Fran私觀點

大家應該都對工總在各電子媒體強力放送的減稅廣告不陌生，稅改聯盟有另一種看法，但因為沒有企業界的龐大預算，因此只能靠網路傳播。
大家若有興趣瞭解，請點選以下的影音連結：
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剛剛在部落格Maurice's barbaric YAWP看到一則驚人的消息。
原來今年的「同志熱線十週年晚會」原訂在台北科技大樓的大禮堂舉行，但被對方以「場地不能借給你們這種人」為由回絕了，熱線因此才把場地改到陽明大學。
「同志諮詢熱線協會」的原文網址如下：http://blog.yam.com/hotline/article/15867001

這件事情令人震驚，是因為「台灣同志諮詢熱線協會」是一NGO組織。十年來，除了協助同志做性傾向認同、也協助同志的父母更認識同志，不只有所謂的「出櫃諮詢」，在法律人權上也格盡心力。
沒想到一個NGO組織要辦十週年晚會，居然會因為是「同志社群」的NGO，而被台北科技大學回絕。

部落格Maurice's barbaric YAWP的討論文為「禮堂也分異性戀與同性戀？熱線申請借用台北科技大學大禮堂遭拒絕的法律問題」，全文網址如下：http://blog.pixnet.net/narzissmus/post/19745649
--- 格主本身是學法的，因此分析得精闢，值得一看。
簡之，我完全同意Maurice的建議，「熱線」應考慮對台北科技大學提起訴訟。如此或能增加此事的能見度、並從而有其它作為也不一定。

最起碼，我想從這件事，以及之前的愛滋病觀護所必須遷離社區的判決，很清楚地，台灣必須慎重考慮訂定「反歧視法」（anti/non-discrimination law）。
（「反仇恨罪」對現在的台灣而言，顯然還太遠；但「反歧視法」應可作為現階段大力推動的法案）
或者，更快一點，把已經訂定了七年、也經過總統府人權諮詢小組三年的研議修正的「人權基本法」草案，直接從行政院的冷凍庫裡拿出來。 ...繼續閱讀

《終結貧窮：如何在我們有生之年做到》（The End of Poverty）是Jeffrey D. Sachs的作品。

Jeffrey D. Sachs是美國當代最重要的經濟學家，同時也算是位傳奇人物。Sachs在28歲就取得哈佛大學的終身職教授，同時因為對發展經濟學及貧困問題的關注，使他參與了極多第三世界國家的發展計畫，例如「聯合國千禧年計畫」就有他的一份、他也是G8的推手。

另一位長期關注貧困問題的U2主唱Bono，就稱Sachs為「人民的經濟學家」。紐約大學的William Easterly也稱Sachs是「世界上最偉大的經濟改革者」，儘管他們二人見解不同。

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「和解與改變」系列論壇

選舉結束，再次政黨輪替。除了意味著統治權易手外，身為民間社會一員的我們更關心的是，此一歷程對台灣社會的正面與進步性機會何在？
特別是，糾葛於歷史記憶與認同的藍綠對峙、族群緊張，真能在220萬選票差距裡被消弭？以及，任何化解這類社會重大歧異的作法與過程，能否建立在民主程序與多元尊重的原則上？
我們認為，唯有「和解」做起，才會有「改變」機會！

系列論壇場次（對外開放，歡迎參與）
（一）和解的起點：對｢台灣民主紀念館/中正紀念堂｣的思考與建議
4月13日上午10:00-12:00（YOUTH HUB/台北市忠孝東路一段31號1樓)
（二）超越國族與偏見：給新總統的族群和解備忘錄
4月20日(日)上午10:00-12:00(NGO會館 / 台北市青島東路8號)
（三）寬容與互信：藍綠都要面對的轉型正義清單
4月26日(六)上午10:00-12:00 (NGO會館 / 台北市青島東路8號)
（四）改變的開始：想像一個新的首都核心區
5月3日(六)上午10::00-12:00 (NGO會館 / 台北市青島東路8號)

主辦單位：專業者都市改革組織（OURs）、社區營造學會、外省臺灣人協會、台灣促進和平文教基金會

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Zygmunt Bauman（齊格蒙．包曼)在《現代性與大屠殺》（Modernity and The Holocaust）一書中，曾經問過一個令人困惑的問題；事實上，他問的那個問題幾乎是二十世紀下半葉 ---- 在經過兩次世界大戰、無數極權政權、種族清洗屠殺 ---- 各個學科的研究學者都在問的問題。

Bauman問的是：為什麼那些平常溫文儒雅的人，一旦穿上軍裝，就會變得邪惡？
是啊，Why good people turn evil?

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剛剛在網路上看到一段短片，是Ellen脫口秀的一個片段。

在美國，一個15歲的男孩Brandon殺了另一個15歲的男孩， Lawrence （Larry） King，只因為後者邀請他一起過情人節......。

Ellen說她自己不是個政治動物，之所以出面在脫口秀節目中談這件事，是因為this is personal to her。

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我很喜歡看宋國誠的文章。
--- 平平都是「文化評論家」，受過訓練的宋國誠還是有受過訓練的優勢。

正好《破報》連著兩期刊載他寫的『《閱讀左派》社會靈魂的甦醒─阿瑪蒂亞．森的「倫理經濟學」』，文章分成（上）（下）兩篇，在這裡推薦給大家！

其實推薦的原因是：Amartya Sen 是我很喜歡的經濟學家（他也得過諾貝爾經濟學獎），尤其他提出的「能力進路」啟發了Martha Nussbaum（呃，Nussbaum也是我很喜歡的哲學家......）（其實很難分辨，我到底是因為Sen而喜歡Nussbaum，還是因為Nussbaum所以也喜歡Sen，但反正，我喜歡他們對第三世界的關懷以及基於此而發展出來的理論） ...繼續閱讀

很久以前，我曾經提過，中國所謂的「改革開放」一直以來就是「政左經右」，經濟上雖然開放，可是在政治上卻始終維持著高壓統治。
亦即，中共建國的這五、六十年來，儘管有過三次的路線爭論，但，因為不管是「姓左/姓右」或「姓資本/姓社會」的爭議，「極左」無論怎麼呼籲，寫了多少封的「左派萬言書」，最後每次的結果都是朝向「經右」。
--- 這其實也就是中國的知識份子所說的，中國政府這幾年都是「打著往左轉的方向燈在向右轉」。

也因此，儘管我知道中國有一派左派在關注經濟平等的議題，但，我還是將多數的「左/右路線之爭」，誤解成「左＝極左＝政左」、「右＝經右＝政右」。
一直到前陣子閱讀了《歧路中國》，才發現問題應該更細緻地去看待。因為，中國的左派除了「極左」以外，還有「新左派」，而「新左派」其實才是這幾年大力和中國的自由派嗆聲的主角。只是，在另一方面，不可諱言的，「新左派」有許多觀點會和中國傳統的極左派有共通之處，甚至有些觀點會受到官方的歡迎，或者，很有可能被利用......。 ...繼續閱讀

《可不可以一年都不買？365天零購物生活日記》是Judith Levine的作品。

Judith Levine是新聞工作者，也是作家，她的《對未成年有害：不讓孩童接觸性事的危險》獲得了2002年《洛杉磯時報》的書卷獎。

如無意外，Judith Levine應該是出生於戰後嬰兒潮，經歷過性解放、反戰以及毒品和酒精的六零年代，政治背景毫無疑問是自由派（民主黨）。

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昨天（8/9）我看【文茜世界週報】 ，主持人陳文茜專訪呂副總統，陳文茜一開始即針對北京奧運的相關爭議，詢問民進黨政府是否有考慮過針對那些議題與國際的討論接軌？

--- 所謂的爭議，主要是指從好萊塢女星米亞法羅在《華爾街日報》發表的『種族屠殺的奧運』開始，一直到北京奧運的顧問史蒂芬史匹柏也在承受一定程度的壓力後，寫了一封給胡景濤的公開信，希望中國政府能協助結束蘇丹達佛的種族屠殺。（詳細新聞請見：http://www.epochtimes.com/b5/7/4/25/n1689399.htm；蘇丹問題則請參考：http://www.africa-taiwan.org/fast_tw/perspectives/detail.php?o_id=8）

除此之外，《Time》也質疑北京政府所規劃的「聖火路線」，其實並非傳統的奧運路線，反而更多是為了能源部屬的問題。

換言之，陳文茜的問題是，台灣政府除了抗議聖火路線的設定是矮化國格以外，是否曾經想過積極地參與上述國際事務的活動，讓國際注意到台灣？

很令人遺憾、但不令人訝異的是，呂副總統的答案只是在聖火路線繞，還說政府其實還在努力溝通當中，對於台灣政府有無想過與國際事務接軌，竟無法回答。

--- 一個號稱人權立國的政府，並且又受到中國百般打壓、恐嚇的國家，居然在當其他人權工作團體都已經基於捍衛人權的立場、而向北京奧運施壓的現在，竟沒有除了自憐以外的其他更積極的動作！這實在令人心痛。

在我看來，與其耗費二十億去成立英語電視台，民進黨政府或許更應該考慮善用國際上原有的資源，例如將台灣問題與國際人權組織或議題接軌、整合，這可能會是一個比較好一點選項。

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