January 12,2006
貓熊&反動物園
貓熊該不該來台灣,除了是政治議題以外,也是保育問題。
前者關涉到,中國是否藉此矮化台灣的主權國家的地位,將台灣僅視為它的省分之一,因此而得以規避保育法。
而後者,關涉的則是,貓熊作為瀕臨絕種的動物,怎樣的環境對牠而言,才算是好的?是被圈養在人工的動物園裡?還是放養在自然的野生環境、然後有動物學家照料?
Anti-zoo(反動物園)在西方國家,並不是一個生疏或新鮮的名詞/活動。這起因於很多關心保育的人士發現,原先號稱動物樂園的動物園,既沒有保育和教育的功能,甚至其教育功能所隱含的心態,恐怕還會引致動物悲歌。
亦即,動物園的成立,從一開始就是「人類中心論」(anthropocentrism)的心態在作祟;人們假保育和教育之名,把野生動物(無論是否為瀕臨絕種的動物)從自然野地圈養在人工水泥造成的動物園裡,無視動物是否能適應人工環境,一切只為人類便利著想。(例如,要看北極熊和企鵝都不必去到極地,只要花門票錢就可以在動物園看到)
這種行為,在現象上,導致很多野生動物出現圈養後的刻板行為,例如,不活動、或繞圈圈,甚至嚴重一點,有的動物會出現自我傷害的情況、或者出現一些起因於情緒不佳的疾病,如掉毛。
除了對動物造成傷害以外,這種行為在環境教育上,也沒有太大的幫助。因此這種圈養野生動物的行為,在根本上已經和它的宗旨背道而馳。動物園開宗明義說是要教我們認識動物、從而尊重動物、保育動物,對吧?但是,這種活生生把人家從極地移到熱帶或亞熱帶國家的作法,根本就不保育、也談不上尊重;甚至,這種行為等於在教導我們的下一代:為了人類的利益、方便,我們可以對動物為所欲為!
於是,諸如英國世界動物保護協會 (WSPA)、生而自由基金會 (BFF),便針對上述問題開始質疑動物園的政策。他們根據研究發現,動物園對保育動物的貢獻,其實微乎其微,亦即,保育瀕臨絕種的動物,首要應該是著眼於整個物種的延續(其中包含繁殖和棲息地的問題),但是,動物園只能做到圈養一、兩隻動物而已,對整個物種和棲息地來說,都沒有貢獻;因此,他們建議,比較好的動物園應該要像動物之家一樣,僅僅只是照料受傷的、失怙的野生動物,等到動物傷好了或成長了以後,就應該野放回去。
其次,關於動物園的教育問題,保育人士建議一種「無動物的動物園教育」,亦即,要達到動物園所宣稱的「尊重動物」、「認識動物」、「保育動物」,根本就不需要把動物圈養起來!不是我們把動物圈養起來、放在水泥的牢籠裡,我們才能學會認識、尊重動物。進一步,保育動物如果是無視其棲息地遭受破壞的事實,而只是把動物關在動物園裡,那也無濟於事。(愛丁堡動物園裡就只有一隻石頭做成的大象,旁邊的告示牌則寫著:在這個動物園裡,除了這一頭以外,你看不到任何大象。愛丁堡動物園不可能提供自然的環境條件,因此我們決定不圈養大象。)
其實動物園的問題還有很多,例如,動物園通常會塑造出「明星動物」,例如無尾熊、貓熊、企鵝,這些動物人見人愛,很多時候確實會引發大眾關注牠捫的生存問題,但是,其他大多數瀕臨絕種的動物,處境比牠捫危急很多,卻因為「長相抱歉」而不受重視,進而,這些可愛的動物通常會在園方的操作下,影響相關的預算,或就排擠了其他動物的預算,動物園對此也通常不問不管。
我想,這次貓熊事件,除了讓大家思考政治問題以外,也可以趁機讓大家想想保育問題:我們真的需要動物園來作為保育的前哨站嗎?動物園對自然棲息地有貢獻嗎?對整個物種有貢獻嗎?或者,把動物從野生環境捉走、難道不會影響該地區的生態平衡嗎?
進一步,動物園的設立到底是為了動物著想?還是為了人類?我們是不是物種主義者?還是我們根本就是人類沙文主義?我們不管動物的需求,只想到自己的便利,或,自己的教育,為了讓我們的小孩看到猴子時會說:這是猴子,所以我們就可以把猴子捉來展示嗎?這真的是我們打算教給我們的下一代的?
以下是相關文章(反動物園):
《The Zoo Inquiry》,PDF下載網址:http://www.east.org.tw/06/1-1.pdf
(發行:英國世界動物保護協會 (WSPA)、生而自由基金會 (BFF))
釋悟泓,以「負圈養」為榮的動物園,http://www.east.org.tw/09/link1-11.htm
(「負圈養」即指圈養數為負,亦即,無圈養動物)
台灣動物社會研究社,無法的國度:動物園,http://www.east.org.tw/01/link3-28.htm
彭仁隆,圈養野生動物的倫理爭議 --- 從動物園的存在價值談起,http://www.lca.org.tw/report/index.htm
關懷生命協會,94年4月新竹市立動物園圈養動物福利報告,http://www.lca.org.tw/report/index.htm
關懷生命協會,2005年高雄市立壽山動物園圈養動物福利報告,http://www.lca.org.tw/report/index.htm
以下是相關的動物權利的文獻:
沈睿,西方動物權利思想的來龍去脈,http://www.lca.org.tw/report/rshen-01.pdf
(為PDF檔,需連結後下載)
王宣茹,Tom Regan動物權利初探,http://www.lca.org.tw/report/TomRegan.pdf
(為PDF檔,需連結後下載)
釋昭慧,環境權與動物權,http://www.lca.org.tw/report/index.htm
以下是相關的Blog討論:
酥餅的Blog,貓熊政治學,http://blog.roodo.com/subing/archives/984454.html
妙子的異鄉剪影,拒絕中國貓熊,http://blog.roodo.com/lifeshot/archives/984506.html
迷幻機器,反對貓熊成為政治工具,http://blog.roodo.com/anarch/archives/970677.html
引用URL
反對貓熊被當作政治工具的人,不必然會反對動物園,這裡沒有邏輯謬誤的問題。
因為,前者可以只是反對動物被當成工具,亦即,主張動物權利的人,通常認為動物有內在價值,而不只是工具價值而已,因此他們反對工具化動物。但是,這並一定可以延伸到去說,那些主張動物權利的人,也要反對動物園,儘管確實有很多動保人士反對動物園。
--- 簡單地說,就是範疇有點不太一樣。
反對動物園的理由有很多,尊重動物的權利和內在價值只是其中之一而已。
整個問題其實還蠻細緻的,不過很可惜,焦點一直被模糊掉。
我現在是很高興,中國熊貓應該是不會引進了吧。
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寫這篇文、找這些資料的原因,其實是因為,儘管大家都以保育的觀點、希望貓熊不要離開牠自然的棲息地,不過,因為大家似乎對動保的議題不是很瞭解,加上焦點又導向統獨議題,所以我覺得有點可惜。
--- 我的意思是說,如果可以趁此機會,讓大家瞭解「動物權利」到底是什麼,應該是很好的一件事!
