是「是否是原住民居住區」；難道，是原住民居住區，評估起來比較適合蓋核廢料場嗎？

在都蘭，族人搭起兩塊碑，一個是「捍衛自然主權」，另一個是「守護傳統領域」，這是他們的志業，那布說：「去中華民國化！」，巴奈補充：「去國家化！」。



我們開始出去繞，美麗蓮美髮餐廳(！)、都蘭國小、月光小棧、7-Eleven、月昇都蘭、都蘭鼻海岸，邊開車邊聽音樂、邊喝酒、邊跟巴奈女兒「讀禧固」玩鬧，也邊聊天。

由中國《南方都市報》主辦的華語音樂傳媒大獎，巴奈入圍了最佳國語女歌手與最佳民謠藝人，原本，她很可能要去中國參加頒獎典禮，「我十個朋友有十一個都建議我一定要去！」

但與主辦單位聯絡出狀況，再加上馬英九在六四事件廿週年的談話大力肯定中國的人權進步，成為巴奈拒絕出席的臨門一腳，「我才不要幫中國化粧抹粉！」。

巴奈聲音雖低沉，但誰比她講起來響亮呢？

問巴奈，參與西藏自由的意義是什麼？
她認真地停了一下，說了一句：
「我感同身受」。
又停住，
眼淚奪眶而出，
她拿衛生紙拭淚，笑著說：「我幹麼哭呢？」。

強烈的樂觀與堅定意志突然在空氣中散開，
這時，都蘭與達蘭薩拉竟然這麼近。

今天，我所有對巴奈認識的片段，都連接在一起了。

七月十一日，你 與 巴奈，還有全世界站在一起，
支持一個自由的西藏！