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納柏科夫

在眼前沒有選擇時，尋求無限自由的空間

虛無中的小提琴

所有傳世的小說作品，無論其呈現的現實多麼嚴酷，皆有一股藉著肯定生命來對抗生命無常的基本反抗精神。這份肯定來自作者以自己的方式重述故事，掌控小說中的現實，進而創造出一個新的世界。....每件偉大的藝術品都是向讚頌，都是對人生的背叛、恐懼、不義的反抗。形式的超卓與優美起而反抗主題的醜陋與猥瑣。
]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/84440.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/84440.html 抄書 Wed, 06 Apr 2005 08:14:30 +0800
「製造經濟的背景是恐懼，匱乏的恐懼，一日不覓食就得忍飢挨餓一日的「瘦鵝」的恐懼，不追根究底就不能合理化的恐懼，以及「沙必得用力擰才擰得水來的恐懼」，「業精於勤，而荒於嬉」，唯恐因嬉遊而荒廢事業、荒蕪人生的恐懼。這些恐懼趨動台灣過去四十年，在全球商品供應鍊中，拼死命追求擴張規模經濟所帶來的低於本領導地位。
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「1.喜歡另一個人的意思是以無私的方式建立關係，放下自我意識。在關係中放下自我中心的想法，不要問他怎麼看待我，或我有什麼好處，不是尋求讚美、崇拜、性解放、權力、金錢。在那一刻指與對方的人有關係，必須沒有真實或想像中的第三者在觀察兩人的相會。換句話說，必須以整個存有與對方建立關係，如果有一部份在別處(比如，考慮關係對某個第三人有什麼影響)，就可說關係已經失敗。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/66234.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/66234.html 抄書 Tue, 05 Apr 2005 13:47:07 +0800