Fran私觀點

Ⅰ.

這次返鄉過年，因為睡不慣床的原因，加上沒有其他娛樂，所以有大把的時間（嚴重失眠哪）可以看書，《前世今生》就是其一。

《前世今生》是Weiss的暢銷著作，Weiss是一精神科醫生，畢業於耶魯，專攻生物精神醫學與藥物濫用。他自問自己是很「科學」不「迷信」的人，針對病患的前世今生的輪迴經驗，他也有做過求證，因此他才下定決心出書揭露真相。

但，奇怪的是，在行文中，一點都看不出來他有做什麼求證，反而比較像是一個記錄人而已。此外，凱薩琳的經驗其實並不特別，就像所有的通靈人士或靈媒會說的話一樣，具有很高的重複性和相似性，我是說，在十多年前的美國，New Age方面的資訊其實很多，Weiss奇怪地「篤信」凱薩琳一定沒有讀過那些書，這實在很不合理。（Weiss的理由是，凱薩琳的學歷不高（可是凱薩琳在醫院工作），但，其實會接觸New Age的，本來就多半都不是高級知識份子或專業人士啊）

對比之下，我在前幾年看的《靈魂實驗》，在實驗操作上，就真的比較顧及科學性。該書（或應該稱：該實驗）的目的是要證明有靈魂存在。（它確實不像Weiss想證明人會輪迴，但，我在此只是想要指出它比較嚴謹）

先簡單地介紹一下：這個實驗的主持人（也是作者）是Gary E. Schwartz，他是亞利桑納大學的教授，主要教授心理學、醫學、神經學、精神科學及外科醫學，他也是該大學「人類能量系統研究室」(Human Energy Systems Laboratory)主任。另，他畢業於哈佛，擁有博士學位。

他的目的是要證明有靈魂存在，因此，只要他能證明或找到一個靈魂，他就算是成功了；因為，要證明「所有烏鴉都是黑的」不成立，能找到一隻白烏鴉就已足夠。他找來五個著名的通靈人士協助他完成這個實驗，當然還請來想通靈的民眾當實驗者（他們往生的家人就是Schwartz要找的白烏鴉），實驗是這樣的：那五個通靈人士是五個對照組，他們分別和實驗自願者往生的親人通靈，然後要能答對問題，（這些問題是只有民眾和死去的親人才知道的），然後彼此之間還不可以有出入，例如，如果A看到的是一個瘦高的長者，B卻說是矮胖的長者，那就有明顯的出入，或是要回答有無鬍子等等的問題來做參照。

相較之下，Weiss的「求證」簡直是小兒科，是幼稚園級的。（請注意，我質疑的是他的求證不確實，而非質疑他的結論；以及，我之所以不排斥接受他的結論，不是因為他的實驗，而是別人做的更好的實驗）

我自己有段時間對這個問題有點興趣，不過只有「有點」，加上那是很久遠以前的事情，所以記憶其實很模糊；我還記得那時我特地去看商務出版的《靈魂與物理》，想知道物理學家會如何理解靈魂。只是，經過這麼多年，已經忘得什麼都不剩了！依稀剩下的印象是：這本書大抵是所有談靈魂中最嚴謹的一本。

倒是，前陣子聽說《細胞記憶》也是類似的書，而且也還蠻重視證據的，至少他不像Weiss聽信一個人的經驗就出了一本書，他找了將近千人的經驗做臨床案例！或許有興趣的朋友可以一試。

至於我對靈魂的態度，老實說，我傾向否定，亦即，我比較樂意相信物質主義。

Ⅱ.

《大海，大海》因為我的好惡的關係，側重的點有點太傾斜，想想實在很過意不去，因此，特地再在這邊說說。

查爾斯無疑是很「自我中心」的人，用佛教的術語來說，大概就是「我執」很重；他甚至被自己的執念控制，著魔一樣地囚禁哈特妮，以為哈特妮終會回心轉意……。如是，隱居於他，對於放下執念，似乎沒有任何幫助；例如，他待人處事一樣是用權力、利益去掌控他人，所謂隱居或退休可以讓一個人放下權力，恐怕是美麗的誤解。（君不見退伍的將軍在家裡作威作福？對權力中毒的人就是中毒）

但，儘管習佛的詹姆士成功說服他釋放哈特妮回家，查爾斯的救贖也不在宗教或隱居，反而，查爾斯賣掉了海邊的房子、返回倫敦、繼續和劇場的朋友往來。亦即，如果查爾斯有放掉什麼，那，應該就是指查爾斯放下了對隱居的錯誤期待，重新回頭去過屬於自己、也適合自己的生活。