fortysomething

「青禾學醫記」算是中醫科普吧，用小說形式來談中醫概念，看了一個頭就很有感觸。話說聰明伶俐的青禾姑娘來跟張老師臨床實習，一天下來張老師問她可有問題，青禾說問診、斷症都跟得上，但藥方則往往跟她想像差異很大。張老師說西醫比較像科學，基於解剖實證邏輯而整理成的醫學規範，什麼症狀用什麼藥多半有準則可循，像兩點之間可以清楚地畫出一條線，是取共通性的整體醫學。中醫則像藝術，同樣的症狀發生在不同人身上（體質躁熱或虛寒），往往處方差異極大，而就算針對同一病人，不同醫生診斷跟治法可能相同，但選用的藥方則視醫生個人風格有極大的差異，因此中醫比較是著重個體差異的醫學，因此抄藥方完全難以學到精髓，藥方只是老師創意及風格（「巧」）的結果，要學的是「巧」而不是藥方，那藥方換一個人也許就不好用了。

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30堂的課上完了，最後一瓶油CT31對應的地圖剛好是mortality，天下沒有不散的宴席。


上了大半年，回頭去看，其實對精油還是一知半解，但實際用油、察覺自己身心狀況的改變，對自己是誰有了不同的眼光，及對當下生命狀況的思索，讓這大半年過得非常美好。


也許是最後一堂課，老師有感而發，說她並非沒想過本土精油植物的可能性，但她基本上並不相信產官學等等結構性的力量能做出些什麼，她以為真正的推力在消費需求，先創造需求，才有可能帶動產業。我聽起來覺得相當無解，如果沒有製造者或產品或相關研究或臨床經驗，哪有可能有什麼對本土精油的需求跑出來呢？不過也同意所謂產官學是不太可能創造出些什麼，腦中倒是想到「台灣花精」他們就動手去做，慢慢倒也培養出一些本土花精的使用者跟臨床經驗。


最後一堂的主題是調香，每組選定一種CT當基底，每個人再選另兩種當自選，我們因為有個組員很喜歡CT27的味道，於是選它當基底，我自己另加的是CT15跟CT17，僅僅滴了兩滴CT17，味道完全凌駕其他CT，非常好聞，對，我最喜歡的味道是CT17，真是海畔有逐臭之夫（哈，手裡有CT油的肯定知道我在說什麼）。


雖然用同樣的基底，但一組三個人調出的油味道完全不同，本來老師要我們選出大家的最愛，但我們似乎都喜歡自己調出的味道。老師笑我們這班調的油根本是自己要用的，所以沒人挑戰CT5，CT17，或CT28。其實這幾瓶我都還蠻愛的，雖然CT5用個幾天以後真會有想吐的衝動。


最後一堂課在調油的輕鬆氣氛中結束了，老師就要出國去生baby了，這樣的時機讓這30堂課似乎瀰漫著幸福與希望的氣味，同組同學問說要不要上植物人格，應該會吧，那就明年再見囉。


回家後用選花精的方式來決定這星期到底要用CT30還是CT31，雙手握精油瓶，全身放鬆，竟然也有強烈的能量感覺（本來還以為採擷自新鮮活體的花精能量較強，沒想到精油也是），CT30強烈身體強烈往前倒，CT31則往後，就是你啦，CT30，鬱金、薑、古巴香脂、一枝黃花。

這星期介紹的植物油是向日葵，老師問我們覺得向日葵是怎樣的花？怎樣的能量才能永遠面向著太陽？她說她常被向日葵嚇到，因為它實在是朵粗壯的花，孔武有力、強韌、粗糙，的確，以前在觀音向日葵花田的感覺的確如此，不是細膩纖弱那型，斗大的花朵，在貧瘠的土地上長得高高地，永遠向著陽光。


回家接到先生的嫂嫂來電，說是來商量，是否能考慮把我們現在居住的房子賣掉，搬去他們現在的房子住，因為他們想換屋。這這這....，這是什麼邏輯呀？主因是她覺得她家那裡的地段比我們現在住的地段保值性高，所以賣他們的房子不如賣我們的房子。


我覺得生氣，討厭被人家算計的感覺，雖然我知道她沒有惡意，只是那種用實際算盤來盤算生命中每一個重要決定的人。但很不舒服，覺得她完全沒有體會或意識到別人跟她價值觀不同，她超越了尊重別人主體性的那條線。


我很明白地跟她說我不想搬家，也一點兒都不想去住她現在的房子，她必須以她們自己的狀況來考量跟做決定，表面上理智地跟她說了，其實心裡很氣，覺得對方這樣的提議根本上粗暴，在msn上跟人抱怨，說，她沒惡意啦，就跟她說清楚就好啦。我知道，但我不舒服。這個怒氣其實很微妙，更底層的原因是，我根本上是個乖小孩、喜歡討好周圍所有的人，也不善於拒絕別人，因此對於別人提出非份的要求往往感到憤怒，因為下意識認為別人可以管到我頭上，所以有被迫害感，如果壓根不覺得別人有權過問我的生活，一定覺得無聊而已。


的確經常為了別人的粗暴而生氣，雖然大部分時候別人根本沒有意識到他們的粗暴，我好像一棵含羞草，別人無意間的碰觸，我就受傷地把自己閉起來，經常生著悶氣。


真想多一些向日葵大條、粗壯的能量，培養自己享受陽光的能力。

今天整堂課都在討論夢，老師把她三個班級的夢都集中成一大本，要大家挑出有廁所跟有動物的夢境來討論。一邊聽一邊覺得老師的作文能力超強，說真的，對一些CT油的詮釋，已經進入「創作」階段了，流洩而出的已經是她本人的人生觀價值觀，對特定油產生的主觀觀想，遠遠超過物理性的功能範疇了。她常說用油不但要看芳香分子的化學結構，更要看植物的個性，但依我觀察，真正的重點根本是用油人，用油人用怎樣的眼光來關照生命跟外界的一切。


其實讓我聯想到上課前去剪頭髮的事，我剪了一個妹妹頭，我找這個設計師剪了三次吧，三次都剪出完全不同的味道來，我們根本上沒交談，他自己走前衛怪異路線，見面只問，有什麼想法，我說，不想太塌，被剪了一個跟之前味道完全不同的妹妹頭（哈、沒有人會不注意到妳剪頭髮了），最後似乎猶豫不決，問我，妳能接受極短瀏海嗎？不能，我說，但瞭解其實那樣更有個性更好看，但我似乎不太敢作怪，事後有點小後悔。anyway，我指的是用精油跟髮型設計一般，根本是創作領域，我們一邊欣賞著老師創作的華麗豐美，一邊得離開她的創作，帶著羅盤（CT跟植物性格）自己上路航行。


討論夢好玩的是，每個夢乍看之下都很尋常，細細討論起來卻趣味無窮，富含象徵的夢境似乎在討論中才真正活了過來、立體了起來，從別人的夢境竟也能得到許多能量。巧的是，有幾組剛好挑到我的夢討論，一個我以為是離開的夢，討論起來卻有很華麗的不同感受，夢境詮釋其實也沒什麼對錯，但討論跟分享的過程很迷人。也許會來學習精油課程的人都是生命裡不安於室的人吧，翻翻整本夢，都是離開、追求、療癒、跟夢想，是這群人的共通點？


老師在課中邀請了她的先生，一個音樂家來表演一小段泛音，這種源於西伯利亞的演唱技巧，可以從喉部同時發出兩種聲音，據說「母音」是這個神秘的關鍵，當我們發母音時，其實我們同時發出了兩種聲音，我們聽到的、跟我們不容易辨識出來的泛音（overtone），當持續發出一系列母音時，泛音似乎比較容易辨識，這中間，「聽力」是學習的起點，必須先學會如何辨識「弦外之音」，如同學習精油是打開感官敏銳度，開始捕捉生命裡的overtone，讓當下生存經驗更豐富。


從音樂家一進教室靜靜站在旁邊，老師就有掩藏不住的笑意，肚子裡懷著寶寶的她，現在很幸福呢。

賞給自己一瓶5ml的奧圖玫瑰。來自保加利亞海拔1300英尺高的玫瑰之谷（valley of rose）大馬士革玫瑰，據說種植時以孔雀除害蟲，另在玫瑰株中參差著種植薄荷、鼠尾草等可以驅蟲的香草，如此小心呵護著玫瑰的成長，蒸餾成頂級奧圖玫瑰精油。


單單想像就覺得超浪漫，加上奧圖玫瑰的親膚性極強（多分子精油，單帖醇，活化微血管、防皺）、養肝補血、處理經痛，簡直「女人」到不支。


這個夏天我開始把沙棘加玫瑰籽油拿來當保養兼防曬，本來還在觀察是否太油，負擔太大，結果似乎還好，我的皮膚超隨和，現在加幾滴奧圖玫瑰，試試這個懶人配方如何。


精油達人在電話裡問我知道怎麼用嗎？我請教他用法與濃度，建議濃度蠻低，不是為了琢磨氣味，感覺上比較像是對精油抱著一種謹慎的態度。我呢可能被老師洗腦了，並未把精油當作一種需要太小心以對的東西。


倒是我覺得奧圖玫瑰氣味相當香豔，我還在摸索我喜歡的濃度，整天都泡在玫瑰香裡，不、確切地說，整天都泡在油裡，難以想像我竟然在這種大熱天裡，熱切地擦油。

芳療按摩跟其他按摩之不同不在於按摩時使用精油，而在於其主要目的是開發觸覺經驗的敏感度與層次感，人的感官感受力越細膩越敏感，越能擴展當下生命經驗的空間感與時間感，讓存在感更加豐富與深刻。


芳療按摩因此從活化各種觸覺感受器著手：從表層的、感受細膩觸感如輕風拂過的「麥斯那體」，感受輕搖輕拍等持續震動感的「莫肯爾體」，到較底層感受施力精準、大面積接觸、力度穩定的「帕西尼恩體」，到真皮最底層、來自深沈按壓關節、提供厚實安定感的「茹菲妮體」。


芳療按摩往往更輕、更慢、更深入，像一曲音樂創作，有其旋律快慢、配合輕重不同的手法，創造一場豐富的觸覺宴饗。

30堂精油課上完了26堂，慢慢就要接近尾聲。


發現老師開始偶爾會將眼光真正停留在學生身上，是很害羞嗎？她說每每講精油講嗅覺感受，聽眾一定覺得這個老師要嘛感受異常敏銳，要嘛根本信口開河，她像個傳道者、講出一個豐美多滋味的世界，聽者心嚮往之、有的跟著跑了一陣子，卻看不到同樣的美好，找不到由內而生的源源力量，又紛紛停下了腳步？就像服下褪黑激素，心裡想著、不是該想睡了嗎？卻毫無睡意。聽老師分享個案，有驚人效果的，也有完全無效的，然而這就是生命吧。如果一切都可預期、可操縱，就不是being了？但要把希望跟意義放在哪裡呢？似乎偷窺到芳療的道路也是很不簡單的。


我自己的收穫很大，不是精油或芳療方面的，比較是眼光吧（哎呀，被洗腦了）。26堂課與其說是介紹精油，更像對自己身心狀態的檢視與內省，啊，原來我竟然是這樣的人，第零秒我反應，第零點五秒，我驚訝，原來這種事會讓我焦慮，有時候課堂上聽到一些說法並不以為然、或者不以為意，但似乎很自然地長出來一個「觀者」，慢慢看到越來越多的自己，再細看到那些是自己真正在意的，哪些是莫名其妙加在自己的反應程式裡的。


慢慢發現自己原有的生命觀比較像是隧道，永遠在尋找出路、終點，等待事情變好，「現在」是通往「未來」的過程罷了，有一天我終於會如何如何，想到極致，到生命終點那刻還在等待果陀真有點恐怖。要想「當下此刻」死去都不算錯失人生高點，未來不會更好，對未來完全放棄希望，才會長出另一種對生命永恆的希望。我真是缺席高手呀，從「當下」缺席，走進隧道不會期望隧道裡有任何風景可言，只想趕快出隧道到達有亮光的「彼岸」，甚至在隧道裡有幽閉恐懼，有被困住的膠著無力感。


在主題樂園就完全不同了，尤其是那種坐台車進入洞穴像「小小世界」那種，妳會東張西望享受當下的見聞或經驗，既不會想抓住當下的美好永遠不變，更不會想趕快到達出口，只會張開感官，想要充分體會當下的美好或突然冒出來的驚訝，體驗變成關注的重點，我告訴自己明年或未來我不見得更好，但我持續在生命中快樂、失望、追求、迷惘，真實地體驗生命中的每一刻。


當然還有豐碩的戰利品，除了擁有31瓶CT精油，我還陸續蒐集了各種有機冷壓植物油，大麻籽油、摩洛哥堅果油、榛果油、橄欖油、胡桃油、甜杏仁油、小麥胚芽油、昆士蘭堅果油、南瓜籽油、亞麻子油、月見草油、酪梨油、葡萄籽油、荷荷芭油、椰子油、沙棘油、瓊崖海棠油、玫瑰籽油、大豆油、芝麻油、葵花籽油，可惜都買不到雷公根油。

子宮是女性能量的極致象徵，是女性獨有、在男性身上沒有相對等的器官。在孕育小孩時大小可以從拳頭大到撐到西瓜般大，傳神地代表女性力量與特質：彈性、伸縮自如、包容、與創造的力量。子宮問題從經痛、子宮內膜異位、子宮肌瘤等等，生理上源於雌激素過剩，心理上往往跟女性自覺有關，父親往往是女性第一個性別典範，若與父親關係不良，從小被忽略或在家庭面對父權權威，貶抑女性角色與價值感（弔詭的是，母親常常反而是貶抑女性價值的人），無法全然接受自我女性角色，經常會遭遇生殖系統異常問題。

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指的當然是單帖酮類。


很多芳香療法者不用單帖酮，因為神經毒性強，頭狀薰衣草、艾草、鼠尾草、牛膝草，每個單方多被認為有毒性，更別說是把四個加在一起成為CT24。老師說她初調CT油時，很多人對於把同類化學結構加在一起感到不安，但老師說其實複方調和效果比任一單方毒性或危險性都低。


老師以為一般人臨床多不用單帖酮類油，其實它是激勵神經系統效果最強的油，具有「軟化」、「消融」、「抗病毒」、「止癢」（1%)、「合一感」、及「促進再生」。其中軟化與溶解適用於脂肪、黏液（呼吸道痰）、肌肉（適用運動系統）、水腫等等。像是精油類的藥草，因此劑量的確要小心，宜用低劑量開始慢慢加。


老師用「知識」來形容CT24「利腦」的能量，一般誤以為知識是技能性的(how to)，其實知識是理解的架構、而非操作性的架構，知識跟直覺與想像力有關，是對世界本質的深刻體認，反映在生命態度與人格構成上。


頭狀薰衣草適用上呼吸道（耳鼻喉），讓人耳聰目明，消融與世界的隔閡感，提昇直覺能力，更容易接受各種訊息。艾草帶來性感的女性能量，帶來柔美細膩，多層次的豐富感受，鼠尾草是理性的力量，像藥草博士般適用各類急症（老師說她調複方低劑量的鼠尾草給一個住院的九歲小女孩用，哈，還好這年頭不時興燒死女巫了），牛膝草則能創造合一感，其神經毒性帶來的恍惚感，類似天人合一的狂喜狀態，用來薰香，可以體會與宇宙合一的感受。（老師說她自己曾經使用牛膝草中毒過，但只頭暈兩小時罷了）。


阿達一族單帖酮看起來有毒勿近，其實具有強大利腦效果，可以喚起我們內在本有的感受力、直覺能力與理性的判斷力，與世界建立細膩豐富的通透關係。

老師拿佛洛姆的「愛的藝術」來討論跟「關係」密切相關的心血管疾病。


「愛的勇氣與信心」，因缺乏關愛而導致害怕去愛、害怕失敗、被拒絕，也不想被愛等等，失去對愛的信心與投入愛的勇氣，容易手腳冰冷、凍瘡，可以用鼠尾草自我激勵。


「隔離感」，在「表現自我」與「節制自我」之間產生衝突，為了替別人著想往往壓抑自己的想法，因而常常滿懷怒氣、容易突然爆發，長期的壓抑容易高血壓，太過理性的人可以給他頭狀薰衣草增加直覺能力，太過感性的人則適合給他牛膝草增加理性自我理解的能力。

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