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<title>[轉載] 海角七號小小錯誤</title>
<link>http://blog.roodo.com/freddylim/archives/7365237.html/</link>
<description><![CDATA[[已獲作者授權，歡迎轉載。]

海角七號小小錯誤
以及情書隱喻之「殖民主的後殖民境遇」

◎ 黃智慧

台灣是個由多族群所組成的社會。這種特殊的歷史經驗，造就了台灣人高度發達的族群意識。電影「海角七號」成功的原因之一，即在於巧妙地運用族群與世代間的競合關係，構築出動人的友情與愛情故事。]]>
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<language>zh-tw</language>
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	<title>回應：[轉載] 海角七號小小錯誤</title>
	<description><![CDATA[好震驚！我們台灣的歷史到底還有多少瘡疤還未被揭穿？竟然只能靠電影才能了解？這部電影之所以好看,就是給人感覺太有深度了,裡面一定包含了許多目前年輕人都缺少的元素,才使大家如此印像深刻吧！]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 14 Oct 2008 01:17:46 +0800</pubDate>
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	<title>回應：[轉載] 海角七號小小錯誤</title>
	<description><![CDATA[一  先補充一點
海角七號裡面有象徵外省族群的角色 
只是很閃爍與模糊化
就是張魁飾演的飯店總經理(與他的手下趙舜)
所以當飯店總經理人馬與鎮代會主席人馬在喬在地樂團演出那段對話在象徵與敘說外來與在地的剝削與外來者與買辦的共犯關係
"你們在地沒人才啦" "不要分你們我們啦"
"你剛才不說不要分你們我們"
這些對話不就是以前我們很熟悉的政治語言
換句話說  阿嘉等人本地樂團可以上舞台暖場
是在外來者與地方買辦共生結構的共犯框架
也因為這樣 鎮代會主席裙帶關係下的阿嘉才能成為主唱
所以才有茂伯 水蛙 勞馬等人在舞臺上巔覆阿嘉主唱位置的情節

二 目前更進一步為海角七號詮釋的後殖民 新生代新主體性的說法 
其實有可能過度詮釋或以自我想像去延伸文本

例如黃老師這篇文章談到"殖民主的後殖民境遇"最重要環節是情書一段可推論日本老師是"灣生"  事實上這不是灣生 支持證據也不很充分與直接  如果電影真要談"殖民主的後殖民境遇"為何劇情不直接點明這位日本老師是"灣生"?

又如劉進興先生在中時撰文認為 這是在講台灣新生代開放的新主體性  如果是這樣  彈KEYBOARD的"大大"的戲份與情節 編導就會更著力 "大大"的身分.父親血緣的故事敘說就會更點明與辯證]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/freddylim/archives/7365237.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Mon, 13 Oct 2008 20:40:42 +0800</pubDate>
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