《沒有中國製造的一年》（A Year without "Made in China"）是Sara Bongiomi的作品。

Sara Bongimi是財經記者，主跑國際貿易，曾於2002年榮獲「美國財經編輯與記者協會」的年度商業大獎。

Bongimi因為長期觀察國際貿易，因此注意到中國製造的商品在世界有著無遠弗屆的影響力，於是她計畫連同她的家人一起過一年「抵制中國製作」的日子，而《沒有中國製造的一年》就是這段日子的紀錄。

《史派克的生死抉擇》（First, Do not Harm）的作者是Lisa Belkin，曾任《紐約時報》記者，主跑健康照護、醫院和電視圈。在擔任《紐約時報》特派員的期間寫下了這本書。

英文原書名First, Do not Harm其實是源自醫學之父Hippocratic，在他的醫師誓約中，他認為醫師的職責：「最首要的是不傷害（first do no harm）」。這個原則後來又被生命倫理學引用成為了『不傷害原則』 (the principle of non-maleficence)。

《瞧這些英國佬：英格蘭人的人類學田野報告》的作者是Kate Fox。

Kate Fox是社會人類學家，牛津社會議題研究中心的主任，同時也是文化研究協會的研究員。

《瞧這些英國佬》是Fox以自家人（英格蘭人）為觀察對象，寫下的一本超級幽默又有點爆笑的「民族誌」。莫怪乎Amazon的讀者會「笑到掉淚地強力推薦」。事實上，我也讀得樂不可支。

前天去逛書局的時候，發現了《舊歐洲、新歐洲、核心歐洲》（Old Europe, New Europe, Core Europe : Transatlantic Relations After the Iraq War），一時真是興奮地不能自持，一直掛念著要回來推薦給各位。

911後，美國政府除了以「反恐」為名通過了許多限縮公民權利的政策以外，也在2003年，以伊拉克擁有「大規模毀滅性武器」和「反恐」為名出兵攻打伊拉克。

歐洲幾個國家對美出兵的態度則不盡相同，西班牙、英國...等國支持，但法國、德國則不。而在2003年2月15日，西歐國家甚至發起大遊行，抗議西班牙、葡萄牙、捷克、匈牙利、義大利、丹麥、英國對美國出兵的支持。

隨後，哈伯瑪斯（Jurgen Habermas）與其「宿敵」德希達（Jacques Derrida）共同聯名在《法蘭克福廣訊報》發表了〈歐洲人民的團結日：二月十五日，以核心歐洲為起點，共同外交政策〉，這文隨後也刊登在法國《解放報》上。

《雅致的精神病院》的作者是Alex Beam，Beam是《波士頓環球報》的專欄作家，目前主要為《大西洋月刊》、《苛評》撰稿。此外，Beam還曾出版過Fellow Travelers和 The Americans are Coming兩本書。

《雅致的精神病院》，顧名思義是一本和精神病院有關的書，事實上，主要是講美國McLean療養院的「軼事」。當然，作者據稱有更遠大的抱負，軼事只是手段。

《金翅：兩個傳統中國家庭的興衰故事》是中國學者林耀華的著作，由於林耀華是在哈佛深造期間完成這部作品，因此是以英文寫成，然後再由宋和譯成中文。

需要一提的是，在1977年一版時的書名為：《金翅：傳統中國家庭的社會化過程》，但到了2001年二版時，書名則更改為《金翅：兩個傳統中國家庭的興衰故事》，宋和在〈再版序〉只提及了內文翻譯做了大幅的修正，至於為何更動書名的副標題，則沒有交代。

《夜，驟然而降：了解自殺》是Kay Redfield Jamison繼《躁鬱之心》後的力作。

就如書名所示，這是一本專門探究自殺的書籍。

自殺已經成為全球15-44歲男、女性的主要死因，分居第四及第二位，而且年齡正逐漸下降，因此，值得也需要我們正視。

台灣的自殺率「逐年攀升」，並多半發生在「青壯年人口」，泛藍媒體一向以此來「唱衰」台灣的經濟，將青壯人口的自殺，刻意誤導成失業人口；然而，如果稍微了解自殺的特性，就可以了解，青壯人口本來就是自殺的主要族群（當然，老年人和青少年也會自殺）。並且，自殺的原因從來不是只有一個單一的因素，亦即，自殺是複合因素，然而，媒體基於政治利益刻意簡化自殺問題，也讓大眾對自殺更加不瞭解。另外，這種簡化問題、日夜渲染，也導致其他民眾在遇到同一問題時，容易採取同樣的解決方式。（亦即，媒體造成自殺的傳染與複製）

《愛情劊子手》（Love's Executioner – And Other Tales of Psychotherapy）是Ivan D. Yalom的作品，也就是寫《當尼采哭泣》、《叔本華的眼淚》的歐文．亞隆，只是聯經出版社不知道為什麼沒有從善如流，反而執意把Yalom譯成「耶樂姆」？

更令人難以忍受的是，聯經居然把這本書放在『生活視窗』書系，和伶姬的《如來的小百合》一起！

除了《愛情劊子手》淪陷以外，Yalom的另一本書《生命的意義》也同樣悲哀地落在『生活視窗』書系裡……。

《瘋狂簡史》（Madness: A Brief History）是Roy Porter的著作，Porter是醫學社會史學家，他同時也是《劍橋醫學史》的主編。據信Porter和Foucault（見：《瘋癲與文明》、《古典時代瘋狂史》）是建構精神醫學史的兩大健將。

《水猿：人類演化過程的一個謎》的作者是Elain Morgan，除出《水猿》一書以外，她尚出版有《女人的起源》、《孩子的起源》、《演化的印記》等書，闡述她所相信的水猿假說。不過，值得注意的是，她並不是相關領域的專業人士，反而，她的職業是電視台編劇。

而《水猿：人類演化過程的一個謎》的中譯也很有問題，原書名是 The Aquatic Ape Hypothesis，比較有責任感的編輯應該要堅持把hypothesis（「假說」）翻出來才對。

Morgan的提問是很有趣的，她問：1.人類為何用兩腿行走？為何要採取這種移動速度緩慢、而且容易產生背痛的姿勢？2.人類為何和其他靈長類不同，獨自發展成體表無毛的模樣，而且皮膚底下還鋪了一層厚厚的脂肪？其他具備這種特徵的哺乳類只有鯨魚、海豹、厚皮動物等等。 3.人類的喉頭為何下降？為何能調整呼吸的頻率？黑猩猩無法調整呼吸的頻率，但是海象可以。 4.人類的鼻孔為何開口向下，和其他靈長類動物不同？ 5.人體適應發展的結果為何如此不完美？除非，這是求生存的唯一選擇？

《愛的藝術》是佛洛姆（Erich Fromm）寫給大眾的心理學著作，並和《逃避自由》、《自我的追尋》合稱佛洛姆三書。

該書共分以下章節：『愛是藝術嗎？』、『愛的理論』（又分：「愛，人類生存問題的解答」、「父母與孩子間的愛」、「愛的對象」）、『現代西方社會的愛及其瓦解』、『愛的實踐』。

這個整理是我在多年前的閱讀筆記，因此，可能並不是很完整，這點，還希望大家海涵。

我最近發現，網路上什麼不多，碩博士研究生最多，幾乎要用「打」來計數。而我想，每個碩博士生心裡最大的痛，應該就是論文了。

論文題目該怎麼定？論文要怎麼寫？怎樣才算有問題意識？怎樣才符合學術論文的格式？這些在在都是問題。然而，大部分的學校都沒有專門開設論文寫作的指導課程，好像預設我們天生就會寫論文一樣，可是問題卻是：不是會寫中文的就會寫論文，這是兩件完全不相干的事。（更何況還有不少碩博士生連中文都寫不好）

因此，畢恆達教授今年出版的《教授為什麼沒告訴我？》，其實是一本很好的交戰手冊，很值得每位研究生買回家去當床頭書，論文寫累的時候可以拿起來翻翻、提醒自己：熱情！熱情！熱情！！

嚴格來說，《教授為什麼沒告訴我？》並不算是一本與論文格式相關的工具書，而比較與研究方法相關，並且，比較是社會科學的研究方法。但與此同時，《教授為什麼沒告訴我？》也不算是一本方法論的專書，因為並沒有很系統地介紹哪個特定的方法研究。

因此，比較好把《教授為什麼沒告訴我？》當作交戰手冊。