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CT27 (醚類) : 熱帶羅勒、龍艾、肉豆蔻、洋茴香、茴香、歐芹。

CT27是一群最具身體感的精油，透過身體，我們意識到我們的存在。


在文化中，無論西方的性開放或東方的性壓抑，身體感官總顯得曖昧糾葛不清，甚或被貶抑--跟某某，只是肉體關係，然而「到女人心理的路，通過陰道」(張愛玲，色戒)，畢竟，身體感官經驗是靈性存在的物質基礎，心靈與身體難以切分，甚至，人的存在有時候可以簡單直接到只剩下身體--我呼吸著，我存在。存在有時完全不干任何崇高的意識形態，到頭來，人只能存在於自己的身體裡，若沒有身體烘托生命裡的其他追求，那些追求終將成虛空，大腦的迷障，只能在身體裡消融。Diane Ackerman的「感官之旅」正是透過感官知覺去感受心靈存在的美好。


身體感在學習芳療中非常重要，很多專家用大腦親近芳療，對各種精油的知識療效如數家珍，卻缺乏自己身體用油的感受及體會，精油是他們的專業領域，卻不在自身生存經驗裡扮演任何角色。例如根據精油療效選用羅馬洋甘菊來退燒，是大腦型的使用，去探索身體為什麼發燒，選用精油後與身體展開對話，細細體會身心感受的變化，才是層次多元豐富、感官開發式的用油經驗。


因而醚類精油特別吸引那些身體僵硬(ㄍㄧㄥ)、行為模式諸多束縛的人使用，它又安撫又激勵，沒有強要人突破改變的壓力，只讓人感覺被釋放、復甦，與真實存在呼應連結。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/6235599.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/6235599.html 精油筆記 Thu, 26 Jun 2008 22:14:44 +0800

CT29 (倍半萜烯類) : 穗甘松、纈草、蛇麻草、維吉尼亞雪松、依蘭。


老師說CT29是肯園從沒單獨賣出去的油，其乏人問津可想而知，其實它是對血清素影響最大的精油，國外甚至有血清素相關的健康食品，因為它是攸關快樂的訊息傳導物質，大名鼎鼎的百憂解就是藉截斷血清素回收機制來提高其濃度，讓人可以平靜。CT29除依蘭外，都是價格高又少見的冷門油，但老師覺得它是最值得拿來日常使用的油。


曾被中國長期監禁折磨的喇嘛輾轉逃到印度後面見達賴喇嘛，說自己這些年來最大的恐懼就是怕失去對施暴者的愛與慈悲，這就是CT29的植物人格，倍半萜烯與自我連結的能量，並非自我形象或權力的無限擴張或膨脹，而是因為了解自己，因而不會因為外界的傷害而失去自己的價值與信念。這種榮辱不驚的強大自我，帶來遺忘的能量，可以超越過去種種，面對並放下，不被其糾葛(與一概抹去的否認壓抑不同)。其實處世態度也跟身體狀況有關，血清素濃度較高，比較容易放得下，讓我們超越當下苦難，理解自己有更大的使命、價值與定位，臥薪嚐膽(The Great Revival)不在復仇或討回公道(revange)，而在復活(revival)，活出自己生命的價值。又如張幼儀女士，雖遭徐志摩拋棄，卻自己深造就學工作，成為中國第一位女性的銀行經理人，她後來活到相當長壽，可推想其身心狀態良好，並非為別人的看法賭一口氣，而是認清自己生命價值與意義，相信自己活在世界上是有意義的，不受別人傷害。那些在職場裡認為自己格格不入，備受威脅傷害的，或丈夫情人曾出軌劈腿的，可以藉助CT29遺忘與原諒的力量，不耿耿於懷於他人，活出自己的可能。

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CT28 (倍半萜烯類) : 西洋蓍草、德國洋甘菊、南木蒿、摩洛哥藍艾菊、沒藥。


最近讀到許添盛的一段話，「每個人的人生道路都指向他的內心世界。在人生道路上，我們彷彿向外走，只因為我們沒有發現，向外就是向內。每個人生故事都在引領他回家，每個人跟人之間的邂逅、每一個喜怒哀樂、每一個思想、每一個感受、每一段緣分，都是在帶我們回家，都在帶我們認識我們是誰..........原來這就是人生的意義。」倍半萜烯就是能幫助我們往內走的油。每個人終究會走到一個點，領悟原來外在的標準、別人的期待都不重要，妳不是從客觀分析世界的需求來找到妳自己的定位，而是透過深刻自我理解，明白自己的獨特和限制，由我作為出發點，由著自己的熱情及限制，投入內在的呼喚，追尋自己的想望，這才是我們能對這個世界作出的最大貢獻。例如熊衛的太極導引，一開始並非想開創太極新派系，純粹是因為熊先生自己體弱練習太極不易，一路摸索為自己打造的功法，結果成了一般人容易上手進入「氣的世界」的起點。倍半萜烯這群含罕見成分卻常被忽略的藍色精油，最能讓人體察自己的存在，貼近自己的需求，走向每個人生命中的最重要課題。
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CT26 (單萜酮類) : 薄荷尤加利、多苞葉尤加利、樟腦迷迭香、馬鞭草酮迷迭香


CT26是非常容易在身體產生感受的油，但畢竟是酮類精油，對神經系統的影響仍最重要。其植物人格像年輕時的羅馬皇帝奧古斯都。西元前31年羅馬共和結束，帝國開始，奧古斯都是第一任皇帝，在其任內不但繼續擴張帝國版圖，更發展農業（種植各種芳香植物，可稱做芳香帝國）、獎勵文學藝術，堪稱一代明君。但真正代表CT26的不是文治武功傲人的奧古斯都大帝，而是年少時還叫作屋大維(Gaius Octavian)的他。屋大維叫凱薩大帝舅公，當時多方勢力角勁、情勢詭譎，屋大維出身世家，外表卻如文弱書生，看似與世無爭，在推崇武將征戰四方的當時，毫不出色，安東尼根本不把他看在眼裡，其母Atia是凱薩的外甥女，典型蛇蠍美人，利慾薰心，無所不用其極參與政治鬥爭，兒子不過是達成目的的棋子罷了，屋大維從小愛慕其純潔柔弱的姊姊Octavia，沒想到姊姊也帶著目的來色誘他…..更有傳言說屋大維是凱薩的小情人….在這種誰都不能相信，錯綜複雜、利益鬥爭、衝突激烈的環境裡，屋大維如何不活在別人的價值及看法下，不成為環境的犧牲者，始終能保持冷靜，以自己對世界的看法，明智堅定地去經營自己的生命，不但脫穎而出終究被凱薩指定為法定繼承人，更在成為皇帝後做出輝煌傲人的成績，正是CT26冷靜理智的力量。

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CT25 (單萜酮類) : 綠薄荷、藏茴香、萬壽菊、樟樹


CT25能促進新陳代謝，溶解脂肪（減肥）黏液，更激勵人創新，讓人保持旺盛生命力，重燃熱情。


老師提到原生於巴西東北砂岩峭壁上的靛藍金剛鸚鵡，因被當地人盜獵，現只剩不到5000隻，是保育類動物，美國有人提出保育計畫，投注資本將當地開發為生態保育樂園，並雇用當地原有盜獵者攀峭壁去抓鸚鵡來供人拍照，既達到保育目的，也兼顧當地人生計，老師以為保育並不必然需要很悲情，像這樣發揮創意解決問題，正是CT25精神。

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CT24（單萜酮類): 頭狀薰衣草、艾草、鼠尾草、牛膝草。

故事從「嗅覺符碼」的作者Piet Vroon(左圖，1939~1998)說起，他是荷蘭著名心理學家，才華洋溢，專業紮實同時文采出眾頻有創見，在生涯頂端時不但在專業領域受到推崇，更是平面及電視媒體的寵兒，後來在一場與大眾心靈導師Emile Ratelband（右圖）的電視對談中當場抓狂失控，之後一直未能從這次陰影中走出，數月後因安眠藥過量而死。其實Vroon長年為depression所苦，有人以為這位天才是未就醫的憂鬱症患者，加上，生命要從顛峰往下走，本來就需要極大的智慧，不是他天分才華不足，而是生命本來就有起落，可身為熟知人類情緒狀況的心理學家卻無法處理自己的情緒，太令人難堪？Vroon在其書中早提出嗅覺對情緒記憶的影響，也談到大腦中爬蟲腦（生存本能）、邊緣系統（情感直覺）、及大腦皮質（邏輯理性）三腦平衡的重要，但終究一切只是對專業學問的追求，並未實現在他自己的生命狀態中。老師以為這種知識與人生的切割正是西方科學思潮的特色，在其他東方古老文明中，身心相繫，知識與生命合一，對人生有較全面的關懷理解（a holistic approach,其實文藝復興人似乎也較全方為發展）。如同許多芳療大師，雖然在芳療專業上有深厚的造詣及創見，但多純為專業上的興趣及努力，而非生命的部分，鮮少用油來改善自身整體身心狀態。

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CT22（酚類): 多香果、中國肉桂、錫蘭肉桂、丁香花苞、神聖羅勒。


酚類抗感染超強，幾乎各種疾病狀態都能感到有效，療癒力超強，但對皮膚黏膜刺激性也強。講到酚類的植物人格要從鏈球菌說起，在19世紀鏈球菌感染是可致命的嚴重疾病，甚至要以手術治療，而對抗鏈球菌最有名的人是英國外科醫師約瑟夫李斯特(其父為顯微鏡專家)，他主張無菌手術(即手術過程全程消毒)，這個在現在根本是常識的觀念在當時卻被百般譏嘲，雖然事實證明癒後良好，死亡率降低，但彼時外科手術講究快狠準，一流的醫生根本不屑耗時消毒，只有德國醫師較接受李斯特的主張，還被譏為太髒才需要消毒等等。李斯特雖然不為同儕接受，但身為Quaker教友會(清教徒教派之一)，相信純潔無私獻身在自己相信的真理，抱著這樣純粹的熱情，李斯特無怨無悔地投身在無菌手術的研究，也不因不被接受而和別人起衝突，因此周遭人雖不認同其理念卻尊敬其人格，終究在人類對抗細菌的歷史中作出重大貢獻。CT22的植物人格就是這種可以抵擋世人詆毀訕笑的純淨熱情，願意投身在自己認為對人類有益的事物，不因旁人的打擊而灰心或輕言放棄，不以世俗認定來評斷自己的努力是否值得，抱著單純的熱情，繼續奮鬥。CT22並非苦悶的堅持，而是帶著一種歡樂的氛圍，在持續的努力中自己得到樂趣，因而免疫於外在的風風雨雨。

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CT21（氧化物): 羅文莎葉、月桂、高地牛膝草、桉油醇迷迭香、豆蔻、穗花薰衣草。

Moondog是美國音樂家作曲家兼詩人，原名Louis T. Hardin(1916~99)，生於堪薩斯州大農場裡，16歲因意外失明，5歲開始創作音樂，無師自通，他的音樂風格多元，難以歸類，特殊錄音技巧，混音層次多元，更以特殊的維京人造型，生活在紐約街頭幾十年(homeless)，尋找創作靈感，是underground的實踐者，始終不與主流靠攏，他說：「You can be yourself in any age. You don’t have to follow the herd.」認為人有各種存在的可能性，永遠要為自己發聲。


對照「跟著羊群走」的群體症候群，日本中古時代後其出現「京童」現象，所謂京童是指這些人：
1. 無憂無慮，思想淺薄，喜歡笑常被不同樣式的趣味性所束縛，對問題本質則不甚在意。（老師問在座有誰知道hollow kitty是哪裡人？）
2. 受到群體與新事物刺激時，容易興奮，樂意追隨，如此行為頻繁發生。
3. 不知如何打發時間，靜不下來，容易為別人的問題所吸引。
4. 為了找到暫時性的夥伴而不斷賣弄新技能（是否曾在萍水相逢的場合裡聽別人吹噓他有什麼最新3C玩具或讀過哪些書？）


CT21都是多分子精油，這群有倍半萜類的氧化物，植物人格就是為自己發聲，作自己，不因安全感就不求甚解的追隨，桉油醇能帶給身體新的空氣、新的思維，讓我們不再盲目跟隨，而是往內發現自己的聲音，知道自己的喜惡和追求，為自己發聲。


相較於CT20是藉長期累積從本質去改變心靈土壤，CT21在當下立即帶來新感受，快速見效，馬上全面翻土，感受到更新的動力，是CT油裡最刺激的，不是指對皮膚的刺激性（的確，氧化物刺激性也強），而是指其激勵性強且立即挑動感官知覺，具有強大迅速多變的療癒力。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3865499.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3865499.html 精油筆記 Sun, 05 Aug 2007 10:09:16 +0800

CT20（氧化物) : 藍膠尤加利、澳洲尤加利、史密斯尤加利、綠花白千層、白千層、香桃木。


說到尤加利家族總想到祛痰、止咳、退燒、抗感冒病毒等等，桃金孃科植物都有強勁快速的生長能力跟療癒力，葉片果實爽利，花開燦爛、熱力四射，可處理呼吸跟溝通相關問題。尤加利原生澳洲，後廣被引種至熱帶疾病（瘧疾）蔓延地區，用以解決當地氣候問題(潮濕，蚊子充斥)，普見於南歐西班牙北非印度等地，因其經濟價值，現最大產區為中國。尤加利可驅蟲驅跳蚤，用來幫小動物擺脫搔癢，或為身心處在瘧疾狀況的人掃除悶濕、呼吸不順暢、容易感染等等問題，它爽利清淨無為的氣味能一掃心靈煩悶打擺子。


過去大家都小看這些桉油醇精油，以為只是感冒時拿來吸聞，一遇上氣喘等較嚴重狀況，就改用CT17或CT9，的確桉油醇不適合拿來救急，無法瞬間解除氣喘症狀，卻可以清理長期累積，造成氣喘的身心狀況，例如長期受到權威籠罩，意見無法表達的悶濕狀況，尤其東方社會父母如天，有時甚至父母不在了，卻依然被長期的陰影壓得喘不過氣來，無法自我表達。

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CT19（醛類): 山雞椒、檸檬馬鞭草、香蜂草、小茴香。


CT19都是些耳熟能詳卻少用的精油，身價昂貴像只能仰望的名模，其實療效出眾但一直以來都被忽略。醛類精油都豐富多感，像文藝復興人，多才多藝，不侷限在單一專業，多跨領域悠遊，以開放好奇的態度，創造並享受生命裡的豐富。一樣是醛類，CT19跟充滿行動力的CT18有何不同呢？


老師引用法國當代哲學家Gilles Deleuze形容資本主義社會型態的理論，「僵直的線」指秩序嚴明、清楚可預期的社會制度及型態，「柔軟的線」指不可預期的行進方向，源於偶然或意外而短暫逸出原有規範之外，「逃脫的線」則是從僵直的線全面性絕決的叛離而去。例如大羅馬帝國是條「僵直的線」，其逐漸衰敗殞落跟北方蠻族不時入侵有關，這類騷擾是「柔軟的線」，等到公元400年匈奴從中國北方奔逃轉而像一股旋風般徹底摧毀羅馬帝國，是「逃脫的線」。我倒是想到兒子，我自己從小到大唸書一路順利像「僵直的線」，眼看著兒子毫不在意自己的功課，心裡總希望他只是晚熟，只是暫時逃逸像「柔軟的線」，真正害怕的是萬一他是條「逃脫的線」，完全走一條超出我理解或想像的路。

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CT18（醛類): 檸檬香桃木、檸檬細籽、檸檬香茅、檸檬尤加利。

醛類是「高感度」精油，可以打開我們所有的感官知覺，讓身體抵抗力跟活力處在警醒敏感的狀態，更讓人帶著開放的態度迎向未知，對任何事都抱著新鮮的態度，像在萬花筒裡打轉，對什麼都感到有趣。醛類精油抗菌力非常出色，它對神經傳導物質的激勵作用僅次於單萜烯，皮膚消炎次於醇類，但直接跟病毒作戰則效果最強。所含的檸檬醛是明星分子，調香上可用來合成紫羅蘭酮那變化莫測若隱若現的頂級香氣，成分上由鏡向異構物牻牛兒醛及橙花醛組合（前者比例較多），可抗黴菌抗病毒（甚至AIDS病毒）抗腫瘤，還可以抗氧化防止老化。老師說她當初生產完就是用CT18來護理傷口。

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CT17 (內酯，香豆素) : 零陵香豆、土木香、圓葉當歸、芹菜。

想像一個擁擠的十字路口，急著前往目的地的車輛越擁越多，誰也不讓，終致擁塞停滯，動彈不得。再想像這樣的路口發生在我們的心裡，各種大大小小迫切的慾望，哪個也不甘心放下，終致生命裡過度充塞，哪裡也去不了。老師談到CT17就像李叔同，因為自我的選擇，穿透世俗名利成就，自在安然的放下，相對義大利畫家墨迪里安尼(Modigliani，擅人像，風格優雅哀傷，圖為其愛人Jeanne，兩人戀情一直不受祝福，Jeanne在墨死於肺結核的隔日帶著九個月身孕跳樓自殺)，一個落拓的藝術家，懷才不遇，選擇忠於自己的創作熱情，卻對不受世俗肯定難以釋懷，這樣的選擇帶著深深的痛苦，無法真的放下。其實不需要是藝術家，這樣的為難充斥在凡人生活中的每一刻，生命的想望慾念何其之多，樣樣都想要只會把自己擠在滿塞的困境裡，無法抉擇反而讓生命停滯在這個無止盡的拉扯中，難以跨步往前。CT17的能量讓人在去留選擇的當頭可以平靜看待並接受自己的種種慾求，因為了解自己的限制，所以能穿透，因不強求而做出選擇，在真正的放下中讓生命向前。

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剛讀完前世今生來生緣：穿越時空的靈魂之旅，對我很有啟發，改變很多看法，今天一早進辦公室就發生我的CT16事件。以舊眼光來看，就是被正在合作的顧問公司背後捅了一刀，當下真是怒從心中起，打架誰不會啊?腦中馬上反應幾個反擊做法，非得重創對方不可，可惜投身鬥爭前當下冷靜，理解選擇權在我手中，我可以起而反擊甚至報復，但如此豈不身陷權力鬥爭流沙越陷越深，等同我向宇宙表態 -- I love it. I can do it so well. Give me more.我可以放下武器，甚至不以為被暗算，不過是對方為恐懼自保所玩的無聊小把戲罷了，當下的選擇帶來洞視，想清楚該釐清的事以及希望案子發展的方向，於是平和直接地跟對方一一確認。


當然我的舊脾氣還是蠢蠢欲動中，剛好收到前幾天訂的單方精油，大根老鸛草、馬纓丹、跟印蒿，一一拿來吸聞塗抹(還偷吃了一點，好苦)，希望能撫平我心中的怒意，和平地對應這個世界，創造我想要的工作方式。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3542103.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3542103.html 精油筆記 Tue, 26 Jun 2007 22:44:04 +0800

CT16 (倍半萜酮) : 大根老鸛草、馬纓丹、印蒿、桂花、紫羅蘭、鳶尾草。


CT16是「頌缽人格」，代表「 開放，接納，平靜」。像只頌缽，對世界敞開，通透流暢地接受世界也讓自己順暢流向世界，在毫無塊壘中得到平靜。


老師開口就說週遭的人都以為她今天沒辦法來上這堂課，因為重感冒狂咳，尤其當天早上還不怎麼能講話。她自己倒是很篤定能來上課，基於對自己身體以及對精油的認識及了解，她說到最近出國發生在她六個多月小嬰兒和她自己身上的案例，都剛好指向CT16的個案應用。

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CT15是和平包容的象徵。尤其是受迫害、受剝削者跳脫一己立場，追求高遠理想，所散發出的包容，更加深刻、更有力量。例如甘地、例如達賴喇嘛，折服世人的慈悲在於能跳脫自己立場，包容異己。曾有逃出的西藏喇嘛被問及如何熬過多年被中國政府監禁刑求的歲月，說到最大的恐懼在於害怕自己失去包容原諒的力量。CT15的重點不在原諒對方，而在於可以接受、理解對方。


CT15的精油都是典型「丸子三兄弟」精油，即同時擁有倍半萜烯、倍半萜酮、倍半萜醇（在茹絲的蛋裡剛好串成丸子三兄弟，只是各自比例不同），最能與自我連結。其中倍半萜烯偏向處理不清楚問題何在、仍有待挖掘的深層情結，倍半萜酮則善於處理已知的心中糾葛鬱結（意識得到卻否認、或過度沈溺不願放下）。其實已知的傷痛雖難撫平，但未知的情結更加困難，正如達賴喇嘛真正難以面對的問題不在於明顯於外的中國的迫害，卻在於藏民內部對西藏前途幽微不明的紛爭疑慮。


CT15是處理看得見的問題的倍半萜酮精油，代表和平包容接受，對應的負面能量是那些不願直接面對問題，表現出膚淺的和平包容其實只是軟弱的表現，或某些男性以不好意思拒絕他人示好為由讓關係變得更加混亂等等。

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芳香之旅領隊Robbi在旅途中介紹芳枸葉，她說芳枸葉的核心概念是「脆弱」與「力量」，每個人從原生家庭中不自覺地延續了許多情緒模式，好比小時有個暴怒的父親，長大後往往害怕生氣的人，但弔詭的是卻反而吸引這樣的人到身邊，我們因為種種不自覺的情結，感到脆弱、低自尊，但無法愛自己的人其實沒有能力去愛別人，芳枸葉幫助我們放下這些來自過去的陰影，連結我們內在本有的愛，點燃內在療癒之光，找到內在資源與能量。芳枸葉讓我們接受自己的脆弱並找到內在的力量。


想想自己身體或感情上是否有任何「脆弱點」？那代表什麼呢？脊椎頂端接頭殼處有一情緒反射點，可以把芳枸葉擦在那裡，釋放情緒，轉換大腦詮釋事物的方式，也可以擦在脊椎兩側，或擦在胸骨2~4節兩側，輕輕敲打，用正念取代負面思緒，擺脫來自過去的種種模式，活出真正的自己，重燃生命熱情。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3444017.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3444017.html 精油筆記 Sat, 09 Jun 2007 22:27:24 +0800

CT14 - 茶樹、馬鬱蘭、胡椒薄荷、野洋甘菊、甜羅勒。


所有的單萜醇油都是合作型性格，CT14宛如維也納少年合唱團，還沒變聲的純潔音質，和諧搭配出乾淨的天籟之聲，既發出自己的聲音，又共同創造整體和協。也像童子軍的合作性格，團隊至上，但非絕對服從，反而強調個人需要具備獨立能幹的求生技能。因此CT14是「自我照護、自我發聲」的精油，讓人因為瞭解自己的特質，能準確掌握自己在世界的位置，因此能平和與人合作，不壓抑自我或討好他人來達到與人和諧。對治的負面能量像納粹青年團或紅衛兵等等團體，個人喪失自己的判斷，被同儕牽著鼻子走，往往為滿足某些權威人士的野心，結合起來攻擊他人者。CT14是「君子群而不黨」，與人合作卻不結黨營私，對治「小人黨而不群」，為特定利害關係而結黨，實質不與人合作。職場裡常見崇拜並投靠某些權威者，共同對付不同陣營，可以用CT14保有自己的判斷力，不跟著別人搖旗吶喊，淪為打手或棋子。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3260175.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3260175.html 精油筆記 Wed, 16 May 2007 20:11:43 +0800 百里酚>香荊芥酚>牻牛兒醇(側柏醇護肝膽強，但直接抗菌力不出色)，柔美的牻牛兒醇像是個武功高強的女俠。 氣味上牻牛兒醇是最能表現花朵嬌豔特質的分子(沉香醇相對文秀一些)，因價格較低，常用於調香，被拿來營造玫瑰氣味(其實玫瑰本尊成分是苯乙醇，牻牛兒醇較少)。牻牛兒醇嬌豔外放明媚，主要由玫瑰草與香茅中萃取，是最常見的玫瑰替身(便宜版玫瑰美人)。 ]]>

CT13(單萜醇) : 蜂香薄荷、玫瑰草、波旁天竺葵、玫瑰天竺葵、大馬士革玫瑰、橙花。

CT13是一群以牻牛兒醇為主要成分的精油，牻牛兒醇是沉香醇的同分異構物(分子相同排列方式不同)，相較於沉香醇的內斂，牻牛兒醇外顯奔放，它氧化後成檸檬醛，也是性格由內向外發展的分子。牻牛兒醇可以讓身心狀態向外浮現出來，生物活性上是單萜醇中抗菌力最強的(可與酚類相提並論)，臨床實驗中，抗菌力排名是百里香>百里酚>香荊芥酚>牻牛兒醇(側柏醇護肝膽強，但直接抗菌力不出色)，柔美的牻牛兒醇像是個武功高強的女俠。


氣味上牻牛兒醇是最能表現花朵嬌豔特質的分子(沉香醇相對文秀一些)，因價格較低，常用於調香，被拿來營造玫瑰氣味(其實玫瑰本尊成分是苯乙醇，牻牛兒醇較少)。牻牛兒醇嬌豔外放明媚，主要由玫瑰草與香茅中萃取，是最常見的玫瑰替身(便宜版玫瑰美人)。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3199503.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3199503.html 精油筆記 Wed, 09 May 2007 22:01:33 +0800

CT12，單萜醇，花梨木、芳樟、芫荽、沈香醇百里香、側柏醇百里香、龍腦百里香。


從CT12開始進入有明確生理療效、功能強又好用的單萜醇系列。單萜醇含hydroxy，有9或10個碳原子的芳香分子族群(沉香醇、側柏醇、薄荷醇、龍腦…)，可抗菌抗感染，增強免疫力，由於療效過於明顯，人們常見常用，反而忽略其植物人格。CT12就像萬能秘書，功能強、氣味好，好用到不太可能出問題，任何疑難雜症或日常瑣事都能妥貼處理，她的好用與萬能叫人放心，人們卻因此只記得她的功能，經常要求她的協助服務，卻從沒想過要深入了解她，CT12的危機就在功能強大卻個性模糊。

從植物人格探索，CT12像是秘書型的合作者，很容易在團體中發揮促成者的角色，善於與人合作，可以讓人成為千手觀音般的萬能秘書，同時也適合為了要面面俱到而人格分裂(變成南瓜鬼臉啦）的人，這樣的人往往對上司的命令（別人的期望）過度認同，要求自己要隨時配合，卻因為想同時完美扮演太多角色，把自己分裂成許多個我，裡面卻沒有真正的自己。他往往在那些功能性的角色裡得到滿足，把失去的自我往外投射，或杜撰故事，或性情複雜像個多面人，弔詭的是，就算別人想進一步瞭解他，也會因為其性格難以捉摸而無法真正靠近。有時家裡排行中間的孩子會成為最聽話的小孩，為了得到注意與愛，覺得自己要隨時滿足大人的期望，無法表達出真正的自我，CT12可以讓這樣性格的人在滿足大家需求時，同時也能拉開點距離，不要過度認同，為自己保留適當的空間。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3100159.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3100159.html 精油筆記 Tue, 01 May 2007 11:40:34 +0800

同事說，妳要知道每個人都是一個故事。


我常常窺視自己、也偷窺別人，是否還有雙清亮的眼睛，知道自己是誰、想要什麼。


神話裡的水仙（Narcissus)可悲之處在於不是看不見自己，就是極端的自我沈溺，而身邊盡是水仙症候群，前者不安、像強迫症般不斷自我證明，後者執念強大恐怖，除了自己，看不見別人或其他可能性。水仙症候群互相撞擊出不安焦慮與大量的偏執，身在其中慢慢像神隱少女中的千尋，漸漸忘了自己的名字，以為只有拼命工作，才能生存。


其實自己也脫不了關係，在某一刻，約莫是同事說著小孩的事而我急著想切回公事話題的當下，突然理解，某種職場裡容不下humanity等等其實是一種共業，我既是身在其中難以呼吸的受害者，同時也是助長此風的加害者，我們每個人都有份。每個人每個當下的決定，是選擇受害者情結、無力感，或互相支持、自我連結，決定了是加碼在「善的力量」或「黑暗的力量」，而兩者都是大家共有的。


我可能卡通看太多了。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3073707.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3073707.html 精油筆記 Thu, 26 Apr 2007 22:13:11 +0800

CT11: 黃玉蘭、白玉蘭、水仙、晚香玉、紅花緬梔。


CT11裡的香花是昂貴精油中的昂貴精油，每個都是切花上選，又香又美，很受人喜愛。在脂類愛與支持系列中，CT11是天真無邪的小孩，以赤子之心面對世界，心中毫無芥蒂，一切都愉快地接受，對父母全然純真的渴望，面對這樣的孺慕之情，使我們得以重拾同樣純真的眼光，新奇有趣地面對世界。

CT11都含有鄰氨基苯甲酸甲酯，也都有引朵，只是比例多寡不同，這些含氮化合物讓CT11富含生命動能。白玉蘭另有乙酸卞酯及安息香酸，木蘭科，是高大的熱帶植物，發育速度快，輕輕鬆鬆就可長到20~30公尺，連在台北都可見3,4樓層高的玉蘭樹，是常見的庭園樹。白木蘭樹冠大，需要很大的生長空間，且喜歡生長在空氣乾淨無污染處，台北的玉蘭樹承擔空氣污染嚴重的都市共業，大部分都長不好。

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我走在中央研究院區裡（其實我從來沒去過，但在夢裡就這樣以為，看起來很像我以前唸書的大學校園），我要去找先我一步來這裡辦事的E，我知道他就在某棟建築物裡，我走在路上，身邊卻像侏羅紀公園裡般快速穿梭各種巨型動物，只差不是恐龍，是各種顏色鮮豔、五彩繽紛的大型螺類，一大群快速移來移去，還有超大型大袋鼠在旁邊跳來跳去。


夢裡的我自問「這樣很不正常？」旁人卻神色自若並不驚慌。我一邊閃過各種鮮豔大蟲，一邊急著想趕快找到E，剛好看到走過的一大捆彩色繩子其實是一隻盤起的超長細蛇，我怕會驚動它，小心地繞過去。


我用手機的通訊錄找到E的電話外撥，沒有任何聲音，但顯然是撥通了，他要我快去。我走進一棟建築物，一個老太太好心拿一小鍋剛煮好的白飯要給我吃，我說不用了，心裡知道身上背包裡有先前在一家醫院的販賣機裡買的兩碗五穀飯。


我走回路上，一隻跳跳鳥在眼前邊跳邊灑出一攤水，我擔心沾到它灑出的水，沒想到它跳了兩下，突然跳到我身邊，這時左手感覺到羽毛觸感與體溫，它坐在我手上嗎？我不能確定卻也看不見。


希望它不要在我身上灑水才好。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3035079.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3035079.html 精油筆記 Sat, 21 Apr 2007 17:30:52 +0800

CT10 : 香草、摩洛哥玫瑰、摩洛哥茉莉、阿拉伯茉莉。


CT10是昂貴花香精油，非常討人喜歡，幾乎是不考慮身心療效就廣受歡迎。在「愛與支持」酯類系列裡，CT10屬於「戀人之愛」，特別是「身體之愛」，重新喚醒感官知覺的敏銳感受力與好奇探索心。東西方對身體感官經驗開發往往有過猶不及（避談vs濫用）現象，其實美好和諧的感官經驗跟頻度或對象多寡不相關，CT10讓人珍視感官知覺，打破僵化的既有侷限（負面連結），在愉悅的探索中達到陰陽調和，不只是一般以為的催情效果，其實是達到生命和諧的養生保健用油。

香草是蘭科植物，具有帶來甜蜜繽紛興奮感的香草素（左圖為顯微鏡下的香草素），比例比秘魯香脂中更多，因此多了幻想冒險的喜劇趣味（想像蜘蛛人卡通）。另含洋茴香酸、洋茴香酯、洋茴香醛，可作用於皮膚上的美拉凝(Melanin)，抑制酪胺酸脢作用，截斷黑色素形成，改善暗沉膚色。

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上一輪用CT油要屬CT9最震撼。當時沒想太多照例睡前5%塗油，第二天醒來全身都是疹子，連頭皮上都密密麻麻，其癢無比，就用這一次，發了兩個星期的疹子。


有種錯覺，好像每瓶CT油都衝著我的某種情節，但其實銀合歡最呼應我的原型。


含羞草並不難見，但長成6公尺高這麼大一棵樹還含羞，可就叫人說不清了，如果只是這樣，那慢慢接受了自己也罷，偏偏又非得要開的滿樹燦爛金黃才覺得生命圓滿，這可是大大自找麻煩。


據說小時候我是不見外人的，膽怯的程度讓媽媽每每後悔出生時忘了在我床下擺顆大石頭。偏偏我看起來並不如此，上學以後老師同學多半說我「活潑外向」，希望吸引眾人目光也是真的，但含羞草的原型只有我自己看見。當開花跟含羞兩種本性同時向我召喚時，我往往選擇開花，卻因此無法享受開花。


這幾年我漸漸讓含羞個性出頭，卻往往有種自毀武功的感覺，很多時候我根本不想講話，於是就不講，卻為那樣的形象感到不安。這樣的不安我可以接受，我想，如果那只是別人期待中的我，我可以學習放棄。


但並不，想燦爛開花也是我的本性，跟含羞傾向一樣真切。


難怪要發一身疹子。


（這次用了2%，一路相安無事，做了很多夢，看到潛意識幽默的一面。） ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3004329.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/3004329.html 精油筆記 Sat, 14 Apr 2007 09:05:50 +0800

CT9 : 鷹爪豆、銀合歡、桔葉、大高良薑、阿密茴。


鷹爪豆是不到150公分的小灌木，沒開花時看起來像不起眼的小竹叢，開花後滿樹黃花，熾熱燦爛奪目。它的種子要先在滾水中浸5秒，再放進冰水中泡48小時，然後在春天播種，可想見其中蘊含多大的爆發力。原生普羅旺斯，與薰衣草快樂鼠尾草產區重疊。往往在真正薰衣草邊可發現鷹爪豆蹤影，相對於真正薰衣草柔弱安靜的小紫花，鷹爪豆像是熱切陪伴在旁的朋友。


鷹爪豆花香味甜美，調香師以「橙花加葡萄」來比擬其氣味，對昆蟲有極大吸引力，是蜜蜂最愛，往往吸飽鷹爪豆花蜜才移往其他花朵，因此普羅旺斯出產蜂蜜(多固態)無論口味為何，都找得到鷹爪豆香氣底韻，好玩的是，卻反而沒有鷹爪豆蜂蜜。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2975989.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2975989.html 精油筆記 Sun, 08 Apr 2007 22:05:32 +0800 在Eva老師的香噴噴布娃娃課裡做的芳香小兔。灰色小兔加了CT3跟CT23，是給兒子的。花花小兔裡面是CT10跟CT11，當然是給自己囉。（感謝Eva老師照片。） ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2971947.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2971947.html 精油筆記 Sun, 08 Apr 2007 17:03:38 +0800

CT8(苯基酯類)-蘇剛達、安息香、秘魯香脂、白珠樹


蘇剛達又稱白霜葉樟，學名為Cinnamomum Glaucescens，印度人叫它Sugandha Kokila，Kokila是布穀鳥，Sugandha為芳香之意（香積佛即為Sugandha），成為蘇剛達通用的俗名。原產於尼泊爾西部中海拔的喜馬拉雅山區，長在地表濕滑、陰暗不見天日的林區。另印度東北區（著名的阿薩姆紅茶產區）也可見野生的蘇剛達。

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原來生病的時候，最想有媽媽撫慰的雙手擁抱。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2927581.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2927581.html 精油筆記 Thu, 29 Mar 2007 18:38:39 +0800

CT7-真正薰衣草、醒目薰衣草、佛手柑、羅馬洋甘菊


真正薰衣草又叫細緻薰衣草，多生長在海拔1000公尺以上（海拔800~1200公尺的高地薰衣草被視為較好品種），花有紫、藍、甚至白色品種（少見，但氣味一樣），花穗表面可看見閃閃發亮的油囊，顯微鏡下可看見表皮腺毛保護著油囊（如圖，薰衣草葉），精油為整株植物乾燥後蒸餾（一般都如此，只有苦橙葉是唯一例外，要新鮮蒸餾，否則酯類含量大減）。唇形科花一般是蜜蜂最愛，因此也可見到薰衣草蜂蜜。

薰衣草原生於法國普羅旺斯，但真正薰衣草近年來產量逐年遞減，卻因大家慕名購買而出口量逐年遞增（從別處進口再以普羅旺斯名義出口）。雖然羅馬時期就有使用薰衣草的紀錄，但薰衣草作為普羅旺斯最重要的經濟作物，甚至重要節慶及文化表徵，是近一百年的事，由於香水工業興起，在業者與化學家基於商業考量推波助瀾下，薰衣草遂成為普羅旺斯的代表。實際上薰衣草不見得是最能代表當地風土民情或能量的植物（非優生物種），她非常容易受病蟲害侵略，嬌弱且特別需要被呵護，並非強壯的植物。

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CT6-快樂鼠尾草，苦橙葉、檸檬薄荷。從CT6開始我們告別強化神經傳導物質、增加對環境應變能力的積極單萜烯家族，進入愛與柔情系列，人生不需要總是挑戰臨界點，來享受溫暖又讓人放鬆的酯類精油。


老師在她一篇「愛的氣味」裡是這樣形容快樂鼠尾草的，「這種原生於南歐的高大藥草非常醒目，粉紫淡紅的唇形花瓣，看起來欲言又止；寬闊粗厚的葉面，摸上去像是下巴刮不盡的鬍渣子；它的氣味，則跟男性的汗水奇妙地相似。每次帶學生去普羅旺斯進行芳香之旅，只要下農地採收快樂鼠尾草，總會看到一些女生對著它發怔或傻笑。」

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2867313.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2867313.html 精油筆記 Sat, 17 Mar 2007 23:03:09 +0800

第二天早上揭去敷料，開始塗油膏，雪亞脂加上10%黃樺、西洋蓍草（其實我要的是沒藥吧）、永久花加岩玫瑰（作法要謝謝上了Eva老師的芳香小護士，前幾天才剛把上課筆記補充到書上去）。白天薄塗，晚上則厚塗加紗布覆蓋，泡澡照舊。


截至目前感覺都很好，只除了我很受不了水洋酸甲脂的味道（想像一下沙隆巴斯），今天晚上會再調一瓶把CT8拿掉。


(晚上再看，淤青部分顏色淡化的蠻快的。筋骨部分還是卡卡的，需要提醒自己一直和緩地動一動。雙手不能施力部分，小心地練習ashtanga似乎是很好的復健。) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2850193.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2850193.html 精油筆記 Wed, 14 Mar 2007 07:53:24 +0800

CT5:卡奴卡、岩玫瑰、黑胡椒、熏陸香、貞潔樹 。

卡奴卡(Kanuka)原生於紐西蘭，南島的東南海岸就叫卡奴卡海岸。葉片小（葉長只約一公分，精油由葉片蒸餾），白色花朵成串鋪在樹叢上。雖是灌木，但可長到10~15公尺。生長在土壤乾燥（不能太潮濕）、土地貧瘠、耐乾耐霜、可適應極差的生存環境。紐西蘭滿山遍野的Kanuka，過去毛利人砍它的紅色木材廣泛使用在製造武器、工具、蓋房子等等，把蒴果擣碎來做鞋底，拿卡奴卡油來抗菌。


跟Kanuka長得很像，在紐西蘭也到處可見的是Manuka（松紅梅，又稱紐西蘭茶樹），花朵幾乎一樣、但不成串（人工栽培的品種花朵為紅色），葉片不像卡奴卡那麼柔軟，樹叢也比卡奴卡矮，壽命較短（約60年），以前大家以為這兩種植物是同屬，後來植物學家發現其實不然，Manuka是細籽屬(scoparium)，Kanuka則是白千層屬(ericoides=resembling heather)，彼此成分也相當不同。近年Manuka多被製成蜂蜜銷售（松紅梅蜂蜜），卡奴卡則製成油膏，因含綠花白千層醇，對傷口療癒力極強。

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上個星期每天都在脊椎兩側擦CT4，對應本我輪的區塊有強烈的能量跳動，晚上作的倒是光怪陸離顏色鮮豔的冒險夢（哈，這聽起來像CT5嘛，可惜夢裡慾望化身鮮豔的昆蟲卻被我的大頭目狠狠踩個死透。）


昨天CT5下課後，晚上換油，CT5味道很怪（顛覆嗅覺的味道），我卻喜歡，沒想到夢境如此來勢洶洶，我的夢通常是大量的隱喻，像這樣赤裸裸的情節，洩漏關於自我的期望與失落與耿耿於懷，少見，醒來後情緒依然強烈。


強烈的失落與憤怒來自對他人期望的落空，該轉換一下跟世界對話的方式了，是一個透著CT4精神的CT5夢境。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2836179.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2836179.html 精油筆記 Sun, 11 Mar 2007 10:07:51 +0800

CT4：歐白芷根、白松香、蒔蘿（全株）、欖香脂、乳香

CT4是由繖行科與橄欖科的植物調和而成，總體精神以主調歐白芷根為關鍵代表，像大傘張開的繖狀花序意味著保護者與拯救者的能量特質。


歐白芷可以長到兩公尺高，讓人感覺有依靠感，多生在沼澤河流邊（喜潮），粗壯剛強的樹形內有柔軟的心。莖呈紫色（一般莖幹為紫色者多滋補，例歐白芷補氣，當歸補血），歐洲人喜歡把中空的莖剝去外皮後沾糖當棒棒糖吃。除了剛強的特形象，歐白芷也象徵經得起考驗和具保護力的特性，從跟蕁麻一起生長的歐白芷精油萃取量增加80%可見一斑。


歐白芷精油可由根部或種籽蒸餾，前者單萜烯含量較高，價格較貴。精油含夫喃香豆素具光敏性（白天不要用在臉上），另有含氮化合物，使其氣味濃重強勁，類似麝香（取自鹿科動物麝靠近陰囊附近的腺體）的氣味，所含歐白芷內脂跟麝香酮都具有特別有吸引力的氣味，可提振元氣，激勵正腎上腺素，帶來活力十足的衝勁。也因此，歐白芷的氣味對鹿、魚、小黑蠅等等特別具吸引力，是獵人愛用的誘餌。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2804731.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2804731.html 精油筆記 Sun, 04 Mar 2007 21:48:24 +0800

過年在北京玩了十天，天天睡到自然醒，出門吃早午餐，到處晃晃，總要找個地方坐下來喝杯咖啡，晚餐自然是得好好吃的，回頭看要寫日記乾脆貼上一天兩份菜單即可。大把的時間，沒看到書，也沒做瑜珈，看了很多DVD，說放鬆也有點昏沉呆滯，大家結伴吃吃喝喝隨意晃蕩，豬年索性當隻懶散豬，現在似乎比較容易開心。


以前覺得自己是個容易寂寞的人，現在看來恐怕是太愛玩「難被愛到」的遊戲，老師說針葉可以接收到四面八方、從各種角度來的強弱光線，發現自己完全是另一極端，非得是特定角度、強弱、甚至特定成色的陽光才肯被照到，如果是株耐低溫植物也罷，偏偏是棵需要陽光的。人跟人之間的溫暖有時相當幽微複雜，要理解包容彼此當下生命階段的種種，才能辨識其中的善意吧。


「很難被愛到」實在對自己太嚴苛了。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2793457.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2793457.html 精油筆記 Fri, 02 Mar 2007 15:19:50 +0800 摘錄自文匯出版社《驚世奇聞：當代世界奇異事件揭秘》。


龍涎香自古就是神秘珍貴的天然香料。近年來，它們更成了鳳毛麟角般的異寶。然而，最近一塊有史以來最難得的龍涎香，卻在人們搶奪中“香消玉隕”，令人扼腕。


2002年9月12日至14日，總部設在紐約的世界海洋奇異現象探索者聯合會召開例會。會中照例對過去五年中，人類發現與探索的海洋奇異現象進行評選。結果2001年發生在南太平洋的“超級龍涎香事件”，無論是奇特程度，還是警示意義，得票均列首位。


2001年6月10日上午，居住在紐西蘭西部斯圖爾特島奧本鎮的年輕人巴德和妻子琳達在該島南端一處人跡罕至的海濱縱情暢遊，突然，琳達發現前方海面升起一條時高時低、漸漸移近的水柱。他們知道碰上鯨魚了。他倆奮力向鯨魚遊去，發現是條抹香鯨。它並沒有逃避，水柱越噴越高。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2786971.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2786971.html 精油筆記 Thu, 01 Mar 2007 14:40:07 +0800

CT3: 杜松漿果、高地杜松、絲柏、格陵蘭喇叭茶、杜鵑。


與松科相比，柏科的葉片渾圓敦厚成鱗片狀，不同於松類毬果剛毅木訥，柏科毬果水嫩有肉不裂開(所以我們不撿柏科毬果)，甚至漿果化(柏性喜多水)。柏一般比松更長壽，生長速度緩慢，卻更耐久。若說松的能量特色是昂揚剛強，柏的能量要來得更深長平緩，松是大量外顯的陽氣(能量)，柏則內斂，把陽氣收藏起來，做明智妥貼緩慢的運用。有人以為生命氣數(呼吸的次數)固定，柏科的能量特色就是深長平緩地呼吸，展現一種「慢活」的生命態度。


因此，CT3的能量特色在於「臥虎藏龍」，藉由「臥」與「藏」，讓陽氣(龍虎)不致過度逸散耗盡。它發揮「除濕機」特色(辛開苦降)，藉內斂的能量，將陽氣外發過程中體內產生的溼熱(廢棄物)排盡，由內而外蓄養能量，不同於松科能量外顯，宛如以熾熱陽光曬乾濕氣、滋養身體。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2772625.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2772625.html 精油筆記 Mon, 26 Feb 2007 14:07:44 +0800

臨走時看見隔壁一棵松樹正吊著點滴，想像台灣全島的松樹正逐漸滅亡中，好恐怖的感覺。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2716962.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2716962.html 精油筆記 Mon, 12 Feb 2007 10:03:43 +0800

錯過了第一堂有幽默感創造力的CT1精油，從嚴肅的松科精油CT2開始今年的精油課。(CT2:歐洲冷杉、膠冷杉、西伯利亞冷杉、道格拉斯杉、歐洲赤松、落葉松、黑雲杉。)


針葉松科是最早出現的芳香植物，它的氣味自遠古文明就被拿來在宗教儀式中帶著人們謙卑的祈禱裊裊上達天聽，世世代代人們在焚燒松科植物的香氣裡體會天人合一的融合感。高聳屹立的松科植物，從歷史的高度，俯看見證人類文明交替種種起伏風雨。


松科植物生長在最嚴苛酷寒的環境裡（卻有著難以想像細膩甜美的氣味），針葉一是因為天寒地凍植物根部無法吸取足夠的水分，針葉可以減少水分蒸發散逸，二是終年陽光稀少，針葉比較容易受光，可以從各種角度吸收珍貴的陽光。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2715297.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2715297.html 精油筆記 Sun, 11 Feb 2007 11:49:50 +0800

沒想到一會兒開始痛起來了，可能第一時間有冰敷，皮膚表面無異狀，但似乎敷得不夠久，所以劇烈地痛起來，這時再繼續敷椰子油冰塊對消除痛感效果不明顯。


我隨手剝一小塊蜂臘隔水加熱，融化後加入一小塊雪亞脂，再加入較多的沙棘油(手很痛、顧不得量份量了，蜂臘比例跟做一般油膏差不多)，融化後倒在正方形的紗布塊上，丟進冰箱一分鐘，敷在手上，啊~好舒服。


我把敷布固定包紮在手上，睡了一夜都不痛，早上拆掉只剩淡淡紅色斑痕，厚，怪不得椰子油冰塊效果不彰，原來我敷錯地方。


今天改擦手上剛好有的過敏膏(CT28+CT7)，斑痕慢慢淡去中~ ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2388010.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2388010.html 精油筆記 Mon, 30 Oct 2006 11:35:20 +0800
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上了大半年，回頭去看，其實對精油還是一知半解，但實際用油、察覺自己身心狀況的改變，對自己是誰有了不同的眼光，及對當下生命狀況的思索，讓這大半年過得非常美好。


也許是最後一堂課，老師有感而發，說她並非沒想過本土精油植物的可能性，但她基本上並不相信產官學等等結構性的力量能做出些什麼，她以為真正的推力在消費需求，先創造需求，才有可能帶動產業。我聽起來覺得相當無解，如果沒有製造者或產品或相關研究或臨床經驗，哪有可能有什麼對本土精油的需求跑出來呢？不過也同意所謂產官學是不太可能創造出些什麼，腦中倒是想到「台灣花精」他們就動手去做，慢慢倒也培養出一些本土花精的使用者跟臨床經驗。


最後一堂的主題是調香，每組選定一種CT當基底，每個人再選另兩種當自選，我們因為有個組員很喜歡CT27的味道，於是選它當基底，我自己另加的是CT15跟CT17，僅僅滴了兩滴CT17，味道完全凌駕其他CT，非常好聞，對，我最喜歡的味道是CT17，真是海畔有逐臭之夫（哈，手裡有CT油的肯定知道我在說什麼）。


雖然用同樣的基底，但一組三個人調出的油味道完全不同，本來老師要我們選出大家的最愛，但我們似乎都喜歡自己調出的味道。老師笑我們這班調的油根本是自己要用的，所以沒人挑戰CT5，CT17，或CT28。其實這幾瓶我都還蠻愛的，雖然CT5用個幾天以後真會有想吐的衝動。


最後一堂課在調油的輕鬆氣氛中結束了，老師就要出國去生baby了，這樣的時機讓這30堂課似乎瀰漫著幸福與希望的氣味，同組同學問說要不要上植物人格，應該會吧，那就明年再見囉。


回家後用選花精的方式來決定這星期到底要用CT30還是CT31，雙手握精油瓶，全身放鬆，竟然也有強烈的能量感覺（本來還以為採擷自新鮮活體的花精能量較強，沒想到精油也是），CT30強烈身體強烈往前倒，CT31則往後，就是你啦，CT30，鬱金、薑、古巴香脂、一枝黃花。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2129451.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2129451.html 精油筆記 Sun, 10 Sep 2006 21:45:30 +0800

回家接到先生的嫂嫂來電，說是來商量，是否能考慮把我們現在居住的房子賣掉，搬去他們現在的房子住，因為他們想換屋。這這這....，這是什麼邏輯呀？主因是她覺得她家那裡的地段比我們現在住的地段保值性高，所以賣他們的房子不如賣我們的房子。


我覺得生氣，討厭被人家算計的感覺，雖然我知道她沒有惡意，只是那種用實際算盤來盤算生命中每一個重要決定的人。但很不舒服，覺得她完全沒有體會或意識到別人跟她價值觀不同，她超越了尊重別人主體性的那條線。


我很明白地跟她說我不想搬家，也一點兒都不想去住她現在的房子，她必須以她們自己的狀況來考量跟做決定，表面上理智地跟她說了，其實心裡很氣，覺得對方這樣的提議根本上粗暴，在msn上跟人抱怨，說，她沒惡意啦，就跟她說清楚就好啦。我知道，但我不舒服。這個怒氣其實很微妙，更底層的原因是，我根本上是個乖小孩、喜歡討好周圍所有的人，也不善於拒絕別人，因此對於別人提出非份的要求往往感到憤怒，因為下意識認為別人可以管到我頭上，所以有被迫害感，如果壓根不覺得別人有權過問我的生活，一定覺得無聊而已。


的確經常為了別人的粗暴而生氣，雖然大部分時候別人根本沒有意識到他們的粗暴，我好像一棵含羞草，別人無意間的碰觸，我就受傷地把自己閉起來，經常生著悶氣。


真想多一些向日葵大條、粗壯的能量，培養自己享受陽光的能力。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2071399.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2071399.html 精油筆記 Sun, 27 Aug 2006 17:45:59 +0800

其實讓我聯想到上課前去剪頭髮的事，我剪了一個妹妹頭，我找這個設計師剪了三次吧，三次都剪出完全不同的味道來，我們根本上沒交談，他自己走前衛怪異路線，見面只問，有什麼想法，我說，不想太塌，被剪了一個跟之前味道完全不同的妹妹頭（哈、沒有人會不注意到妳剪頭髮了），最後似乎猶豫不決，問我，妳能接受極短瀏海嗎？不能，我說，但瞭解其實那樣更有個性更好看，但我似乎不太敢作怪，事後有點小後悔。anyway，我指的是用精油跟髮型設計一般，根本是創作領域，我們一邊欣賞著老師創作的華麗豐美，一邊得離開她的創作，帶著羅盤（CT跟植物性格）自己上路航行。


討論夢好玩的是，每個夢乍看之下都很尋常，細細討論起來卻趣味無窮，富含象徵的夢境似乎在討論中才真正活了過來、立體了起來，從別人的夢境竟也能得到許多能量。巧的是，有幾組剛好挑到我的夢討論，一個我以為是離開的夢，討論起來卻有很華麗的不同感受，夢境詮釋其實也沒什麼對錯，但討論跟分享的過程很迷人。也許會來學習精油課程的人都是生命裡不安於室的人吧，翻翻整本夢，都是離開、追求、療癒、跟夢想，是這群人的共通點？


老師在課中邀請了她的先生，一個音樂家來表演一小段泛音，這種源於西伯利亞的演唱技巧，可以從喉部同時發出兩種聲音，據說「母音」是這個神秘的關鍵，當我們發母音時，其實我們同時發出了兩種聲音，我們聽到的、跟我們不容易辨識出來的泛音（overtone），當持續發出一系列母音時，泛音似乎比較容易辨識，這中間，「聽力」是學習的起點，必須先學會如何辨識「弦外之音」，如同學習精油是打開感官敏銳度，開始捕捉生命裡的overtone，讓當下生存經驗更豐富。


從音樂家一進教室靜靜站在旁邊，老師就有掩藏不住的笑意，肚子裡懷著寶寶的她，現在很幸福呢。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2070369.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2070369.html 精油筆記 Sun, 27 Aug 2006 12:06:48 +0800

單單想像就覺得超浪漫，加上奧圖玫瑰的親膚性極強（多分子精油，單帖醇，活化微血管、防皺）、養肝補血、處理經痛，簡直「女人」到不支。


這個夏天我開始把沙棘加玫瑰籽油拿來當保養兼防曬，本來還在觀察是否太油，負擔太大，結果似乎還好，我的皮膚超隨和，現在加幾滴奧圖玫瑰，試試這個懶人配方如何。


精油達人在電話裡問我知道怎麼用嗎？我請教他用法與濃度，建議濃度蠻低，不是為了琢磨氣味，感覺上比較像是對精油抱著一種謹慎的態度。我呢可能被老師洗腦了，並未把精油當作一種需要太小心以對的東西。


倒是我覺得奧圖玫瑰氣味相當香豔，我還在摸索我喜歡的濃度，整天都泡在玫瑰香裡，不、確切地說，整天都泡在油裡，難以想像我竟然在這種大熱天裡，熱切地擦油。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2024153.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2024153.html 精油筆記 Tue, 15 Aug 2006 21:44:07 +0800

芳療按摩因此從活化各種觸覺感受器著手：從表層的、感受細膩觸感如輕風拂過的「麥斯那體」，感受輕搖輕拍等持續震動感的「莫肯爾體」，到較底層感受施力精準、大面積接觸、力度穩定的「帕西尼恩體」，到真皮最底層、來自深沈按壓關節、提供厚實安定感的「茹菲妮體」。


芳療按摩往往更輕、更慢、更深入，像一曲音樂創作，有其旋律快慢、配合輕重不同的手法，創造一場豐富的觸覺宴饗。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2024007.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2024007.html 精油筆記 Tue, 15 Aug 2006 20:59:50 +0800

發現老師開始偶爾會將眼光真正停留在學生身上，是很害羞嗎？她說每每講精油講嗅覺感受，聽眾一定覺得這個老師要嘛感受異常敏銳，要嘛根本信口開河，她像個傳道者、講出一個豐美多滋味的世界，聽者心嚮往之、有的跟著跑了一陣子，卻看不到同樣的美好，找不到由內而生的源源力量，又紛紛停下了腳步？就像服下褪黑激素，心裡想著、不是該想睡了嗎？卻毫無睡意。聽老師分享個案，有驚人效果的，也有完全無效的，然而這就是生命吧。如果一切都可預期、可操縱，就不是being了？但要把希望跟意義放在哪裡呢？似乎偷窺到芳療的道路也是很不簡單的。


我自己的收穫很大，不是精油或芳療方面的，比較是眼光吧（哎呀，被洗腦了）。26堂課與其說是介紹精油，更像對自己身心狀態的檢視與內省，啊，原來我竟然是這樣的人，第零秒我反應，第零點五秒，我驚訝，原來這種事會讓我焦慮，有時候課堂上聽到一些說法並不以為然、或者不以為意，但似乎很自然地長出來一個「觀者」，慢慢看到越來越多的自己，再細看到那些是自己真正在意的，哪些是莫名其妙加在自己的反應程式裡的。


慢慢發現自己原有的生命觀比較像是隧道，永遠在尋找出路、終點，等待事情變好，「現在」是通往「未來」的過程罷了，有一天我終於會如何如何，想到極致，到生命終點那刻還在等待果陀真有點恐怖。要想「當下此刻」死去都不算錯失人生高點，未來不會更好，對未來完全放棄希望，才會長出另一種對生命永恆的希望。我真是缺席高手呀，從「當下」缺席，走進隧道不會期望隧道裡有任何風景可言，只想趕快出隧道到達有亮光的「彼岸」，甚至在隧道裡有幽閉恐懼，有被困住的膠著無力感。


在主題樂園就完全不同了，尤其是那種坐台車進入洞穴像「小小世界」那種，妳會東張西望享受當下的見聞或經驗，既不會想抓住當下的美好永遠不變，更不會想趕快到達出口，只會張開感官，想要充分體會當下的美好或突然冒出來的驚訝，體驗變成關注的重點，我告訴自己明年或未來我不見得更好，但我持續在生命中快樂、失望、追求、迷惘，真實地體驗生命中的每一刻。


當然還有豐碩的戰利品，除了擁有31瓶CT精油，我還陸續蒐集了各種有機冷壓植物油，大麻籽油、摩洛哥堅果油、榛果油、橄欖油、胡桃油、甜杏仁油、小麥胚芽油、昆士蘭堅果油、南瓜籽油、亞麻子油、月見草油、酪梨油、葡萄籽油、荷荷芭油、椰子油、沙棘油、瓊崖海棠油、玫瑰籽油、大豆油、芝麻油、葵花籽油，可惜都買不到雷公根油。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2009764.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/2009764.html 精油筆記 Sun, 13 Aug 2006 10:29:11 +0800
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很多芳香療法者不用單帖酮，因為神經毒性強，頭狀薰衣草、艾草、鼠尾草、牛膝草，每個單方多被認為有毒性，更別說是把四個加在一起成為CT24。老師說她初調CT油時，很多人對於把同類化學結構加在一起感到不安，但老師說其實複方調和效果比任一單方毒性或危險性都低。


老師以為一般人臨床多不用單帖酮類油，其實它是激勵神經系統效果最強的油，具有「軟化」、「消融」、「抗病毒」、「止癢」（1%)、「合一感」、及「促進再生」。其中軟化與溶解適用於脂肪、黏液（呼吸道痰）、肌肉（適用運動系統）、水腫等等。像是精油類的藥草，因此劑量的確要小心，宜用低劑量開始慢慢加。


老師用「知識」來形容CT24「利腦」的能量，一般誤以為知識是技能性的(how to)，其實知識是理解的架構、而非操作性的架構，知識跟直覺與想像力有關，是對世界本質的深刻體認，反映在生命態度與人格構成上。


頭狀薰衣草適用上呼吸道（耳鼻喉），讓人耳聰目明，消融與世界的隔閡感，提昇直覺能力，更容易接受各種訊息。艾草帶來性感的女性能量，帶來柔美細膩，多層次的豐富感受，鼠尾草是理性的力量，像藥草博士般適用各類急症（老師說她調複方低劑量的鼠尾草給一個住院的九歲小女孩用，哈，還好這年頭不時興燒死女巫了），牛膝草則能創造合一感，其神經毒性帶來的恍惚感，類似天人合一的狂喜狀態，用來薰香，可以體會與宇宙合一的感受。（老師說她自己曾經使用牛膝草中毒過，但只頭暈兩小時罷了）。


阿達一族單帖酮看起來有毒勿近，其實具有強大利腦效果，可以喚起我們內在本有的感受力、直覺能力與理性的判斷力，與世界建立細膩豐富的通透關係。 ]]> http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/1960241.html http://blog.roodo.com/fortysomething/archives/1960241.html 精油筆記 Tue, 01 Aug 2006 21:35:01 +0800

「愛的勇氣與信心」，因缺乏關愛而導致害怕去愛、害怕失敗、被拒絕，也不想被愛等等，失去對愛的信心與投入愛的勇氣，容易手腳冰冷、凍瘡，可以用鼠尾草自我激勵。


「隔離感」，在「表現自我」與「節制自我」之間產生衝突，為了替別人著想往往壓抑自己的想法，因而常常滿懷怒氣、容易突然爆發，長期的壓抑容易高血壓，太過理性的人可以給他頭狀薰衣草增加直覺能力，太過感性的人則適合給他牛膝草增加理性自我理解的能力。

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