反支那大聯盟

我們簡單ㄉ把反支那理論組織成十條基本原則：

1. 台灣人優秀，支那人低劣！

2. 人有聖賢愚劣，民族亦然，台灣民族優於支那民族！

3. 支那人不是台灣人的同胞，我們不會認畜生當親戚！

4. 支那人都是下賤而且愚蠢，不需要同他們說道理，鞭就對了！

5. 支那人的劣等基因是天生的，像疾病一樣對疾病我們要防，也要治，治疾病的根本方式，在於認識疾病，也就是認清支那人的邪惡與愚蠢！

6. 愛惜台灣，拒絕支那化，台灣要向美日學習，大步邁向世界！

7. 支那人對世界毫無貢獻，只有破壞，台灣人愛好和平，但為了生存，必須有不惜與邪惡一戰的決心！

8. 台灣不但要擺脫支那糾纏，更要反過來逐步消滅分解支那，協助日本美國安定遠東情勢！只有支那滅亡，遠東才有和平！

9. 在台支那人必須儘速驅逐，以維護台灣不受支那化侵蝕！

10. 對支那人無需同情，不用憐憫，集中團結所有力量抓緊打擊，要利用支那人的愚蠢消滅他們自己！

支那人思想的混蛋程度，就像病毒一樣，
你一不注意，就會侵襲那些智商低於三十的渾人們
這些渾人在台灣興風作浪
要是不揭穿他們，不歧視這些支那人
對不起我們自己的良心

有人說，你這是法西斯
我說，錯，法西斯不等於歧視
歧視也不是法西斯專有的
歧視是人類表現自由的一部份
國家不能歧視個人
但不保證個人沒有歧視的自由
這個先後邏輯要搞清楚
歧視也不是罪惡，也不全然是違反道德
像你歧視個殺人犯
鄙視殺人犯的行為
這是違反道德，是種罪惡嗎？
一點也不！相反的，
你應該勇敢的跳出來揭發他，與他鬥爭，嚴重鄙視他
這才是一個人應該做的

有人說，支那人怎會是畜生呢？
那劣等基因是不是又是一種假設？
我說，支那人根本不算是人，
為什麼？因為他們自己就不把自己當人看！
一個不認為自己是人的生物，我們何苦要苦苦相逼
要他們當人呢？
那這就要問了
何以支那人不把自己當人？
我說，這還不簡單嗎？你看看十幾億的支那人民，
沒有一個覺醒的，
一談到民主人權
就視為毒蛇猛獸
有的叫
自由不重要！重要是生存！
這話送給豬一樣也是再合適不過
有的叫
沒有真正的民主！要看國家國情而定！
根本不把民主當成是自己基本的權利，當成是基本價值
成天只想世界中找出個民主模範生
然後嚷嚷：瞧哪！我說沒一個國家民主作的好哪！所以我們獨裁有理，專制有理！
這種笑死人的邏輯也敢拿出來丟人
等於是昭告世人
瞧！咱們支那人就是不適合被當人看！別把我們跟你們畫成一氣
你說，話都說到這個層次上了
我們還要逼支那人當人嗎？
還要把支那人當人嗎？
不當人，當然是當成畜生哪！

基因的優劣
本來就是相對的問題
要我說
支那人對世界有什麼貢獻呢？
這一百年來，至少經過三個世代
支那國專制依舊，腐敗依舊
人民愚蠢依舊，因循苟且依舊
有什麼偉大的發明或發現是這一個世紀以來支那人貢獻給世界的呢？
沒有！一個也沒有！
有的只是飢餓、戰爭、打壓法輪功、箝制言論自由、散播貧窮、人口走私、愛滋病、核武競賽以及莫名其妙的民族蠢蛋主義
你支那不是叫左派叫的緊嗎？
可為什麼又發民族主義瘋發得凶？
這叫什麼？這叫精神分裂
沒有一個劣等的基因
是做不出這麼多的混蛋事來的
支那人有了點錢
就以為自己了不得了
把混蛋支那人蔣介石偷走黃金的帳算在台灣人身上
這叫啥？這叫是非不分！
自己沒出息，把錯全部推給別人，
今天是台灣人，明天日本人，後天美國人，
然後催眠自己說什麼禍事都不會發生
因為我們有偉大的黨領導
大家前途是光明的，民族是優秀的，是不可戰勝的！
真是世界一級的笑話！

現在提血統論好像是一件不科學ㄉ事
錯！正好相反！
血統論其實是最科學！
只是很多人因為政治立場因素而迴避去討論他！
台灣血統ㄉ混和性，已經在之前沈教授ㄉ文章講述過了，我不再重複
血統論的科學性還有幾點要補充ㄉ

1. 人類的血統與基因是有優劣ㄉ，這點無庸置疑！

2. 優等基因會消滅劣等基因，並且擴大優等基因ㄉ優勢，進一步改造劣等基因！

3. 對付遭受劣等基因侵襲ㄉ優等基因，國家可以選擇消滅或是改造，這是一個國家主權ㄉ行使問題，就像人工流產一樣，如果我們可以接受人工流產，也可以接受淘汰劣等基因！

4. 如果國家國民認為淘汰劣等基因是最快速有效ㄉ方法，他們可以毫不猶豫地去做，將國民素質提升是國家ㄉ重要責任，排除劣等基因就像教育一樣，是從劣到優ㄉ必要過程！

5. 支那基因遠比大和民族（含滿州人），條頓，央格魯薩克森與台灣人基因要低劣，甚至比朝鮮人都要低劣。從他們發展數千年至今仍然無法建立一套符合人權ㄉ政治民主制度，以及社會ㄉ惡劣無倫理風氣可以清楚辨別！

6. 台灣目前以優勢ㄉ優等基因積極改造49年支那移民ㄉ劣等基因中，並獲得了重大成果，我們要指出，改造其實是慢性排除劣等基因ㄉ另一種方式，這種純化血統工作可能要歷經數十年，而必須繼續進行！

7. 台灣無義務接受任何劣等基因ㄉ理由，就像世界各國都有權利不接受劣質ㄉ移民一樣，對於野蠻，低劣，未開化又蒙昧無知ㄉ支那畜生國，台灣絕對不可跟牠們統一！

8. 為求加速進化提升台灣人民優等基因，國家應該多加鼓勵台灣人民與上述優等基因民族通婚聯姻，並制訂明確法律鼓勵措施，獎勵辦法，以加速台灣血統ㄉ淨化！

大家知道基因改造的觀念是一種藉由適當的採用或移除去氧核糖核酸改變有機體身體上基因的技術
隨著世界上的人口增加，對越來越容易受損的環境有許多要求，基因改造技術對現今或未來來說是十分重要的。
藉著創造出新的抗生素、基因治療、較安全的疫苗，和移植動物器官和組織，基因改造對我們全體的健康是有所貢獻的。基因改造技術對我們的食物和健康也很重要，藉由製造新的，有時是較好的食物，或是在較差的環境中能有更多產量的作物，和較健康的家畜。
物種的改造在過去是以自然的方式進行，在繁殖上以品種雜交或實際上去品種雜交，成功地成長與發育多產的子代。換句話說，物種繁殖在基因上的的不利因素，是近親繁殖一項，藉由多方的血統與基因混和，可以創造出更優質的人種。
台灣人血統有混和性，但這不代表台灣人血統無法淨化。淨化是相對的觀念，相對應的對象不是其他純正血統，（例如純正的低劣支那畜生血統）因為那是沒有意義的，一條狗血統可能很純正，但狗還是狗。物種淨化的目的在於使物種朝向更完美的方向，所以淨化這個名詞所相對應的對象，是"優勢血統"。也就是說，淨化的目的在於創造更優勢，更有競爭力的血統人種出來，對應比我們更優勢的血統（例如大和民族），我們必須要想辦法超越他們，比這些優勢血統更為強勢，這就叫做淨化。
在創造優勢血統的過程中，我們必須要排除許多不利的因素，其中一項最重要的，就是排除任何可能拉低新台灣人的血統或基因。因此，防止與歧視支那人種混和台灣人民的血統，是我們該努力的方向，鼓勵台灣人民與更優勢的人種相結合，進而製造出新一代的台灣人種，是我們必須努力的方向。
過去在台支那人政權欺瞞台灣人民，將台灣人民貶抑為支那人種，其主要目的其實是想要利用台灣人民有的優勢人種改造自身的劣等基因。在台支那人政權過去清楚地意識到台灣人民視不可戰勝的，所以他們只好選擇同化來提升自己的基因品質，但可恨的是，台灣人民卻因此失去了更多與他國優勢基因結合發展優良血統的機會。在台支那人的邪惡與愚劣本質，高貴的台灣人不可不察，不可不知！

由此可知，台灣血統淨化是我們正在努力ㄉ方向
馬英九是標準ㄉ支那人
但透過教育，透過民主制度
我們可以防止他ㄉ支那基因作亂
讓基因優越ㄉ台灣人民監督他
讓他不至於造反，還幫我們做事
（其實因為他ㄉ劣等支那基因，讓他在台北市長任內一事無成，這是大家有目共睹ㄉ，ㄏㄏ）
目前在台灣擁有純正劣等支那基因ㄉ不到四十萬人
多數ㄉ台灣人可以在此同時加速支那基因改造工程
驅逐惡性ㄉ支那基因，透過醫學，科技，教育及政治制度控管
讓支那豬們在我們腳下顫抖ㄅ
讓他們去說這也不行那也不行ㄅ
我們台灣人想幹就幹
就像護照上面印TAIWAN一樣
這些支那豬只會隔海跳腳而已
他們能成什麼事
ㄏㄏ
畜生們就是指揮乖乖聽從鞭子，一群用小腦思考ㄉ動物罷了！
支那人最愛談祖先，但是人類祖先不但發源於非洲，在遠古時代根本就與狗等其他動物同祖先。
因此，如果妳要懷念祖宗，就請妳先去非洲拜黑人，叫他們為妳祖宗！或者見到街上的狗，就叫祖宗。
這種祖宗論都說的出口，可見得支那人有多低劣！
當年唐山過台灣，為得不是要擴展中國的疆域，而是要追求屬於人的幸福，就像現在許許多多的豬欄人一樣，千方百計的不當支那人，要偷渡出去當外國人一樣。
為何妳會認同一個豬欄人自己都要逃離的國度呢？妳真是頭殼壞掉了。

支那豬們，承認你們ㄉ愚劣吧，你們是奴才，是畜生，你們不配被作為一個人去對待。
你們今天受到台灣人民ㄉ歧視是為了什麼？是因為你們不懂得反省，只懂得歌頌將屠刀架上你們脖子上ㄉ獨裁者！你們眼光短淺，你們心地渾濁，你們已經喪失了身為一個人ㄉ高尚的靈魂，你們就是活該被歧視的一群，受到世界各國ㄉ嘲弄與鄙視！
支那豬們，承認你們ㄉ愚劣吧，你們是奴才，是畜生，你們不配被作為一個人去對待。
你們熱烈地擁護一個殺人ㄉ政府，一個雙手沾滿自己同胞血腥ㄉ政府，你們不懂得日本民族的高貴價值，不懂得民主與人權的可貴，你們是一代又一代被異族屠殺浩劫後剩下ㄉ窩囊渣滓，得了一點甜頭就趾高氣昂起來，你們沒有廉恥，到處認親戚、攀關係，以為混水摸魚就可以平步青雲，除了抄襲還是抄襲，你們以為自己站起來了，其實你們比糞坑裏ㄉ蛆還不如，你們歌頌共產黨這幾年的進步，卻忘記自己原來是如何地被剝奪，過去如此，現在如此，未來還要如此，就像送到屠宰場的牲口一樣，你們是一群豬！一群被宰時還不懂得哭泣的可憐畜生！
支那豬們，承認你們ㄉ愚劣吧，你們是奴才，是畜生，你們不配被作為一個人去對待！承認你們ㄉ低等吧！有一天你們願意痛改前非跟隨偉大的台灣人民與日本人民腳步時，你們就會知道自己原來是多麼的猥瑣與不堪，支那豬們！繼續在這兒吼叫ㄅ！你們叫ㄉ越大聲，就證明了你們一事無成，台灣永遠是台灣人ㄉ台灣，不會是支那的，就算世界末日，我們也不會沒骨氣ㄉ將自己當成像你們一般ㄉ畜生！

總言之，
支那的愚蠢與邪惡，
是必須被揭發的，
也必須去歧視的，
歧視罪惡、愚蠢、匪徒與騙子不是一個錯誤的行為
相反地！這是一個光榮的使命！
自古正邪不兩立，
支那人若是願意誠心悔過，痛改前非，
那我們自然可以給他們自新的機會，
但現在來看，這是絕不可能的事情
一個民族的愚蠢、無知、狂妄與虛無自大，
是長時間的累積，也是基因頑劣的證明
我們若無法改變他們
就只能消滅他們
這是支那人逼我們高貴善良的台灣人這麼做的
我們別無選擇
這世界便是如此，優勝劣敗
讓我們一起結合偉大得美國人與日本人的力量
消滅邪惡低劣的支那人吧！

历史证明，支那大陆自古属于日本，支那大陆是日本帝国不可分割的一部份。1930年间，日本帝国光荣进出支那大陆，拥有华北华中华南大部分的富庶土地，并有效统治数亿支那人民，扶助建立满州国与南京政权，这是铁一般的事实，无法否认！

大日本帝国在天皇的圣德光芒笼罩之下，为实现大东亚共荣圈而努力。讵料一小撮冥顽不灵的支那分裂主义份子，破坏日本帝国的雄伟宏图，勾结鬼畜米英以偷袭我威猛皇军，皇军于1946年不得已撤出支那大陆，但仍对支那拥有主权。

今日，支那政府不顾大和民族大义，擅自伪称国号并勾结西党，以图实现「支独」美梦，严重伤害大和民族感情，并自甘堕落，忝为走狗，甘作日奸，罔顾历史真实与民族大义，「支独」必遭可耻失败！

我们主张，坚决一个日本原则立场绝不动摇！支那大陆与四国、九州岛、北海道、钓鱼台等列岛同属一个日本，任何意图将支那从日本手中分裂出去的，都是我们的敌人！

支那人民应当警惕反省，为实现日本祖国统一大业共同努力，世界都承认一个日本原则，世上只有一个日本，支那属于日本，支那地方政府分裂主义是全世界所共同唾弃的！日本保障满州国再兴，西藏国、台湾国独立，但支那问题是日本的内政问题，任何国家无权干涉，也不容干涉！

伟大的日本人民将再次证明他们的优越性！大和民族的光芒将照遍全世界！同志们！让我们一同努力！伟日本祖国的千秋大业牺牲奋斗！

天皇敝下   万岁！

大和民族   万岁！

日本帝国   万岁！

作者 梵宫

最近，热汉上支那国和支那人的问题讨论的很热烈。这里我也发表一下我的见解。

首先，我认为为了理清这个问题的脉络，必须对有关名词加以解释，在一套话语系统中进行讨论，否则永远也讨论不清。

支那（国）：即地理上位于东亚的“中华人民共和国”和在世界任何地方由支那人构成的附庸聚落（比如中国城）的总称。支那人构成的附庸聚落是支那国在海外的外延。

支那人：支那共产党可以随意愚弄和强奸的低等类人生物的总称，包括居住于支那和居住在世界各地的支那人，也包括血统上和地缘上与东亚支那种族无直接关联的一切向支共奴颜卑膝的低等生物。在支共词汇中分别称作“人民”和“中国人民的朋友”。后者在英语中称作panda hugger。因此，支那人这个词更多的着重于精神层面，是一种群体精神特质和民族心理，也可称作支那人的国民性。

华裔：在血统上或地缘上与东亚支那种族直接关联，但在思想和行为上不受支共控制，但又认同自己与支那人血缘纽带的，能够独立思考的人类。华裔不包括那些不认同自己与支那人有人任何关系的人（比如台湾人）。华裔在世界各地（包括支那）均有分布，但是数量极为微少，不超过支那人数量的1%。

支那人低等生物的共同特点包括：

-=-道德极度败坏：毫无诚信可言，表面正人君子，满口诗书礼仪，实际男盗女娼，淫亵成性，心理阴暗，仿佛像如今仍然生活在丛林中的灵长类动物一样。食品竟然可以用大粪做成，酒类常用工业酒精和敌敌畏勾兑，男玩女女玩男就像喝凉水，杀一个人就像打死一只苍蝇。在这一点上支那人甚至比低等生物还要糟糕！其他高等人类刚到支那必会感觉到现实和宣传的巨大反差。

-=-极度受虐狂倾向：虽然此种生物有大脑，但却一直处于被动接受指令状态，从不主动思考。受到愚弄和强奸之后，通常会获得极其强烈和持久的精神和生理快感。一些具有特别快感体验的支那人常被支共宣传部组织起来，在支那展开巡回演讲介绍他们的独特体验，同时对支共恩情的感激涕零。

-=-极度意淫症状。支那人动辄提起曾经阔过的祖宗和曾经光辉的历史，实际上充满了伪造篡改错误和虚妄。这种意淫症还被西来的汉奸意识形态马恩列斯毛主义以几何级数倍的加强，造就了当今世界意淫症状最强烈的支那人：单凭意淫就可以达到强烈高潮。因此一个支那人在这方面如果受到挑战和反驳，其反应会是极其剧烈和暴力的。

-=-生活环境极其恶劣：支那土地已经被垦殖数千年，肥力下降土地贫瘠沙化自不待言，可谓穷山恶水。但是，支那人在这种情况下不但毫不珍惜，反而用原始技术手段狂采滥挖，滥砍滥伐，至今全支那无处不被污染，无处没有沙尘暴。整个支那已经成为一个巨大的毒药罐子。另一方面，支那低等人像啮齿类动物一样疯狂繁殖，迄今已经形成了世界人口第一的超级群落。支那形同一个炸弹：一旦爆炸，不啻世界末日来临。

这些共同特点，就是支那人的核心价值观。

大家看一看，支那人还有救吗？没有了！这一点你们睁开眼睛看一看现在散居在世界各地的支那人就能明白！他们在支那摸爬滚打，好不容易来到自由世界，但都是为了一点蝇头小利，为了自己而熙来攘往！有人关心他们支那同胞的生死吗？没有！每个支那人都自私冷酷，只要离开支那之后哪怕支那洪水滔天！有人做过一点点根本上有利于支那人福祉的事情吗？有人又批评过支共的倒行逆施吗？仅仅为什么希望工程，为每年的水灾捐几个小钱管鸟用！就这样还都落入了支共的口袋中！这是一方面。另外一方面，我想主张唤醒支那人的网友一定对支那人做过策反和启发，但是你们收到效果了吗？有几个支那人觉醒了呢？！我没有成功！非但没有，反而被支那人视为异类，还要反过来给我灌输支共那一套！支那人永远也学不会独立思考！这样的生物必须得有一个主人！支共作为支那人数千年劣根性的一个发酵器，一定要打碎不可；但是打碎了支共，难道支那人就获得新生了，就不再是支那人了吗？不可能！就支那人的本性而言，没有了支共这个主子，就会找到另外一个主子。这是支那人几千年的历史所决定的！不到1%的华裔，想要唤醒超过10亿的支那人，不仅不可能，也不可行！

经过支共的改造，支那人已经什么都不认，惟一认的就是钱，或者就是枪炮和暴力！但是在目前情况下，支那人起义和外部武装干涉都不可能。那么，怎么办？！我不知道！我只知道我尽我的所能，能唤醒多少是多少。如果我无法在精神层面上唤醒支那人，促使他们摆脱支那人的特性，做一个自由人，那些死不改悔的支那人也许只能像所多玛城内的居民一样，死于硫磺和火了！这样的话，我对他们未来的覆灭，丝毫不感到同情！反正我一辈子再也不会回到支那！

反共必先反华，是个精辟论断。事实是，支共必须要反，所谓的“华”，即支那人和支那人代表的精神，更要反！如果支那人的精神不存在了（注意：不是说要对支那人进行肉体灭绝！！），就消除了支共存在的土壤，皮之不存，毛将焉附！反共和反华就是这样一个关系。

這真是太經典的一篇文章ㄌ！

簡單ㄉ說明了反支那ㄉ理論與洞澈支那民族的邪惡本質

反共必先反華

這就是真理！

也是我們認識反支問題上ㄉ重要態度！

王怡：我成爲民族主義者的那天──寫于蔣彥永醫生被羈押第40日

之前我為什麼不是民族主義者

可惜之前我不是一個民族主義者。曾有很多白日飛升的機會擺在我眼前，如美國轟炸中國駐南斯拉夫大使館的那個午後。但我迄今也認爲美國只是在轟炸北京政府，而不是轟炸中國，也不是轟炸中國人民，當然更沒有轟炸我和我的家人。因此這個陣仗與一個三十年來很少離開四川盆地的人，無論在肉體或精神上我都一直沒能看出有什麽關係。我對死難者個人的同情，就沒有理由昇華到某種能夠把死者與我捆綁於一個世俗共同體的偉大情感中去。同情的世俗基礎大抵是兔死狐悲（同情還有更高蹈的宗教基礎，因我缺乏信仰暫且存而不論）。猶如說每個人不是一座孤島，喪鐘常常爲你而鳴。我們每當看見乞丐或病夫，有惻隱之心，是因爲人生無常，我們自己也可能身陷生老病死各種大患當中。再加上輪迴的概念，我們便推己及人，同情異性、異類甚至狐朋狗友們的遭遇。因爲這些遭遇都可能與自由意志無關。與自由意志無關就意味著我也可能遇上。我也可能遇上的事，我才會産生同情。這樣的同情心是一種恰到好處的天良，因爲它排除了對咎由自取的不寬容。譬如我基本上不會同情強姦犯，不僅因爲我尊重女性的人格，且因爲這是一件自由意志可以選擇的事。正是因爲我知道自己這輩子肯定不會作強姦犯，我才不同情強姦犯。因爲不同情他沒有風險。
 

回到民族主義的話題，像使館被炸這樣的事不可能使我成爲一個民族主義者，因爲轟炸北京政府的使館，跟北京政府在前南戰事中的某些作爲有關。但北京政府到底做了什麽，它從頭至尾並沒有告訴我。它不滿足我的知情權，我自然沒有理由爲它叫屈。而且北京政府的某些作爲是我所不同意、或至少是我在任何意義和程式上都不曾同意的。如果我沒能得到一個機會，去決定和宣揚我對政府某件作爲的立場，政府招惹到的任何後果在我而言就都是活該的。更緊要的一點，北京政府是一個專制的黨治政府，而我是其治下一個在政治上不被尊重、不被承認而且在精神上常常受其折辱的被統治者。仿佛主人家中一個奴隸，主人出門偷情或在家爬灰，被人抓住痛毆一頓。我自然是沒有理由憤怒的。偷情或爬灰都沒有我的份，我爲什麽要和主人一道同仇敵愾？主人爽的時候我並沒有覺得爽，主人痛的時候我怎麽會覺得痛？因此我並不理解到底是怎樣的共同體驗才能將奴隸和主人的榮辱綁捆在一起。“打狗須看主人”我是理解的，因爲人對自己所有之物有一種驕傲的愛。但“打主人須看狗”的心理卻奇怪得很，除了一種存心泯滅個人價值的賤脾氣，我總是給不出任何有邏輯的解釋。
 

我到底是徹底的個人主義者。同情的世俗基礎也是個人主義的。“感同身受”的前提不是因被奴役而産生的自我作賤的慣性，而是自身經驗的彰顯。民族主義的實質無非也是一種同情。換言之民族主義的起點只是個人主義的利欲。你對隸屬於一個政治共同體的成員及其一般利益懷著一種“民吾同胞、物吾與也”的同情，僅僅因爲你對自身利益的珍惜，在地緣、文化和種族的因果下推己及人，才形成了利益上的政治共同體。形成每個成員在利益上對共同體無形資産的分享和依賴。老子曰，“吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患”。換成民族主義的話語，就是我爲什麽會成爲、要成爲一個民族主義者，因爲我有自身的利欲。如果我沒有自身的利欲。我吃飽了撐了要去做民族主義者？但流俗的民族主義卻往往沈湎於自上而下式的空中樓閣不能自拔，仿佛民族主義不是地下生出來，而是天上掉下來的。把打壓個人及其利欲的程度視爲民族主義情感的純潔度。成爲這樣的民族主義者要冒很多無謂的個人風險，風險之一就是在美國轟炸北京政府使館的當天夜裏，開始陽萎。這樣的民族主義者我是千萬不敢做的。

 
一個個人主義的中國人如果得到一個機會，能在英屬殖民地的香港和毛澤東的紅色中國之間挑選，個人主義者將毫無疑問地選擇被高鼻子的英國人統治，也不願被和他膚色一樣的共產黨人蹂躪。個人主義者的最大願望就是把自己救出去，把自己救出去的人多了，就可以爲同胞們攢一個錫安城。今天的香港顯然是中國的錫安城，就因爲香港做了一百年的英屬殖民地，香港在共産中國的體外。這是一個但有眼睛就不要去否認的事實。個人主義者珍惜這個事實，勝過珍惜與奴隸主榮辱與共的機會。有奶固然未必是娘，但一個乳水豐沛卻滴奶不給的婆娘卻絕對不是你的娘，而是一匹公有制的狼。　　　　

什麽是成爲民族主義者的訣竅

仿照甘乃迪的名言，成爲一個理性的民族主義者的訣竅，是“不要問別人對你做了什麽，而要問你對別人做了什麽”。美國轟炸北京政府的使館，如果你不是中央委員會成員，這件事就和你沒關係。如果你願意，你可以因此成爲一個人道主義者、基督徒，或者信仰達賴喇嘛。這樣的機會每天都很多，假如錯過了也不必再等一萬年。在國外如果遇上有人瞧不起你，這也不是你成爲民族主義者的機會。人家可能只是瞧不起你而已，你不用把12億人都拉上說請不要瞧不起中國人。你也沒必要像郁達夫那樣一邊手淫一邊大叫“祖國啊，你什麽時候才能強大”。正常情況下你只需要喊“王怡啊，你什麽時候才能強大”就足夠了。
 

但機會總是有的。以反抗共産主義著稱的波蘭思想家米奇尼克，講述自己是怎樣成爲一個民族主義者的。他說1968年8月21日這一天，當包括波蘭在內的5個共產黨國家的軍隊入侵捷克斯洛伐克，摧毀“布拉格之春”時，那就是他成爲一個波蘭民族主義者的紀念日。在1968年的波蘭，什麽人才配叫做波蘭人？在民主國家，民族國家的身份認同不但和文化與血統，而且和民主政體、和一部捍衛人權的憲法密切相關。但在一個極權主義國家，一個普通人對民族國家的身份認同從哪里來？米奇尼克給出了一個迄今爲止最令我動心的理由，他說，“爲波蘭的罪過感到羞恥的人，就是波蘭人”。
 

一個人的民族國家身份，取決於這個人是否爲國家的罪行感到羞愧。這是一種低調但更加堅決的民族主義立場。民族主義不需要激情，也不需要調情。不需要義勇和虛驕的自負。民族主義歸根到底，需要的只是一種羞恥心。當你的某位叔叔在公衆場合借酒發瘋，當著你的面脫掉褲頭。就是你一生中最深刻感受到他是你叔叔的時候。分擔羞恥比分享榮譽更容易讓一個人牢牢記起自己的群體身份，尤其是在一個極權主義國家，或在一個臭名昭著的家族、政黨和組織裏，經常性的分擔羞恥幾乎是其成員的一種命運。
 

我有次曾當著幾個中共黨員的面大罵共產黨。有人說你要區分普通黨員和中共領導層。你不能太偏激，共產黨員也有好人，很多共產黨員也沒有幹壞事。我說我不能贊同。其一，侮辱、詛咒、謾駡，以及一切惡毒的政治謠言、緋聞和笑話，都是善良公民的一種積極的政治行動。讓極權主義和獨裁者在每一張飯桌上、每一間大廳或包廂裏受到應有的羞辱，這是一種重要的非暴力不合作方式，一種日常化的公民社會的政治對抗。甚至顯示著一個普通公民在政治領域中僅存的尊嚴。其二，每個人都有兩重身份，第一是他自己，第二可能是一個中共黨員。我不會爲張三沒做過的事去罵張三。但當我侮辱和謾駡中共時，每一個中共黨員都有義務分擔這一群體性的羞辱。這種分擔與他個人的具體行爲無關，僅僅與他選擇加入這一臭名昭著的政治團夥有關。一個人在今天選擇加入中共，在私生活上可以有各種充足的可被接受的理由。但任何選擇都有代價，入黨的代價之一就是心甘情願地在公共場合作爲一個中共黨員接受私人輿論的羞辱。選擇入黨，就是選擇一種類似於民族主義的品牌共用和道義上的連帶責任。你不能僅僅以自己沒幹過壞事爲抗辯。就像人們如果說現在肯德基的雞難吃死了。儘管你是一隻很好吃的雞，你也不能抱怨。因爲你除了有自己的私家姓名外，你還有一個偉大的名字叫做肯德基。
 

認同自己的民族國家身份，就是認同一種連帶責任。成爲一個民族主義者就是心甘情願地分擔在某些方面和你類似的其他人犯下的罪過，對這罪過帶來的羞恥感同身受。當波蘭軍隊入侵捷克時，米奇尼克第一次感受到這種世俗團體帶來的連帶責任（人子耶穌在十字架上感受到的，則是一種形而上的連帶責任）。他在這一天醍醐灌頂的覺察到自己是一個“波蘭人”，並爲這一無可背棄的悲慘命運感到羞恥。

 
“我羞故我在”，這就是在極權主義國家成爲一個健康的民族主義者的邏輯。在這樣一種證得民族國家身份的法門下，中國的民族主義幾乎是得天獨厚的。因爲我們有天底下最徹底的極權主義政體，爲每一個中國人源源不斷的提供著蒙羞的機會。當新聞出版署的流氓官員在博螯論壇上宣稱中國是世界上言論自由最充分的國家之一；當美國人在華盛頓遊行示威，抗議美國資本家在中國的三資企業虐待中國童工和女工；當北京政府把SARS患者帶上汽車躲避世界衛生組織的檢查；當員警敢於以這個國家的名義拘捕“天安門母親”的代表人物丁子霖教授，這都是批量製造民族主義者的機會啊，但人們卻總是因爲冷漠、畏懼、麻木和虛榮心而一再錯失。一部分人學會遺忘，一部分人轉而選擇在足球場上成爲狂歡型的民族主義者。　　　　

我成爲民族主義者的那天

我原本一直不願成爲任何款式的民族主義者，我抗拒民族主義，因爲我希望能保持一種可以隨時背棄民族身份的自由。有撕掉護照不爲這個政權效忠的自由。我寧願把這個被專制者霸佔了的國家當作一個好去好散的情婦，而不想付出多餘的情感去把這層關係坐實。我原本認爲在羞恥中被迫認同一個實施極權主義政體的民族國家，這必將傷害自由的事業。所以我儘量說服自己要不知羞恥。但是，2004年6月28日這天發生的事，還是足以讓我改弦更張，成爲了一個狼狽的民族主義者，並迄今在羞愧中難以自拔。

這一天之於我的意義，就像1968年8月21日之於奇尼克一樣。15年前的獨裁者鄧小平製造六四屠殺，並使中國受到國際社會的制裁。但那時我還小，還沒能感受到足夠的民族主義的羞愧。我僅僅感到了作爲一個四川人的羞恥。假如我不幸身爲廣安人，我將不知我的恥感會強烈到何等地步。我也因此完全理解了那位邀集同鄉去挖鄧小平祖墳的政治犯的心情。如此感同身受的羞恥，非刨他祖墳不能洗刷。

14年後，年過七旬的蔣彥永醫生發出揭露北京政府隱瞞SARS真相的證詞。這一挽救了國人危機的證詞只能在美國的報紙上刊登，已讓我身爲中國人而感到莫大的恥辱。一年後蔣醫生再次發出要求平反六四的公開信，同樣只能借助西方媒體得以昭世。而我們的政府竟然敢在6月1日綁架蔣醫生夫婦，並至今將蔣醫生秘密羈押。6月28日這天，20名美國國會議員寫信給中共黨魁胡錦濤，要求北京政府尊重人權，立即釋放蔣彥永醫生。當我讀到這封信的時候，我承認，我作爲一個中國人的羞恥心，達到了有生31年來的最頂點。我在前所未有湧上的一種民族認同感中，對自己的國家感到最揪心的悲哀。當所有的大陸媒體對此鴉雀無聲時，我在當晚的鳳凰衛視楊錦麟讀報欄目，聽到楊先生指著紐約時報的版面告訴大家，今天有“一群美國議員關注一個被關押的中國醫生的狀況，這個醫生據說姓蔣”。

 
楊先生的擦邊球固然值得尊敬，但香港的新聞史上實在再沒有一則比這更羞愧、更可悲的新聞。這一句戲劇化的“據說姓蔣”，使我的民族主義羞恥感在內外交困中達到了極限。在那一刻，我完成了一個自由主義者和一個民族主義者的匯合。我終於成爲一個自由主義的民族主義者。我的民族主義和別人不一樣，我的民族主義對美國的媒體和議員們，對一切關注中國人的公民權利勝過中國政府的西方人士與團體──無論他們出於何種初衷，都充滿了羞愧難當的感激之情。因爲我清楚的知道如果沒有他們，蔣醫生將最終不會被釋放。沒有他們，劉荻不可能被釋放，杜導斌也不可能回家。沒有他們，死于SARS的中國人將成倍增長，中國一百多年的民衆苦難只會變本加厲，而不會更少。沒有他們，我和監獄的最短距離將只有0.01公分。

作爲一個民族主義者，我知道在今日中國，凡是不敢說真話的中國人的人權，主要由共産黨負責庇護。凡是敢說真話的中國人的人權，主要由外國人負責庇護。在中共這樣的政權之外，世界所幸還有一大群實力強大的民主國家。我清楚並且悲哀的知道，還沒被拘捕的政治異見人士之所以還沒被拘捕，不是因爲國內有中共政權，而是因爲國外有民主國家。人世間還有更令人心寒的民族主義認同嗎？在一個極權主義的中國，離開了自由與人權訴求的民族主義，就不可能是真誠和理性的民族主義。到底誰是民族主義者，誰才是中國人？在我眼裏，中國人就是對霸佔我的祖國的極權主義政黨滿懷痛恨的人，民族主義者就是因政府關押蔣彥永醫生而感到無限羞恥的人。在當下，你若沒有這樣的痛恨之心與羞恥之心，你就不配稱之爲一個愛國者。

 
我成爲一個民族主義者的那天，我想我有資格要求中共政府立即釋放蔣醫生和所有因言獲罪的同胞，我也有資格要求這個政府和我一樣去愛這個國家。否則，我唯一的良知，就是讓自己成爲這個政府的敵人。

 
支那豬們，承認你們ㄉ愚劣吧，你們是奴才，是畜生，你們不配被作為一個人去對待。

你們今天受到台灣人民ㄉ歧視是為了什麼？是因為你們不懂得反省，只懂得歌頌將屠刀架上你們脖子上ㄉ獨裁者！你們眼光短淺，你們心地渾濁，你們已經喪失了身為一個人ㄉ高尚的靈魂，你們就是活該被歧視的一群，受到世界各國ㄉ嘲弄與鄙視！

支那豬們，承認你們ㄉ愚劣吧，你們是奴才，是畜生，你們不配被作為一個人去對待。

你們熱烈地擁護一個殺人ㄉ政府，一個雙手沾滿自己同胞血腥ㄉ政府，你們不懂得日本民族的高貴價值，不懂得民主與人權的可貴，你們是一代又一代被異族屠殺浩劫後剩下ㄉ窩囊渣滓，得了一點甜頭就趾高氣昂起來，你們沒有廉恥，到處認親戚、攀關係，以為混水摸魚就可以平步青雲，除了抄襲還是抄襲，你們以為自己站起來了，其實你們比糞坑裏ㄉ蛆還不如，你們歌頌共產黨這幾年的進步，卻忘記自己原來是如何地被剝奪，過去如此，現在如此，未來還要如此，就像送到屠宰場的牲口一樣，你們是一群豬！一群被宰時還不懂得哭泣的可憐畜生！

支那豬們，承認你們ㄉ愚劣吧，你們是奴才，是畜生，你們不配被作為一個人去對待！承認你們ㄉ低等吧！有一天你們願意痛改前非跟隨偉大的台灣人民與日本人民腳步時，你們就會知道自己原來是多麼的猥瑣與不堪，支那豬們！繼續在這兒吼叫ㄅ！你們叫ㄉ越大聲，就證明了你們一事無成，台灣永遠是台灣人ㄉ台灣，不會是支那的，就算世界末日，我們也不會沒骨氣ㄉ將自己當成像你們一般ㄉ畜生！

（轉載：這是一篇引起中南海重視，讓支那豬膽寒的絕妙文章！）

江口島三郎

        大和民族始終是世界上最優秀的民族。強烈的憂患意識與現實主義是支撐民族不斷創新與發展的精神之源，這就是勤儉智慧的大和人所獨有的奮鬥精神。

反支那大聯盟成立以來

在短短的時間內就殺進排行第五名

這是為什麼？因為我們碰到一個重要敏感的議題

引起大家的重視

所以我們人氣總是居高不下

這其中 當然有很多支那豬或在台支那人來踢館

對我來說

奉行民主原則以及歧視支那人主張是一貫的

我不會亂刪留言  除非支那豬的留言太過低等成為騷擾（這是最常見的）

前一個帖子已經說的很清楚了

我們的主張不是法西斯

雖然有些犬儒們法西斯叫個不停

好像成為法西斯的對手就會高潮一樣

但我們必須說：犬儒們！讓你們失望了！

我們充其量只是種族主義者，

而且是反種族主義被污名化的一群真正愛台灣的誠實人民！

支那畜生包藏禍心

這是人人皆知的

支那政府的劣行敗德全世界都看的見

胡錦濤還是大獨裁者前十名

這種爛國家  爛人民  你不去歧視他

反而倒過來訕笑台灣人

你們這些台支人事不是精神分裂了？

讀書讀到背後去

丟人啊

有人說

為什麼反支那大聯盟都有美女圖

這是對女性的物化

我幹咧

貼美女圖也有事啊

你就不要告訴我你不愛看美女圖

怎樣

美女圖讓你受不了要去打槍自慰和支那萬歲嗎？

你心裡明明愛看

又不敢說

開了反支那大聯盟網站看到跟自己的意見不同

就拿美女圖來說事

我呸

你他媽的台支人還真是偽君子

明明想看又說不要 阿 不要 阿 不要停阿

真是噁心到極點了

你們在一旁看我們誠實面對支那問題

誠實反對與歧視支那人

結果又裝出一副道貌岸然的樣子

犬儒們！

這就是你們的模樣！

對支那人明明歧視

對美女圖明明流口水

卻裝模作樣的要大家這也不要那也不要

你們才是真正的小人！台灣的蛀蟲！敗類！

告訴你們

反支那大聯盟只要存在一天

我們對支那人的敵視就不會止息

拎爸撂落去

支那畜生來十億個我都不怕！

你們這些犬儒就回家去包尿布發抖吧！

幹！

有人說阿

反支那大聯盟都是一群法西斯

這可真好笑

我們又不主張歧視台灣人

我們是歧視支那人

怎麼這也算法西斯了

支那人又不是台灣人

支那國是我們的敵國

支那豬是我們ㄉ敵人

我們對敵國敵人不友好  強調歧視  是為了我們台灣人自己的生存！

這也叫法西斯  那大家都是法西斯

反正這世上你主張保護誰  就是主張對立面ㄉ歧視

再說一次

歧視不是法西斯

我們是強調支那豬的低賤與危險

我們要提醒台灣人敵國的威脅

不要以為他們是自己人

對待敵人 

他們把槍對準你 

把飛彈對準你  你還在那叫

不要阿

大家不要歧視阿 

都是自己人阿

不要打阿

你以為這種幼稚的想法會打動誰ㄇ

對待敵人 

就要狠 

要下定決心 

排除萬難 

爭取勝利

支那畜生們一天到晚想侵略台灣

這種匪徒我們和他們還有什麼好說ㄉ

如果說降低自己的人格去和匪徒統一

唱高調要給匪徒人權民主

你以為這對台灣人有用ㄇ？

能保護台灣ㄇ？？？

再說一次

台灣人要生存

支那必須被消滅！

你要說這是法西斯那就是法西斯ㄅ

我們只對支那畜生法西斯

台灣人是不需要法西斯ㄉ

敵我要搞清楚 ok?

要不然你給支那偷渡客人權好了

每個支那偷渡客都行動自由 

有投票權 

有言論自由權

工作權

你看看他們會不會去殺人放火

台灣會不會天下大亂

所以說 

要說我們法西斯

好阿

我們就是法西斯

我們就是不對支那豬存有幻想的法西斯

我們就是主張台灣人是高貴的法西斯

我們就是要維護台灣民主自由的法西斯

我們就是對支那畜生的法西斯

幼稚的人不配加入我們

還是滾遠一點夢想你們自己的大同世界ㄅ！

騎在台灣的支那人，將台灣文化下等化。其實講北京話的人才是下等的，在支那約有13億人講北京話，其中大約有12億腦袋中裝的是豆腐。各位只要在東筦等工業區在下班後那些工人成群的在街上，一看就是無知，俗氣的樣子。

再看支那國前任國家主席江澤民戴的那副眼鏡根本就是草包再世，而他老婆根本就是十足村婦的氣質。所以要比就是比全部，如此一來台灣人沒有理由對支那人（講北京話的人）沒有優越感！在台灣的支那人因為吸了50年來的台灣人的血，因此有些人是見過一些世面，但我們不可將特例當成普遍例子。就像你到了非洲烏干達見到其中幾位富豪，就說烏干達人比台灣人有錢一樣，那是很愚蠢的事。

因此台灣人總的說起來比支那人高貴太多了。只有各位台灣人心中一定要有優越感，尤其是對支那人。 支那人是日本人由Chinese翻譯的，這是因為支那人想吃世界上其他人的豆腐，就說自己是世界中心的愚蠢說法，其實中國這個名詞只有幾十年的歷史，而中國在日本有幾百年以上的歷史。九州附近區域很久以來，日本人就稱為中國。因此當中華民國成立，簡稱為中國時，日本人當然不接受，就以支那譯音稱之。 

日本人有日本人的說法，我們台灣人也要有自己的說法。以台語發音，我們可以將China翻譯為豬欄（很接近支那），所以中國人以台語翻譯就是豬欄人。在台灣被同化的台灣人，我們就以豬奴來稱之。為台灣正名目前還未成實現，我們就先為中國，中國人正名吧。

支那人最愛談祖先，但是人類祖先不但發源於非洲，在遠古時代根本就與狗等其他動物同祖先。因此，如果妳要懷念祖宗，就請妳先去非洲拜黑人，叫他們為妳祖宗！或者見到街上的狗，就叫祖宗。這種祖宗論都說的出口，可見得支那人有多低劣！

當年唐山過台灣，為得不是要擴展中國的疆域，而是要追求屬於人的幸福，就像現在許許多多的豬欄人一樣，千方百計的不當支那人，要偷渡出去當外國人一樣。為何妳會認同一個豬欄人自己都要逃離的國度呢？妳真是頭殼壞掉了。

別忘了，你們偉大的豬欄國的法西斯政黨─支那共產黨是人類史上殺人最多的政黨，所殺的人比二次大戰所有被交戰兩方殺死的人（合計少於4千萬）還多，最保守的估計就有9千萬（大躍進3千萬，文革6千萬）。在台支那人愛豬欄國，為何不移民呢？希望你不會很快就要賴回台灣就是了。所以那麼愛豬欄國，過去就應領他們的身份證，不要用台胞證，以表示決心嘛！反豬欄人就是在豬欄國，所以特別看不起豬欄人。在台灣妳上郵局，大家會排隊。在豬欄國豬欄人還在野蠻狀態，每個人用擠的。所以妳回豬欄國或是認同豬欄國都是自我作賤，讓自己回到野蠻國度的行為。

洋人都可以在支那開銀行，辦報紙出雜志只要有錢，卻從末見過支那有私人自己開的銀行，辦的報紙出的雜志是合法的，你要辦，是違法的，被政府給掃地關門是小事，拉你坐牢都是合法合理的，當然官方辦的的算不得私人的。 

洋人們在支那倒可以遊行示威，倒可以組織反伊戰的遊行。支那人倒沒有遊行示威的權力了，誰組織誰就是違法，就要抓起來，關起來。支那駐南斯拉夫大使館被炸後的示威遊行，哪是政府要下面的人做的，可不是普通老百姓能夠做的。九一八去年都有人審請示威遊行，支那政府讓遊行了嗎？ 

洋人們的法輪功學員在天安門廣場喊”法輪大法好”，支那的政府是恭恭敬敬的護送他們回國去，與親人團聚去;支那的法輪功學員，誰要是在天安門廣廣場那樣做勞改送精神病院事小，判你十年八年有期徒行又如何。就是折磨折磨致殘致死都是平常事，回家團聚等等吧!

東洋人在黃山摔了，支那的政府倒出動了直升機去尋人，救人要緊；支那人對自己的同胞，就是病倒在醫院內,沒錢都要抬出去，死都不讓死在醫院內。 

我還沒聽說過支那有哪個官因人民的不滿下臺的，哪怕這官害了多少百姓的命．這非典一來，洋人們只不過勸告一下他們的子民不要到支那去，還沒有要支那政府如何做，支那政府倒怕的要命，害怕他們不再來支那，就趕緊撒了兩個高官的職,以向洋人們示好。 

洋人們可以批評支那人權.民主.沒有自由，可以跟支那政府辯論。支那人在支那說一下人權.民主.自由倒成了違法的事， 只可坐牢。誰要是跟洋人們有了聯系，得了洋人們的支持,充當了國際反華勢力的“走狗”，就連這洋人的”走狗”啊！都比支那人強，沒有洋人幫著說話的，家人連他們被關在什麼地方都不知道 ，就是被支那政府殺了也找不到骨頭，有洋人支持的“走狗”，支那倒還給點他們人權 ,不用受哪麼多的皮肉之苦，支那政府給他們小小懲戒後把他們交給他們的“主子”去了。 

支那一些駐外使館頷館更公然出告示，要支那人及港澳同胞不能從正門正廳進出，只能從偏門偏廳進出，不為因私出來的國人服務，洋人們倒可能正門進進出出了，倒可以因私服務了；支那的酒店理直氣壯的對同胞們說：不為國人服務，只為日本人服務；這不叫“支那人人與狗不得入內”，還真不知道叫什麼合適呢?

總之，支那人就是： 

自大 驕縱 粗暴 乖戾 自私 貪婪 忌妒 愚蠢 懶惰 縱欲 無恥 古怪 自卑 現實 野蠻 暴躁 卑鄙 殘忍 怯懦 詭詐 彆扭 陰險 刁鑽 膚淺 脆弱 骯髒 邋遢 下流 無知

支那是垃圾民族，只會放SARS禍害世界還會做什麼 ?

支那女人在南京被日本人肏的還不夠，現在自動偷渡到日本讓日雜肏！

支那豬哪，你們就是被人瞧不起的一群可憐畜生哪！

自己算一算吧，從1996年台灣總統直選以來，你們威脅過偉大的台灣人民多少次了？可是哪一次有用？一次也沒有！

96射導彈嚇唬台灣人，反而被台灣人嘲笑，我們總統照選不誤！

2000年朱鎔基放話要台灣人警惕，我們照樣拉掉國民黨，阿扁照樣當選！

兩國論放話要武力攻台，結果我們懶得理你，照樣跟你們一邊一國！

2004年反對台灣公投，護照加註台灣，放話威脅偉大的台灣人，結果我們公投照辦，總統照選，支那豬們連屁都不敢放一個！

支那豬啊支那豬，你們是個屁啊！

你們威脅台灣人，台灣人有把你們放在眼裡嗎？

反過來看看你們自己吧！

99年南斯拉夫使館被炸，你們政府敢對美國說什麼事嗎？

英名的日本小泉首相去參拜靖國神社，你們除了弄幾場遊行，敢向日本嗆聲嗎？

你們跟越南、印度、俄羅斯搞了那麼久的邊界問題，哪一次占上便宜了？

全世界都知道你們支那國是瘟疫的發源地，是麻煩製造者，全國愛滋病患者超過84萬人，外加SARS口蹄疫禽流感黑心食品，你們那裡還能住人嗎？你們還有幾年可以活？

低賤又無恥的支那人啊！蓬生麻中不扶而直，你們還有什麼臉叫台灣人喚你們祖國？放屁！人跟畜生的級別難道你們分不出來嗎？

知道自己不足，就學學你們的前輩鄭南榕吧！受偉大的台灣人感召，或許你們還可以勉強跟上時代，但如果你們沒有自知之明，不清楚自己的低劣無知和愚蠢，還要人家不歧視你們，那就太好笑了！！！

1. 台灣人優秀，支那人低劣！

2. 人有聖賢愚劣，民族亦然，台灣民族優於支那民族！

3. 支那人不是台灣人的同胞，我們不會認畜生當親戚！

4. 支那人都是下賤而且愚蠢，不需要同他們說道理，鞭就對了！

5.支那人的劣等基因是天生的，像疾病一樣對疾病我們要防，也要治，治疾病的根本方式，在於認識疾病，也就是認清支那人的邪惡與愚蠢！

6. 愛惜台灣，拒絕支那化，台灣要向美日學習，大步邁向世界！

7. 支那人對世界毫無貢獻，只有破壞，台灣人愛好和平，但為了生存，必須有不惜與邪惡一戰的決心！

8. 台灣不但要擺脫支那糾纏，更要反過來逐步消滅分解支那，協助日本美國安定遠東情勢！只有支那滅亡，遠東才有和平！

9. 在台支那人必須儘速驅逐，以維護台灣不受支那化侵蝕！

10. 對支那人無需同情，不用憐憫，集中團結所有力量抓緊打擊，要利用支那人的愚蠢消滅他們自己！