Fran私觀點

我已經忘記是在哪部電影上看到，但大約是說，一個恐怖份子在虐殺美國人之前，對「美國夢」及「美國信念」嗤之以鼻，問：怎樣偉大的一個國家會讓一個黑人得要「漂白」才能感覺到自己被接納？

（這裡所指的顯然是上個世紀的流行樂天王Michael Jackson，不過，另有一說是他其實罹患了「白斑病」（vitiligo））

美國目前最有可能獲得諾貝爾文學獎的Philip Roth，在其『美國三部曲』中的《人性污點》也說了一個，淺膚色黑人為了出人頭地而改姓埋名地假裝成猶太裔的故事。

不過，或許更能和諾貝爾文學獎得主Toni Morrison的《最藍的眼睛》（The Bluest eye）串連起來的，是Ralph Waldo Ellison在1953年獲得『美國書卷獎』的《Invisible Man》（目前尚無中譯本，一般譯為《看不見的人》，以和科幻小說《The Invisible Man》（隱形人）相區別）。

早先在談《刺蝟的優雅》時，我即已說過，關鍵從來不是「門房」如何機巧地能大隱隱於市，而是其社經地位的低下，使得人們自動忽略她的存在，簡單說也就是，視而不見。

或者又如《Invisible Man》，Ralph Waldo Ellison在篇首就講明了：「別人看不見我，只是因為他們對我不屑一顧。」

然而，這種「看不見」最可怕的地方，並不僅止於他人的視而不見，也包含理應被看見的主體，因為逐漸內化了主流的意識型態偏見，而漸漸令自己或希望自己「隱形」起來。例如《Invisible Man》的主角最後就住進地下室去。

是以，在Toni Morrison的《最藍的眼睛》，主角Pecola表現於外是奢望自己能有一雙和白人一樣的藍眼睛；於內，則是盼望自己能夠和《愛麗絲夢遊仙境》裡的那隻貓一樣，先從四肢開始消失、然後身體、然後頭，最好最後連微笑也一起消失不見......。

換句話說，在此，「自我認同」或「身份認同」不但和社經地位緊緊相關，也是和「外在形象」、特別是自我如何看待他人對自己的評價緊緊相關的。（簡單地說，就是一種「雙箭頭」的關係）

連帶地，這種將外在評價內在化的傾向，不但會導致自我輕視，還有可能會成為「自我實現的預言」（或應該說是，自我實現外界期望的預言？），即，因為自我貶抑、自我放棄而最後恰巧符合了主流意識型態所建構出來的偏見樣貌。例如，Pecola的父母親。

這或許即是Toni Morrison之所以會說：「就這樣。一位黑人女孩渴望有一對白人女孩的藍眼睛。她的渴望其核心誠然窩藏了某種猙獰可怕的東西，但更猙獰可怕的是讓這渴望得以實現的邪惡。」

最後，當然，《最藍的眼睛》還觸及到很多點。例如對於主流文化所認定的「美」的反省，特別是人們很容易「內化」主流價值觀的問題。例如，Pecola的母親（當然也是黑人）就真的認為白人小孩美如天使。

如若從「身體政治」的角度來看，那麼，不只性別，種族也是「銘刻」於身體之上的。（或學術氣一點地說，身體是權力展現的場域，因此帶有社會的、文化的印記。）

一個很簡單的例子是，Prop. 8 通過以後，在同志社群和黑人社群中引發了極大的爭論，同志社群抨擊黑人的不能對於歧視感同身受，黑人社群則反擊：你們還有櫃子可以躲，我們可沒有。在此，他們指的自然是（1）「膚色」是表現於外、大家一眼即知的；（2）同志卻可選擇出櫃與否，而未出櫃的白人同志仍可享有比黑人更多的社經資源。