Fran私觀點

剛剛在整理自己的RSS訂閱清單時，看到The Economist的一篇評論，主要標題是中國的意識形態（Ideology in China），子題則是：Confucius Makes a Comeback，發表在2007/5/17，寫得很有意思。

眾所皆知，毛澤東在「文化大革命」時，以「建設新中國」為名極力打壓儒家及其他中國傳統文化（例如那時的口號就是「打倒孔家店」、「破四舊」），儒學在中國因此一向不興盛，這也是為什麼「新儒家」的代表人物多在歐美（如：杜維明）及台灣（如：牟宗三、劉述先）的原因。

在The Economist的這篇文章中，自然也從毛澤東時代的中國寫起，當時的儒家飽受批判，可後來情況丕變，在去年「于丹現象」風行大陸，儒學似乎有復興的趨勢，就連中國人民大學的教授Kang Xiaoguang都認為，Confucianism should become China's state religion。進一步，這被解釋為在中國共產黨以外的另一種意識形態的選擇，It is another sign of the struggle within China for an alternative ideological underpinning to Communist Party rule in a country where enthusiasm for communism waned long ago and where, officials and social critics fret, anything goes if money is to be made.

然而，是什麼促成這個轉變呢？

作者認為，矛盾的是，儒學的復興可能和共產黨自己有關。亦即，共產黨顯然提供給人民自己以外的另一個意識形態的選擇。原因即在於胡景濤在2002年所提出的「和諧社會」及「小康社會」，這些語詞概念背後其實帶有非常濃厚的儒家思想。另一方面，Confucianism emphasises order, balance and harmony. It teaches respect for authority and concern for others.這樣的思想對中國共產黨的統治來說，其實並沒有太多害處。

事實上，「亞洲價值」常和「社群主義」結合，而儒家思想也比較容易維護社群主義的主張。換言之，儘管很多人努力要從孟子的「民為貴，社稷次之，君為輕」，或所謂的儒家贊成革命，如孟子說「殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」藉此來主張儒家可與當代的民主理論相融合，不過，認為儒家思想和自由主義的諸多價值都違背的學者，或主張儒家根本不可能贊成民主的學者，也不在少數。也確實，當代政治理論重視國家對人民的責任，及人民個人的權利時，儒家思想卻反過來強調個人對國家社會的責任義務，並且幾乎不談及個人的自由與權利。

在這樣的情況之下，中共政府樂見儒家復興，也就不奇怪了。因此《經濟學人》的作者也說了，The party is struggling to maintain its authority without much ideological underpinning (Deng Xiaoping questioned the utility of ideology itself when he said that it doesn't matter if a cat is black or white so long as it catches mice). Confucianism seems to provide a ready-made ideology that teaches people to accept their place and does not challenge party rule. As an additional advantage, Confucianism is home-grown, unlike communism. It even provides the party with a tool for advancing soft power abroad.

雖然中國政府看來是默許或甚至暗爽儒家和共產黨這兩種意識形態的結盟，不過，這場婚姻會不會是場錯誤的婚姻呢？看來這得看兩者的結盟是不是基於「美麗的誤會」，這篇文的作者在文末引了美國Wesleyan University的教授Stephen Angle的警告提醒中國政府，儒家思想恐怕未必如他們所想的那麼好用。Stephen Angle教授指出，"One big problem with Confucianism is that it offers no good model for political transition, except revolution."

全文請見：

http://www.economist.com/world/asia/displaystory.cfm?story_id=9202957