March 5,2006 11:59
困境的答案在於自己：《生命的意義》＆《刺蝟的愛情》
Ⅰ.
由於我和憂鬱症已經搏鬥十數年，也因此，對於二月中旬的沮喪低落，我很慎重地當作是情緒的警鐘，所以很小心地調整自己的心態、作息，尤其深知壓力的殺傷力，因此很注意壓力的舒緩問題。
與此同時，我也對自己內在的心理機制，產生了好奇：我現下的壓力（明明是升學或就業的壓力），為什麼會以思念（回憶起過去）的方式表現？
是以，我看了幾本大眾心理學的書籍，想讓自己更仔細地思考這個問題。除了先前的《愛情劊子手》以外，就是《生命的意義》和《刺蝟的愛情》，前者是Yalom的書，後者則是Deborah Anna Luepnitz的書。
Ⅱ.
《生命的意義》（Momma and the Meaning of Life）是由六個故事組成的，閱讀性雖然不如《愛情劊子手》，但是也很有趣，其中甚至有寓言式的故事。
我不知道Yalom在書中會隱瞞多少自己，但是，就我看到的部分，他對自己的名利欲算是蠻誠實的，至少，他從不諱言他對寫書、功成名就的慾望。而在《生命的意義》中，他更直接點出了，這些期待也許都是她母親的期待，只是經過內化以後，也成為他自己的期待。
老實說，我們誰不是這樣的？誰能分清功成名就的願望是自己的？還是父母的？也許我們根本終生都在試圖贏取父母的認同。
（說來有趣，Yalom這本書讓我在閱讀的過程中，一直聯想到伊底帕斯情結；不知道爭取父母的認同、希望被愛，是不是這個情結運作的結果？）
Ⅲ.
《刺蝟的愛情》（Schopenhauer’s Porcupines : Intimacy and Its Dilemmas），書名直譯的話應該是『叔本華的刺蝟：親密及其兩難』，譯為「刺蝟的愛情」當然有誤導讀者的嫌疑，因為，不只是愛情，所有的感情都會面臨兩難的問題：想親近卻又需要空間。
我一開始是被以下這段話吸引的：
「一群刺蝟在寒冷的冬天圍繞在一起，為了取暖，牠們越來越靠近，可是太接近時會刺到對方，為了避免疼痛，又逐漸散開，卻失去擠在一起的好處，而再度冷得發抖，於是又慢慢靠近，這個過程循環幾次後，終於找到最舒適的距離，既不會太冷，也不會刺痛彼此。---叔本華」
Luepnitz的書很有趣，她除了大量引用拉岡、Winnicott以外，也是一個會從女性主義的觀點思考的精神分析師，除此之外，她顯然懂得要關心低下階層的民眾的心理健康。（對比之下，Yalom在這三方面就完全缺如）
在〈食罪之人〉，她就說了，她才不相信精神疾病只是富有又無所事事的人的疾病的說法，也因此，她多年來都從事社區的精神健康計畫（她現在還帶領精神病女遊民的H.O.M.E.計畫）。
她說在一開始，約1980年代，她只能拿到一小時八元一角的報酬，然後每天還要工作十二小時；一段時間以後，在承受不了沈重的經濟壓力後（她的房東調漲她的租金，而且還一次漲一倍），她只好學同事私下接案子，一小時五十元對她而言何止不無小補？
但是，這又違反她的信念，因此，她十分掙扎……故事就在這種背景下發生了：她請登記處幫忙她承接願意付費的病人，然後來了一位年輕的女士，第一次見面談價錢的時候，她說她想到要收五十元的費用，她的聲音「就像被外星人綁架似的」，但她還是開口了：「費用是五十元。」
結果，那女孩很高興地說：「太好了！他們說可以治療一年左右，對不對？相當於一週一塊錢，錢給妳。」
她不敢相信這會是發生在她身上的事，但是，她又沒有勇氣告訴那女孩（因為她先違背自己的信念），她說的是一小時五十元……；因此她只好以一小時一元的費用承接下來。
--- 我看到這裡的時候，差點把喝下去的茶噴出來，這種偷雞不著還蝕把米的事，我一點都不陌生！
不過，令人動容的，是那女孩是邊緣型人格，介於精神官能症和精神病之間，非常難以處理，為此，Luepnitz還特地自掏腰包去做精神分析，請經驗豐富的前輩協助她釐清移情、反移情的問題，以便給予那女孩更妥善的照顧。
Ⅳ.
我並不是心理學專業，但是，根據我的觀察（有時是作為病人、有時是作為讀者），我發現精神分析面對病患的生命困境的策略，是去注意更底層的問題。例如，妳可能因為失戀造成憂鬱、沮喪而去求醫，但是醫師會比較願意跟妳談起妳的童年、原生家庭，然後藉以分析妳的恐懼、焦慮，接著就會告訴妳：使妳困擾的並不是失戀，而是其他的問題。
我前幾年曾經做過心理治療，那時我因為三人行的愛情（而且還不只一段）而把自己搞得一塌糊塗；我的醫生在暗示無效後，採取開門「撞」山的治療法，直接地說：我應該考慮，那些愛情根本是我用來逃避失敗的藉口。亦即，我害怕人生的失敗，不想面對自己的平凡，因此只好借用失戀來協助自己一事無成，把失敗偷渡給失戀的創傷，如此就不用負責。
我當時當然很生氣，想，我花一個小時三千元，可不是來聽教的！再說，噩運怎麼會是我自己邀請來的？我又不是故意被劈腿的！
但是，這幾年我漸漸瞭解到他的睿智，發現其中或許具有關連性，但也或許不。而看完幾本Yalom的書後，則對其中的分析手法更加了然於心。
總之，自那以後，每次我的情緒出問題，我都會試著去找出表面原因以外的原因。
------ 我想，我言盡於此，能體會的就能，不能的，也只能說是timing的問題。
引用URL
這部電影分為四對生離死別的感情1.生死別的母親與兒子2.生死別的愛情3.離別的初戀4.離別的愛情。
1.母親是象徵單親家庭，或現代社會工作與家庭雙重角色之衝突。兒子是一個國小叛逆男孩，對母親的家庭關懷需求得不到滿足，導致偏差的行為
。
藉著母親在罹癌，不必加班不再酗酒，才能與兒子有更多的互動，兒子也藉著私密的日記，走入從懷孕至今對自己綿長的愛的歷史，進而反哺。
在自己生病時的毛巾，時空轉換敷在母親額上。
母親育兒時說，寧願生病的是自己，兒子也對母親說，我希望生病的是自己，母親大怒不能這樣說。母親日常生活承受的癌症的苦，卻在兒子的照片裡堅持。
願意爲對方承受痛苦，才是真愛的操作型定義。
真正的揹負，責任，本體的痛苦，亦不能阻止去愛。
母親死前，兒子在雨中哭泣，兒子的朋友(車太炫飾演解決愛情問題，雙方之間的傳訊者)，帶來兒子對母親的畫作，母親死前，託的訊息是:請告訴我兒子，謝謝，把我畫得那麼美。
所謂的海德格的在世存有，將在不同的時間，重現，兩個人曾經共在，便回憶起母親的臉，而且心理學的長期記憶的調適作用，對母親的形象永遠是那麼美。
2.一個為公我火裡去，不顧自我的消防員，與一個電視台氣象手語主播秀貞的愛情。愛情是因為救火中救出秀貞妹妹而相識。公我與自我的衝突，鎮宇從不畏懼火裡救出女人，水中救出男人，秀貞希望可以藉對情人的眷念，可以改變，是救消防員自己。但是，一次可能失去鎮宇的險境，隊員的病房外，
鎮宇站在本我(家，愛人)與公我(工作，社會角色)的岔路，他還是放下秀貞，與隊友離去。
在防火警鐘響起，便響起死別的恐懼。
但是鎮宇在旁邊，對夢魘中的愛人，只能握住她的手，說，我在這裡。
女人是被動的傳統模式，在公器私用的救火梯的兩人世界，秀貞說，雖然我知道手語(行動的愛)怎麼表達，卻不知道怎麼用嘴說出來，而且，我希望你先說。
橋段是一捲火災的錄影帶，死前，火裡的場景，鎮宇才能脫下重重裝備，說出我愛妳。
懸隔電視，懸隔時空，生死兩別，總能迴響，秀貞說我也愛你的回應。
３．秀貞的妹妹秀恩，顏面部份火災傷殘，兼聽障，不說話的美女，與一個帥哥畫家Sang gyu的愛情。秀恩可以躲在白雪公主的偶裝和遊樂園的Sang gyu玩著面具愛情遊戲，直到時間在畫家將出國深造，秀恩才脫下面具。
她的麻吉七個小矮人說，童話裡矮人都不能和公主在一起，而這個男人其實也不是王子，他可能是第八個矮人。
最美的女人才擁有幸福的咒語，取了鏡子(米德的鏡中自我，社會形象)，將之擲地摔下。
秀恩先化過粧(自我整飾)，才脫下最外層的面具，讓Sang gyu畫下她的妝容，他說，妳真美。
進一步，秀恩真實面對自己，卸粧，讓Sang gyu畫出另一個更深層的自己，Sang gyu的筆觸，開始在臉上放了黑色的炭墨。
Sang gyu說，若不是要出國深造，我將能畫妳畫的更好。
往日愛，在條件下(某一方其他有發展可能)軋然終止。
回想時總會好奇，再勾勒對方不同的風情的可能。
4.積弱不振的失業的河錫，與超商店員的淑賢的愛情。河錫不能面對淑賢對他的生活不安感，在從事的工作，不斷的面對他人的問題，恰好強壯了自己－－因為他從事的是愛情的中介工具，傳達愛情已終止的劊子手煤介。
他在宣布事實的同時，總能對被動接受的一方，給適時的安慰，其實，你可以有更好的選擇。
在雨中，超商外，他在執行另一個任務，告訴一個男人，你很好，可是..
所以他跟自己對話，說，你很好，你可以有更好的選擇
他是兩個客體，一是冷靜告知現實的旁觀者，另一是深陷失戀的局內人。主體互融在一起。視野交融，才能知道最深沉的悲傷，給最好的關懷，你很好，你有更好的選擇。
視野融和，主體消融，Gilligon的關懷倫理學，才能給對方最好的關懷。從事救人的事業，往往有死人的經驗，才更能給對方支持，也許，這也是賽翁失馬，焉之非福的人生阿。
當下的我氣急敗壞還惱羞成怒
不過是自己不敢接受事實、正視真正的自己罷了...
那時我並不認同他的說法，但是，事隔多年以後，每當我遇到挫折，我倒是都會想起他當初說的話，這在一定程度上，幫助我很快地跳離現實的處境，轉而向內檢視自己的深層焦慮，進一步，有時就可以替自己的生命做重整......。
我雖然把標題下為「困境的答案在於自己」，但我不是在說，人遇到困境時要依靠意志力走出去......之類的。
（我對意志力十分悲觀，同時沒有好感）
我說的是：現下的困境可能只是表象，真正的解答或許是更深層、更黑暗，我們更不願意承認、思考、面對的。亦即，是潛意識運作的結果，我們可能被騙了，因此誤以為自己的困難真的是眼前的問題。
而若要突破潛意識的騙局，只能深入自己的內心去尋找答案。
（亦即，要返回自己的內心，而非跟著表象起舞 --- 這才是我的重點。）
相對於Luepnitz來說，Yalom的確是高高在上了點
不過這也牽扯到兩者的案主年齡、階層、社經地位並不相同
關注的焦點不同也就合理而且自然了吧！
我不清楚你當時的醫生心裡在想什麼，不過肯定不是忍很久
或許是他覺得你已經到了可以放開心胸的時候
才[選擇]了用這種方式表達他專業上對你情況的觀點
每個人最終都是自己得往前走，醫師/諮商師只是扶我們一把
這種有關選擇、最終、自己等等，Yalom說的深刻而綿密
很可以提供大家參考
至於Luepnitz說到的第一線心理治療人員的甘苦
放眼望向台灣心理治療／諮商界，恐怕猶有甚之呢。
嗯，謝謝你的解釋！
我相信你，即台灣的心理治療/諮商界的問題，恐怕很多。
但，因為我完全沒接觸過這個問題，所以也無法加以評論。
我只是很疑惑，諮商師/心理師都是考到執照，就可以執業了嗎？他們要「實習」嗎？（是用這個字詞嗎？）
我這麼問的原因是，我看到那種年紀和我差不多的諮商師時，都覺得很無力......生活經驗的缺乏，應該會對分析造成影響吧？或者不會？