Fran私觀點

《官窯美人》是程庸的作品，也是一部和古玩有關的小說。

在介紹《官窯美人》前，一定要先介紹程庸的背景。程庸本身是中國古陶瓷協會會員、中國文物學學會會員，曾經編有《明清瓷器真贗對比鑑定》和《古瓷藝術鑑賞與修復》。此外，他也是中國作家協會會員，當過記者、寫過詩、也出版過幾本小說。

也正是在這樣的知識背景之下，程庸的《官窯美人》自有可看之處。

以前看董橋的時候，心裡就十分欽佩他在詩詞字畫上的博學和鑑賞品味（當然也包括他在文學上的造詣），每每讀完一篇散文，就會情不自禁閉上眼尋思，如此求字、求畫的心情，到底背後的驅動力是什麼？

想當然爾，對美的追求不會是唯一答案。畢竟真實人世，真相合該要有塵埃。

天下罷唱的盜墓小說《鬼吹燈》，就讓利益成為追求古玩的主要原因。

而在《官窯美人》，古玩商彼此之間更是為了利益而做盡一切醜事。當然，其中也不乏看到藝術品後的純粹為美折服。

我自己平常很喜歡看些「瓶瓶罐罐」，因此看到程庸寫宋朝官窯，就特別覺得喜歡。加上，如果我記憶無誤，那麼，在華文創作中，和古玩相關的小說，似乎也不多？（「上游」的盜墓就另當別論吧！）

在《官窯美人》裡，程庸藉由一個宋朝官窯的貫耳瓶，牽扯出了曲折的故事，既讓讀者見識到古玩商場的爾虞我詐，也牽引出了自大發現以來，文明古國的文物飽受西方國家的掠奪，民眾又是如何擺盪在民族情結和巨大利益之間，既對先人工藝感到驕傲、但也自卑於眼前的貧窮......。

或許疑惑於《官窯美人》隱含的民族情緒和愛國主義，可能有點不太恰當。畢竟，歐美國家四處搜刮他國的文物，本來也就有值得指責的地方。

但，將文物留在一個不識貨、也不會保護寶物的地方，是否適當，顯然也應該被綜合考量。

於是，在《官窯美人》，我們看到有為了利益而把國寶「輸出」的古董商、甚至還有偷自己博物館裡的文物的博物館長；但是，我們也看到基於完全不同的原因、而積極要將中國的文物往外送的奇女子（其背後甚至還有一大票提供財務支持的人士）。

為什麼？因為中國在文革的時候，毀壞的古物不知凡幾！而所謂的「破四舊」，又是何其地以自己的文化傳統為卑。因此，小說裡的奇女子徐麗媚一點都不認為古物留在中國是適當的。

換言之，這部小說雖然有古玩商場和拍賣會場的「精彩內幕」，但其實也不失層次。

唯一讓人錯愕的是，程庸竟用「精液」比「國粹」！！

我第一眼看到，下巴差點掉下來，心裡疑心自己眼花，但看了兩遍，並沒看錯。後來又想，可能是作者有意「指桑罵槐」，但怎麼也讀不出程庸有多餘的意思。後來沒隔幾頁，又看到程庸鄭重其事地再說了一遍，當下我就忍不住開罵了幾句......。

這讓我忍不住想到張藝謀那嚇死人不償命的京奧開幕式（當然也包括他晚近那幾部慘不忍賭的電影），中國的藝術創作者似乎都被封閉的思想環境給侷限住了創作的開闊性？張藝謀只看到「集體」、完全忽視其中的「個體」；而程庸則是個悲哀的大男人主義者，白白壞了一部原本還不錯的小說。